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名师课例语文名师课堂实录 ID: 402483

[ 佚名文选 ] 　　

钟海平《醉翁亭记》课堂实录
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钟海平《醉翁亭记》课堂实录

◇ 佚名

　　授课教师：浙江丽水市莲都外国语学校副校长钟海平
　　
　　授课地点：丽水市龙泉育才中学
　　
　　授课时间：2015年4月17日
　　
　　整理人：沈秋芳
　　
　　师：老师昨天已经和同学们交流过了，但是有个问题忘记问了，同学们，追星吗？
　　
　　生：不追。
　　
　　师：不追？咱们这年纪，不追星，你干嘛呀？学我老人家吗？追的吧。
　　
　　少数生：追。
　　
　　师：不管追与不追，在这些影视明星当中，最喜欢谁？
　　
　　生：范冰冰。
　　
　　师：继续。来，你说。
　　
　　生：权志龙。
　　
　　师：不认识，韩国的吧。来这位同学。
　　
　　生：科比。
　　
　　师：奥，科比，打球那个吧。我也喜欢。
　　
　　师：刚才所说的这些，哪一个是在我们班呼声特别高，大家一致喜欢的？
　　
　　生：权志龙。
　　
　　师：那假设，权志龙来咱们龙泉了，被你看见了，是不是很兴奋？那假设，咱们育才学校，只有你一个人看见了，在外面这国际大酒店前看到了，那么你回到咱们育才学校来，回到初二三班来，作为一个喜讯要分享给大家吧。你一进教室会怎么说？
　　
　　生：回到教室，我会叫出来“我看到权志龙了”！
　　
　　师：最简单的一种表达“我看到权志龙啦”！
　　
　　师：但有些人呢，性格不一样，她一路走来呢，那种兴奋被自己压抑了，到了教室，她不直接表示这种兴奋，她可能换一种表达，比如说最常见的“我看到权志龙了”，也可能她不这么直接表达兴奋“知道我看到谁了？知道吗？你知道吗？不知道吧，我看到权志龙啦！”
　　
　　师：两种表达方式，大家看一下，他的表达方式跟他表现的人物情感上面有区别吗？说来听听。
　　
　　生：第一种表达，他是直接的，用很直接的方式来说我看到权志龙了。第二种是间接的，让同学们猜测“你知道我看到谁了吗？我看到你的偶像了，我看到权志龙了”。
　　
　　师：说的非常好。第一种方式是直截了当地表现了兴奋的心态，第二种方式呢她说间接，间接这个词呢，不是非常好，也就是说他会绕弯子，这种表达用兴奋来说可能不是非常准确，你觉得这种表达有什么特点？
　　
　　师：有点得意、卖弄、炫耀，是不是这样？这一种表达呢，是迂回的。咱们来看看文中的这个句子，一起读一读。
　　
　　生：作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
　　
　　师：看看这三个句子，和我们前面说的两个句子中的哪一个有异曲同工之妙？
　　
　　生：第二个。
　　
　　师：看看这三个句子，表达作者一种什么样的心情？
　　
　　师：也有点得意。跟前面还有个相同之处，句式上？
　　
　　生：自问自答。
　　
　　师：对，都是自问自答。刚才这位女生还有一点说得非常重要，这个自问自答不纯粹是自问自答，问当中其实是给了人一个思考的。这个句子，作者的得意之情溢于言表。其实，作者的得意之情，不仅仅在自问自答中表现出来，还通过了一个字表现出来。哪一个字特别突出？
　　
　　生：也。
　　
　　师：对，“也”字大家一起读一读，大家看看如果我把这个也字去掉，读起来会有什么感觉。“作亭者谁？山之僧智仙”这个句子好像没读完，缺少一种得意，缺少一种自信。“名之者谁？太守自谓。太守谓谁？庐陵欧阳修”。是不是那种得意的感觉就少掉一点了。这三个句子再来读一遍，读出作者的得意，尤其在这个“也”字。
　　
　　生：“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。”
　　
　　师：昨天有位同学，问了一个问题，我说等到课上讲“为什么，欧阳修的名字要到最后才出现？”昨天谁问的，你现在知道了吗？
　　
　　生：我觉得是作者想把他的得意、兴奋的情感写出来，他想买个关子，来体现作者内心的得意之情。
　　
　　师：简单地说，就是卖关子，这是一个最大的关子，到最后才揭露谜底。全文都在写太守，太守究竟是谁呢？最后才告诉你。当你很迫切地想知道太守是谁的时候，他才告诉你。看下这段话，一起读一读。
　　
　　生：渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临与水面者，醉翁亭也。
　　
　　师：有没有自问自答？有没有迂回的成分在里面？有没有给你一个思考的空间？
　　
　　师：我们这样不容易感觉到，其实一对比，我们就能感觉到。如果把他改成“酿泉，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间。醉翁亭，峰回路转，有亭翼然临与水面”。这样写还有思考的空间吗？奥妙在哪里呢？
　　
　　师：光说“也”还不够，还有“者”字，“者……也”的句式是什么句式呢？
　　
　　生：判断句。
　　
　　师：是判断句，这个判断句在这里还有这样的奥妙。
　　
　　师：“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”，是什么呢？
　　
　　生：酿泉也。
　　
　　师：“有亭翼然临与水面者”，是什么呢？
　　
　　生：醉翁亭也。
　　
　　师：这些句子，他都是先给你描述一副景象，读到这个景象，心中自然会有个疑问，这是什么呢？这就造成了一种迂回的感受。谜底解开，就有一种豁然开朗的感觉。我们再来一起读一遍。
　　
　　生：渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临与水面者，醉翁亭也。
　　
　　师：让我们再加点精气神，读得再响亮一点，再来一遍。
　　
　　生：渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临与水面者，醉翁亭也。
　　
　　师：这一遍非常好，继续，保持。
　　
　　生：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
　　
　　师：这篇文章，这样的“者……也”句式，两分的句式很多，给我们造成的一种阅读的效果是，常常让我们在心里追问，这是什么呢？
　　
　　师：再看这个句子“环滁皆山也”，有跟前面的句子有相同表达效果吗？这句好像没有。那我们这样读一读“环滁——皆山也”。
　　
　　生：环滁——皆山也。
　　
　　师：滁州城四面是什么呢？
　　
　　生：山。
　　
　　师：这样就比较含蓄。刚才，我们把第一段的一些文字做了一些说明，大家看“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”这是一种得意之情溢于言表的一种表达。中间那个呢，也有一种迂回，也有一种想象的空间，也有一点得意之情，开头呢，就比较含蓄，这一种两分的句式是比较含蓄的。也就是说，作者带着去寻找醉翁亭，走走停停，最后让你发现醉翁亭的时候，这个感情是怎么样的？特别兴奋，特别得意。这一些文字，一齐来读一读。
　　
　　生：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
　　
　　师：开头是平静而含蓄，过程呢，是迂回而留有思索空间的，到最后，是得意之情溢于言表，作者的感情其实是层层递进。实际上不止这一段，整篇文章，段与段之间，他的情感也是在逐渐递增的。这种递增，是用一个字来贯穿起来的。接下去，大家自由地去读一读课文，找到贯穿全文的一个字。发出声音朗读，开始。
　　
　　师：我看大多数同学都找到了，这一排同学，每位同学都发表一下自己的意见。你找的是那个字？
　　
　　生：乐。
　　
　　生：我也觉得是“乐”字。
　　
　　生：乐
　　
　　生：醉
　　
　　生：我也觉得是“醉”。
　　
　　师：后面两位是醉，前面两位是“乐”，还有别的意见吗？
　　
　　师：支持“醉”的举手，哦，不多。支持“乐”的举手，比较多。咱们就以人数定胜负吧。还有就是，每一段，都有乐字，所以可见，“乐”字贯穿全文，是没错的。
　　
　　师：大家思考一下，作者写了几种乐？将不完整没关系，可以相互补充。
　　
　　生：第一段中，作者是写了山水之乐。
　　
　　生：我从文中找到，风土人情之乐。
　　
　　师：原文中的句子有吗？
　　
　　生：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
　　
　　师：我们直接用文中的词吧？文中是说什么乐？
　　
　　生：宴酣之乐。
　　
　　生：最后一段，好像写的是太守和朋友一起游玩，太守以他们的快乐为快乐。
　　
　　师：用文中的话说，就是人之乐。太守以他们的快乐为快乐，文中怎么说的？
　　
　　生：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
　　
　　师：也就是说，太守，以乐其乐。这个其指代的是谁？
　　
　　生：手下们。
　　
　　师：也就是说，太守关心的正是他手下的，老百姓们，那么简单地说，就是乐民之乐.。还有补充吗？
　　
　　生：还有喝酒之乐。
　　
　　师：喝酒之乐，应该也是宴酣之乐。
　　
　　师：大家注意，我把这些分成两边，这和人之乐是不一样的，知道为什么吗？
　　
　　生：因为人之乐是来自于其他三个乐的。
　　
　　师：也就是说这个乐，其实是有交错的，人之乐，是来自于这些，也就是说，“山水”、“宴酣”、“民之乐”这是快乐的来源，快乐从哪里来呢？从山水中来，从宴酣中来，从别人的快乐中来。但是人之乐呢，只是快乐的主体，谁在快乐？人们在快乐。除了人们在快乐，还有别的东西在快乐吗？禽鸟之乐。还有一个人，他和别人的快乐不一样，那是谁？
　　
　　生：太守。
　　
　　师：太守之乐。
　　
　　师：接下来同学们看一看，文章从头到尾都在写快乐，文中哪些快乐的场景最能够打动你，最能够感染你，让你觉得你读的这个句子让自己都置身于这个快乐之中。我们把这个句子找出来。
　　
　　师：我看同学们都划了很多，谁来读一读？
　　
　　生：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四十也。
　　
　　师：可以说一说你的理解吗？
　　
　　生：野花开了，有一股清幽的香味。好的树木，枝叶繁茂，成一片浓绿的绿荫。冬天的溪水落下，露出石头。这就是山间四季的景色。
　　
　　师：这个句子找的很好，但是我觉得，刚才读的这一些，其实文更美，景一般。他所写的这种景，我们龙泉随便一个山头爬上去，就是这样的景。大家一起来读一读这个句子。
　　
　　师：写了四季的景色，的确很美，但我觉得这种美更是作者塑造的。更在与作者的这种表达，在作者的描述当中，就感觉特别美，尤其在于句子有整齐对称的，也有不整齐的。比如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”是整齐的，“风霜高洁，水落而石出者”就是不整齐的，中间多了个“而”字，正是这个“而”字，造成了一种错落感，如果把这个“而”字去掉“风霜高洁，水落石出”，读来什么感觉？有点生硬吧。加了“而”字呢，语气就比较舒缓，读起来就比较舒服。所以我说，刚才同学读的这个句子的确让我们感受到了琅琊山的美，但这个美是来自于文章的美。继续。
　　
　　生：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗着，众宾欢也。
　　
　　师：可以说说你的理解吗？不要去翻译。
　　
　　生：我认为，投箭的人中了，下棋的人胜了，这都是令人开心的事。
　　
　　师：这个句子啊，我觉得是全文中最能感染我的句子。大家有没有看过电视剧《武媚娘传奇》？有没有看过皇帝请大臣们喝酒？皇帝、皇后往中间一坐，两边是大臣整整齐齐的，有歌有舞，皇帝一举杯“众爱卿同饮此杯”。这里呢，有那种整齐的感觉吗？你感觉不是太守在请客，感觉谁在请客？众宾在请客？我感觉是松江在请客，梁山好汉在聚会，有人投壶、有人下棋，有人站起来、有人坐下去，闹哄哄的，自由自在，没有等级之分，的确很快乐，一起来读一读这个句子，感受下这种自由快乐。
　　
　　生：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗着，众宾欢也。
　　
　　师：还有吗？其他地方体现快乐的句子。
　　
　　生：“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”这句话中负者是歌于途，行者是休于树，说明他们是十分快乐的。给我们创造一种美好、悠闲的意境。可以让人感受到夏日的阳光照射到地上，让人感到十分舒服。
　　
　　师：这位同学很会分析，我再追问你一句。你可以用这一种快乐和我刚才所找的宴酣之乐做一种对比吗？
　　
　　生：我觉得这是一种比较自然的快乐。
　　
　　师：这是一种比较自然、比较宁静的快乐，宴酣之乐呢，是一种热闹的。刚才看到负者是歌于途，行者是休于树这种感觉是其乐融融，这种景象谁看在眼里最开心啊？
　　
　　生：太守。
　　
　　师：太守看了最开心。看，我治理下的百姓多么得富足，多么安宁。很好。还有吗？如果没有，我们暂且分析到这里，刚才大家读的句子，有山水之乐、有宴酣之乐、也有族人游玩的这种安宁的快乐、太守看在眼里的快乐的乐民之乐。但读文章呢，要经常换个角度去想一想，全文从头到尾都在写乐，你就要想一想，有没有不乐的？有没有忧的？有没有悲的？
　　
　　生：“苍颜白发，颓然乎其间，太守醉也。”说明太守很老了。
　　
　　师：太守很老了，快乐不起来了，知道太守几岁吗？我告诉大家，太守在写这篇文章的时候，比我还小三岁。
　　
　　生：“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”我读出了太守不被别人所理解，有一种孤独。
　　
　　师：我觉得你的感觉很准确，大家都乐，禽鸟也乐，人也乐，太守也乐，但是这种快乐是不一样的，太守的快乐是不被他人所理解的。
　　
　　生：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”之前他写大家都是快乐的，而醒来只有他一个记住这乐事，所以我感觉太守有一种孤独，有一种凄凉之感，
　　
　　师：这个句子呢，我更乐意这样来理解：醉能同其乐，醒能述以文，可以换过来，醒能同其乐，醉能述以文，可以吗？醒的时候，不能同其乐，为什么呢？因为封建社会其实是等级森严的社会。这种与民同乐的事，其实是一种政治理想，在现实生活中，不可以完全实现。所以我们也理解作者前面所说的，山水之乐，得之心而寓之酒也，为什么非要寓之酒呢？没有酒，你可能就很难实现这种与民同乐，很难实现，这种起坐喧哗、自由自在、热热闹闹的这种场景。大家看，快乐，其实是有等级的。什么东西最没等级呢？山水之乐没有等级，山水之乐，禽鸟可以享受吗？人可以享受吗？太守可以享受吗？都可以。宴酣之乐，禽鸟可以享受吗？人们和太守一起享受。乐民之乐只有谁可以享受？只有太守能享受，其他人也不能理解这种快乐。
　　
　　生：我感觉作者是用就来寄托自己的政治理想。只有他醉了才能与民同乐，他其实也想在自己醒的时候能与民同乐，但是做不到，只能在喝醉的时候。
　　
　　师：有一种借酒消愁的味道。
　　
　　生：我不同意他的观点，他的醉并不是真正的醉。
　　
　　师：你的理解更准确，欧阳修在给朋友的信中说，他不会随意地喝醉。他表达的一种政治理想。
　　
　　师：同学们，刚才大家找出了似乎不大快乐、隐约不大快乐的句子。这篇文章全文都在写快乐，乐字贯穿始终，又从中找出了不太快乐的句子。同学们怎么理解这种又有忧又有乐，大肆渲染的乐中又有忧这种关系呢？老师帮你补充一些资料。欧阳修的忧是来自现实的忧，从他25前结婚，到39岁写这篇文章，这14年间，欧阳修两次丧妻，三次丧子，又加上他的妹夫病故，胞妹无依，老母多病，这么多的人生大忌，而他在写这篇文章时，他刚刚遭遇贬谪，所以我们就会明白了为什么39岁会苍颜白发。既然这么多人生打击，为什么还能做到乐呢？全文大肆渲染，是矫情吗？是故意装给大家看吗？也不是。欧阳修反对一切被贬的人发牢骚和哀怨，包括他所崇敬的韩愈，对他的一些文章也有看法。哪怕是韩愈，也有这样的缺点。再看他是怎么样评价屈原的？他认为被贬时发牢骚，是失去了自己的深度和修养。
　　
　　师：同学们，现在理解了欧阳修的忧与乐了吗？欧阳修的忧是现实给予的，是他的坎坷经历赋予的，他的乐，是主动追求的，是他的旷达赋予的。所以从欧阳修的忧与乐中有许多值得我们学习的，我们一起来读一读文章的最后一段，读一读欧阳修复杂的情感。
　　
　　师：同学们文章我们上完了，还有疑问吗？我还有一个疑问？在宋代根本没有“太守”这样一个职位，只有知州、知府，那欧阳修为什么要以太守自称呢？回去自己查资料，再到学校里来讨论，这也是十分有深意的。
　　
　　