论点摘编佚名语文建设2012年第1期语文PLUS

语文PLUS

教研

语文建设 2012年第1期 ID: 138783

[ 佚名文选 ] 　　

论点摘编
参读
联读
摘读

论点摘编

◇ 佚名

　　1
　　关于近十年来“状元教育”现象的思考
　　朱曙初在《关于近十年来“状元教育”现象的思考》一文中指出，近十年来，“高考状元”的报道频见各大媒体，“高考状元”的造势运动蔚然成风，由此催生出的”状元教育”现象，凸显出一种强大的名利期待，已然泛化成一个社会性的群体效应事件。
　　“状元教育”热炒的背后是各种利益的博弈。首先，能否培养出“高考状元”已成为衡量中学办学质量的重要标志，“高考状元”成为学校吸引优质生源的法宝。其次，能否及时总结“高考状元”的培养经验已成为衡量教育主管部门管理能力的重要指标。再次，商家追求利益最大化，充分挖掘“高考状元”的巨大价值。
　　“状元教育”对素质教育的负面影响是显而易见的：1．与社会发展要求不符，与素质教育的宗旨背道而驰。社会发展的多元化要求人才培养的多元化，素质教育要求培养人格健全、意志坚强、品质优良、善于沟通、积极乐观、富有创新意识的人才，“状元教育”只重视少数学生出人头地，唯分数至上，不利于全体学生的发展，不利于学生整体素质的提高。2．“状元教育”的过度发展导致教育不公平现象，主要表现为校际发展的不平衡，教育资源比例失调。长此下去，强者更强，弱者更弱，学校办学目标窄化，办学性质异化。3．“状元教育”在某种程度上扼杀了高考状元自身的发展。(《中国教师》2011年10月上半月版)
　　2
　　从学生“表达困惑”的视角指导阅读
　　钱正权在《从学生“表达困惑”的视角指导阅读》一文中指出，提高阅读教学的有效性，不妨从学生的“表达困惑”切入，使阅读的过程变为“理解文本如何表达，纾解表达困惑的过程”。抓住文本如何运用语言表达思想感情这一主题，既符合语文教学的目的和任务，又切合学生阅读理解的实际。
　　首先，确立“语文知识和能力”为教学的核心价值目标。完整的阅读教学应遵循“出入法”，“入”是进入课文本身，身临其境，”出”是走出课文，从内容到语言形式提出见解。也就是说，完整的阅读教学要经历一个往返过程，由语言文字到理解内容，从理解内容再追溯文字的表达形式，重点落在语言本身上。
　　其次，重视语言的理解、积累和运用，特别重视学生语言习得。许多教师在阅读教学时，重在课文内容理解，耗时于问答与分析，学生做练习时，布置大量孤立的、机械的语言训I练题，把语言的理解与运用，从课文中硬生生地剥离出来，很少在读中有机结合。值得推崇的做法是：在阅读中有机地、灵活地结合语言训练，用多种形式理解、积累和运用语言。(《小学语文教学》2011年第10期)
　　3
　　阅读不言“利”
　　王栋生在《阅读不言“利”》一文中指出，有些语文教师只让学生读散文而不许学生读小说或诗歌，理由是“高考现代文阅读不会考小说或诗歌”。有些老师鼓励学生阅读时，往往用“考试要考”来刺激学生。
　　阅读积累，形成习惯与能力，需要一个漫长的过程，急功近利，也许可能救应试的“急”，但不可能形成经验，形成习惯，也就很难上升为一种持久的能力，因而这种阅读是“无效”的。
　　学生的语文素养，很少是老师教出来的，多是学生自己读出来的。学生通过阅读知道人世的经验，获取知识，获得一定的教养，产生精神追求。这些经验让他的积累变得更加丰厚，他的阅读眼光也逐渐非同一般，在语文课堂上他显然比一般学生更能关注文本，更容易通过交流获得方法。他也总能够从生活中、阅读中发现一些新的、有趣的、美好的东西，同时注意自由表达的价值。这些阅读不言“利”的学生每班都有，他们的语言素养是有目共睹的。(《语文教学通讯》2011年第11A期)
　　4
　　公开课如何上出新意
　　李卫东在《公开课如何上出新意》一文中，针对“公开课如何上出新意”这个问题，提出以下观点：
　　第一，必须深刻认识公开课。公开课一般有两种：一是教学研究性质的，二是评比展示性质的。前者展现的是最新的教研成果，后者呈现的是高超的教学水平。其实，教学和教研是水乳交融的，呈现教研成果是公开课应有的品质，而且，这种教研成果应该是崭新的，应突出一个“新”字。
　　第二，必须深入研究教学的前沿问题。教学的前沿问题体现了教育变革的大趋势，体现了新的教育教学理念，教师只有很好地关注和研究前沿问题，公开课才能出新。
　　第三，注意解决实际问题。教师们在日常教学过程中会遇到很多实际问题，但却常常忽视它们，创造性地研究并解决这类问题，也能让公开课上出新意。
　　第四，展现个性才华。每位老师都有独特的个性和才华，看待教育教学问题的视角、思路有所不同，结合自己的特点展开研究，会使教学展现个性的光彩。
　　第五，公开课应最大限度地接近家常课的状态，朴素如常，让听课的老师觉得这样的课自己也能上出来。如此一来，公开课的价值才能凸显出来。(《小学语文教师>2011年第10期)
　　5
　　回到话语之乡
　　周益民在《回到话语之乡——我的民间文学阅读与教学》一文中，提出这样一个问题：在当下的文化语境中，儿童阅读民间文学还有意义吗々他指出，民间文学是一个民族的文化传统，是民族历史的积淀，构成了我们民族的原始意象与深层心理结构，是不可缺少的话语。那些久远的故事，流淌进一辈辈中国人的血液，在我们心中打下相同的印记。应当把民间文学的阅读传播作为一种“寻根”，在孩子们的心中播下民族文化的种子。
　　口耳相传是民间文学教学最质朴最重要的方式，韵体的歌谣可以采取诵读的方式，神话、故事等可以采用讲述的方式。民间文学背后的文化语境需要显现，要随着年级的升高，逐渐让学生关注歌谣、故事等背后的文化语境，包括形式的赏析、文化意象的揣摩、跨文化的比较、相关艺术表现形式的了解。民间文学是古老的，但又是新鲜的，对于今天的我们，它也可以是一种生活的态度与方式，如在观光旅游的过程中，引导学生了解关于风景名胜的传说和故事；在学生写作时，鼓励他们在民间文学方面积极探索，创作有价值的作品。(《人民教育》2011年第21期)
　　6
　　提升课堂讲授的文化品位
　　李长吉在《讲授文化：课堂教学的责任》一文中指出，课堂讲授之所以缺乏吸引力，很重要的原因是缺乏必要的文化品位，主要表现为：因过于强调知识掌握与技能训练，课堂缺乏理想的指引与智慧的启迪；课程本身所蕴涵的文化元素受到冷落，讲授内容不能成为学生的精神家园；花费大量时间来保证学科体系的完整性，社会进步与发展所带来的新文化不能及时引入课堂：讲授方式上过于依赖思辨与说理，不能把相应的内容置于学科的文化背景中对学生进行文化涵养，等等。
　　提升课堂讲授的文化品位，就是要使课堂讲授成为“文化对话”的过程。文化对话意味着观点的多元性与多样性，意味着文化交往，意味着信息、思想、观点、理论的多种交流，意味着允许思想、观念和世界观的冲突。这就要求教师在备课的过程中，更多地进行文化方面的准备，把握人类文化的流脉，洞悉本学科的文化历程，并结合具体的知识内容，进行文化讲述。要提供多元的文化观点，不断引领学生进行文化的反思和批判，让学生在各种文化事例中感悟和理解知识。此外，还应鼓励学生从文化层面理解课程与教材，与教材进行文化对话。(《教育研究》2011年第10期)