[摘要]网络开拓了高校大学生的思想视野，丰富了大学生的文化知识，但网络也是一把"双刃剑"，随着网络使用频率的提高，也带来了许多良莠不齐真假难辨的信息。在网络的大环境下，校园网络道德教育工作面临不少挑战，传统的道德教育方式已经难以完全适应形势的变化。本文通过分析大学生网络道德失范的原因，意图探索出符合现代社会发展的高校网络道德教育的优化路径。
　　[关键词]网络；道德教育；失范；优化路径
　　
　　随着网络时代的到来，大学生作为高校网络的主体，使高校传统的道德教育受到冲击。在网络环境下，高校网络道德教育可以运用包括互联网在内的道德教育手段、方法对网络主体进行道德教育活动。大学生网络道德教育通过对大学生系统教授网络道德规范，使其逐步将规范内化为自身的网络道德需求，从而自觉指导和约束自己的网络行为。提高大学生网络道德认识水平，规范网络行为，防止网络失范，促使大学生形成高尚完美的网络道德品质。
　　一、大学生网络道德的现状
　　网络以其丰富的知识资源、迅捷的传播方式等等成为了大学生获取知识和各种信息的重要渠道。美国著名的思想家史提夫·可兹曾经说过：互联网带来的信息革命本质上不是单纯的“科技”进步事件，而是一种政治文明现象，是“人”本身的问题[1]。网络时代的到来，对我国社会发展产生了深远影响，尤其是越来越多的大学生已为网络世界的魅力所吸引。高校大学生的网络活动表现出积极的意识。一方面，上网时能够很大程度地沿袭传统的伦理道德。另一方面，一定程度地意识到建立网络道德规范的必要性。越来越多的大学生已经开始意识到网络道德的重要性。他们渴望构建开放、自由、交互、平等、创新的网络体系，建立公平公正、诚信友爱、互相监督的网络道德规范。
　　但是，由于网络本身的独特性及其运行规律的特殊性，使得大学生对网络领域的各类现象辨别不清，对大学生的网络道德产生了无法避免的消极影响。从而，使大学生表现出网络道德失范的行为：
　　第一、网络责任意识淡薄。在网络世界中，不少大学生的表现与现实世界判若两人。由于缺少外界的制约与束缚，大学生在网上就不自觉地放松了对自己的要求，完全忘记了自己是文化程度较高的受教育者。大学生是一个充满活力的群体，在网络交流中大胆发表言论，时常出现不负责任的言行，甚至发表反动、低级下流的言论，任意伤害他人。网络给大学生提供的极大“自由”，远远超出了社会赋予他们的责任，使其自觉或不自觉地放松了自我道德的约束和社会道德规范[2]。很多大学生认为没有必要对自己在网上的言论负责。同时，网络的虚拟性特点，给大学生的欺骗行为提供了生存的土壤和无穷的空间。故意隐瞒真实信息而发布虚假信息的现象在大学生网民中大量存在。这些行为，如果带到现实社会中，对人与人之间的相互信任、理解将产生强大的冲击力。
　　第二、沉迷于不良网络文化。互联网的开放性，使得大学生很容易就能浏览到色情网站。一部分大学生上网后就不自觉想去寻找有刺激的色情网站，有的甚至还下载、剪辑、发布黄色图片资料。网络暴力信息在大学生中的影响也不容忽视。这些暴力信息有相当一部分是通过网络游戏体现的。在游戏中可以无限制的攻击对方，拳打脚踢、器械袭击、甚至各种“现代武器”的使用，都满足了部分大学生在现实中不能实现的意愿。色情和暴力行为不仅影响了大学生的身心健康，也容易对他们的情绪和思想产生负面影响，甚至引发消极的行为。
　　第三、网络恋爱。网络恋爱是发生在互联网上用比特组织起来的恋爱形式，它靠键盘和鼠标来演绎情爱[3]。当代，“网恋”一词已成为部分网民的口头禅，现实社会中与网友会面到恋爱、结婚的新闻也时有发生。网恋在大学生中虽不具有普遍性，但对大学生的性道德观念产生了严重的影响，也强烈冲击着中华民族的传统文明。
　　第四、破坏网络秩序。网络盗窃和诈骗就是其中的一种表现，网络盗窃和诈骗是指利用网络技术传播虚假信息达到非法占有他人物质或精神财产为目的的行为。这种犯罪行为带有高技术特点，在一定意义上限定了网络盗窃和诈骗行为主体范围，大多是经过专门教育的职业技术人员或高校的在读大学生。有调查表明，有31.2％的大学生对网络黑客表示崇拜，甚至有20.5％的人表示有机会想尝试一下黑客行为，有10.6％的大学生承认有过入侵机密网页的想法，有6.3％的学生偷看过别人的电子邮件，6.9％的学生私自用过别人的帐号上网，只有68.8％的大学生从来没有用非法手段进入或攻击他人网站[4]。
　　二、大学生网络道德失范的原因分析
　　大学生网络道德行为的失范表现已经在现实生活中扩展，并带来了消极影响，主要表现在以下三个方面：
　　第一、网络自身的特性为大学生网络失范行为创造了机会
　　网络的开放性和虚拟性可能诱发大学生网络失范的言行。现实社会中，大学生交往的对象都是熟悉的人，在同学、老师、朋友、亲人的目光凝视下，在公众舆论的监督下，他们往往能约束自己的行为。因为网络的虚拟性、匿名性、隐蔽性，使得网络世界中，道德标准不再仅仅是同一文化背景下的人与人、人与社会之间的关系，而是在大量陌生的不同国家、不同地区、不同民族、不同语言、不同阶级、不同文化背景的人之间的、间接的交往关系。对于心理不成熟、社会经验不足、道德辨别力较差、自制力不强的大学生来说，很容易为色彩斑斓的网络世界所吸引。网络世界成为了他们张扬个性、实现自我的阵地。尤其是在现实生活中有社会压力感的大学生，更是倾向于网络这块潇洒人生的乐园，沉溺于虚幻的网络世界。他们在网上隐匿自己的真实身份，其所作所为也不为人所察觉，更不会受到社会舆论和传统道德习惯的制约。这些无疑会使部分大学生放松对自己的道德约束，并逐渐失去道德责任感，引发种种不良的行为。
　　网络信息的扩散性也损害大学生的价值选择。网络打破了时空界限，各种信息随时都能通过互联网渗透到世界各个角落，大学生可以在任意时空自由访问各种信息资源。但是，网络信息良莠不齐，缺乏有效的监管，色情、凶杀、暴力信息垃圾充斥网络。对于身心正处于发展阶段的大学生来说，很难避免。这些不健康的信息扰乱了大学生的思想道德和价值观念，从而导致部分大学生的网络行为失控，甚至有可能使个别大学生走上违法犯罪的道路。
　　第二、传统道德教育功能的弱化，使大学生的网络失范成为可能
　　高校的思想政治教育在一定程度上存在弱化的现象。目前，高校的思想政治教育内容和形式都有与时代脱轨的情况存在。长期以来，大学校园思想政治教育课程形式主义现象严重，以普遍化、客观化的知识替代道德实践，强调抽象的道德原则，而忽视道德品质的培养与锻炼。即把道德当作知识的倾向严重存在，不重视人格的培养，忽视了道德习惯的教育。使大学生的最基本的品德素质的培养出现空缺，从而导致不讲诚信、丧失良心、相互欺骗的行为在大学校园存在，以至于他们的有些行为失去了道德规范的约束。这样，就形成了大学生道德认知与道德行为脱节的现象，即通过书本学习后，他们知道应该怎么做，但实际上却没有那样做，知行分离。大学生的道德行为一旦缺乏有效的引导、约束和控制，就很难不产生扭曲的道德人格。高校思想政治教育工作必须认识到这种传统教育的弊端，改变教学方法。
　　高校教育管理上的漏洞使大学生的网络行为失去监督。许多高校在网络思想政治工作方面还很薄弱，很少对学生进行网络道德教育。学校对学生的网上行为缺少正面的引导，使得学生不能正确分析和处理自己的网络行为。有些高校没有在网上建立思想政治教育的阵地，不能为学生获取正确的信息、接受正统的教育、得到健康的休闲娱乐以及与学生进行沟通交流提供条件，不能把学生吸引到积极健康的网站上来，使得学生被动的、麻木的接受纷繁复杂的网络信息，而盲目地采取网络行为。
　　家庭教育的不当也是造成大学生网络行为失范的原因之一。家庭教育在人的成长过程中的影响是根深蒂固的。另一方面，大学生往往远离父母，只有假期才能与父母有交流的机会，有的甚至假期也不回家，他们骗父母说要在学校勤工俭学，其实是泡在网吧里。这样，家庭教育基本上就失去了机会，父母对孩子的网络道德教育就成为了天方夜谭。在远离父母控制的环境中，大学生在网络世界里当然就海阔天空，无所顾忌了，网络道德的失范也就无可避免。
　　第三、大学生的身心特点也为网络道德的失范提供了可能
　　大学生虽然受过正规的高等教育，有较高的文化水平和思想道德素养。但是他们正处于青年中期，是心理发展过程中的“断乳期”和自我发现期，更是世界观、人生观、价值观走向稳定的成熟期。这使得他们的成人感和独立意识急剧增强，自我意识和行为的自主性比较突出。他们渴望成长，渴望自立，有进取心，有竞争意识，很想向公众展示自己，张扬个性。然而，现实社会的许多不确定因素却阻碍了大学生实现自我的努力，这种打击会使他们情绪低落，不知所措，产生孤独、苦闷、烦躁、焦虑和自我否定等消极心理。于是渴望寻找发泄郁闷情绪的场所。网络的隐蔽性、无拘束性和虚拟性就正好迎合了大学生追求自由、崇尚自我和标新立异的独特心理。在网络中，没有纪律的约束，没有师长的说教，没有世俗的樊篱，大学生们的行为就变得为所欲为，他们以此来宣泄现实生活中的压力，在网络虚拟社会满足自己在现实生活中不可能实现的愿望[5]。这很容易使得网络影响大学生今后的爱好和发展前途，导致对现实生活的不适应。
　　三、高校网络道德教育的优化路径
　　网络的发展是世界的潮流，不可逆转，网络对大学生的影响也将日益增大。对大学生进行必要的网络道德教育，是时代赋予的要求，需要社会、学校、家庭教育的通力协作，探索高校网络道德教育的优化路径成为道德教育的不可或缺的部分。
　　1.构建完善的网络道德规范
　　（1）制定并完善网络法律、法规和大学生网络道德规范。加强大学生网络道德的教育，就必须加快网络信息控制的研究，净化网络信息的内容。净化网络信息，有效地对网络及网络信息进行管理，在技术层面上探索出有效的手段，控制信息源头。只有做到信息的正本清源，才能解决网络管理中的难题。而且，有关网络道德、法律法规等的实施也离不开网络技术的发展。所以，通过加快必要的技术手段和计算机软件等的开发，是规范人们网络道德失范行为和屏蔽负面信息的有效方法。
　　（2）加强“三方一体”的监控体系建设
　　大学生处在世界观、人生观、价值观逐渐定型的关键成长期，社会、学校、家庭对他们的教育都不可或缺，三者虽然分别扮演着不同的角色，对大学生产生的影响大小也各不相同。对大学生进行网络道德教育，必须以人为本，社会、学校、家庭三方共同关心大学生的成长，相互促进，充分发挥各自的优势，才能使对大学生的网络道德教育收到良好的效果。学校除了制定适合本校实际的网络管理制度外，还应该开设网络道德教育的专门课程，向学生传授网络道德知识，引导学生健康上网。学校道德教育工作者要观察学生的学习、行为习惯，对学生的上网行为、网络道德意识进行了解和监管，以便及时发现问题，解决问题。大学生处于成年而未成人的特殊年龄阶段，对外界有着强烈的好奇心和新鲜感。家长必须担负对孩子进行网络道德教育的任务，改变传统的说教式的方法，尊重孩子的独立人格和个性需要，帮助他们解决问题。如有必要可以求助于学校和网络专业管理人员的帮助。在网络道德教育的目标和方向上，家长应该及时与学校交流沟通，并随时了解网络世界的变化，与学校、社会达成一致，共同促进大学生正确的世界观、人生观、价值观的形成，促进整个网络世界的健康发展。
　　2.优化网络教育队伍建设
　　互联网的竞争被称为“争夺眼球的战争”，即谁能吸引住网民的注意力，谁就能在互联网上占据优势。不同文化的传播、碰撞交融在一起，导致大学生的价值观冲突加剧，价值取向更加多元，价值选择愈加困难。正确引导大学生在网络上的行为也成为了高校管理者的重最要的工作之一。必须建立一支既有较高的政治理论水平、熟悉德育工作的规律，又有较高的网络管理才能的专业教育队伍。
　　网络使学生心理飞快地“早熟”，使他们更早地关心自身的状况，更早地关心社会、介入社会。同时，因受年龄、精力、知识结构等的限制，网络使德育工作者飞快地“老化”，把他们在某些方面推到了与学生同一的起跑线上，教师的再教育就成为了刻不容缓的大事[6]。新的形势要求高校德育师资队伍具备深厚的政治理论水平，具有马克思主义的价值观、道德观和维护这种价值观、道德观的强烈责任感，又能掌握现代教育技术，了解科技发展的最新动态，了解网络的特征，熟练使用网络，及时解决网络传播中的问题，这样才能取得教育工作的主动权。学校应通过各种方式组织相应的培训，并制定一定的技术标准，提高教师的网络素质。网络技术在学校教育中的应用，使传统的学习方式转变为计算机网络、多媒体技术和现代通讯技术为主体，以个人自主的个别式学习和交互式集体合作学习相结合为主的学习方式。传统的以教师为中心、以课堂教学为中心的教育方式已经被以学生为中心、以实践为中心的现代教育方式所取代。教师的角色从主导者、指导者转变为辅导者、咨询者。这种新的教育模式改变了传统的师生关系和交往方式。高校要紧跟形势，从教育改革和发展的实际出发，培养德育教师适应新时代的要求，同时要求德育工作者具有创新意识，并尽可能地以适当方式参与校园信息的制作与控制，做到及时发现问题，迅速解决问题，有的放矢地开展网络道德教育工作。
　　3.提高大学生自我教育能力
　　网络的个性化、虚拟化更需要大学生洁身自好、注意自我修养、自我提高，加强道德自律。所谓道德自律，就是道德主体借助于对自然和社会规律的认识，借助于对现实生活条件的认识，自愿地认同社会道德规范，并结合个人的实际情况来实践道德规范，从而把被动的服从变为主动的律己，把外部的道德要求变为内在自主的行动。大学生处于人生观、价值观形成的关键时期，无疑需要适度的他律，但更需要不断推进自律的水平。只有具备高水平的道德自律才能在个体与网络文化的接触中抵御网络文化中非道德和反道德因素的侵蚀。大学生的自我教育能力主要包括自我评价能力和自我调控能力。自我评价能力是大学生对自己的思想和行为的正确认识和评价，是自我教育的基础。高校德育教育工作者应引导大学生正确评价自己的网络行为，明确自我教育的目标和要求。自我调控能力是大学生自觉控制自己思想与行为的能力。
　　其一，努力做到网络公德意识。作为网路社会中的活跃分子，大学生在上网时，应该做到不看、不听、不传播反动、色情、暴力和迷信的信息，不制造、发送垃圾信息，不在网上进行恶作剧，网络用语文明、健康，严格遵守网络秩序。只有抵制住了网络上的不良信息，大学生网络道德自律才有可能实现。
　　其二，从自身做起，通过学习、思考、实践，明确自己的网络道德权利、义务和责任，通过自省，克服自己的恶念与恶习，在实践中改造自身，践行道德规范，把它内化为自我完善的追求，达到网络道德自律。要加强大学生的网络道德自律，就要求我们在生活中处处以负责任的态度行事，即使是网络聊天，也要求诚信、真实。大学生必须以审慎的态度对待网络，以负责的态度控制自己的网络行为。运用网络信息时，我们要通过判断、选择、加工，做到“师夷长技以制夷”，即充分运用网络上的有益信息，为我们的学习服务，为我们的健康成长服务。只有这样，才能成为上网有计划、有目的、有道德、有收获的“网络四有”大学生，我们的道德教育工作才能说是获得了良好的效果。
　　总之，加强大学生的网络道德教育，需要政府管理部门、网络服务商、学校、家长等多方携手，综合运用法律、行政和科技的手段，创造促进大学生思想健康发展的网络环境，并正确引导大学生适应信息社会的需求，促进大学生的健康成长，网络道德教育才有可能起到实效，网络文明才能得以实现。
　　
　　
　　参考文献：
　　[1]霍福广.刘社欣.信息德育论[M].人民出版社，2008：171
　　[2]彭喜保.大学生网络道德缺失的成因及对策探讨[J].经济与社会发展，2010（5）：146.
　　[3]陈晓强.网络发展与大学生网民群体研究[D].苏州大学硕士学位论文，2002：42.
　　[4]檀江林等.高校网络思想政治教育研究[M].合肥工业大学出版社，2007：277.
　　[5]孙慧明.论大学生的网络道德教育[J].继续教育研究，2008：102.
　　[6]张洪根.重视大学生网络道德教育[J].安徽工业大学学报（社科版），2001（12）：133.
　　
　　作者简介:刘羽平（1968—），女，湖南宁乡人，湖南生物机电职业技术学院现代管理工程系办公室主任，研究方向：思想政治教育、学生心理健康教育。
　　

• 刘羽平： 高校网络道德教育的优化路径探讨　/　文学教育·中旬版 2011年第3期