内容摘要：祥林嫂实际上是被她婆婆卖了的，婆家按理是不能随意卖儿媳妇的，休儿媳妇就要有理由，卖就更不用说了。从小说本身内容来分析，祥林嫂比丈夫大十岁，这样的婚姻不正常，她可能是婆家买了的，又被婆家卖了;文中没有提她的娘家，无娘家的女子任人摆布；她在祥林家没有孩子，婆家又穷，卖她就更可能了。
　　关键词：祥林嫂 被卖 原因
　　《祝福》中祥林嫂是一个被毁灭的形象，是一个典型的悲剧人物，在夫权、族权、神权的压迫下走向死亡。她的第一个人生转折点是第一任丈夫祥林的死，第二个人生转折点是被迫嫁给贺老六。其实，说是嫁，不如说是被她婆婆以八十千钱卖给了贺老六。那么祥林嫂怎么被卖了的呢？是不是婆婆的一句话就可以将祥林嫂卖掉？换句话说，那时候妇女再嫁婆婆能说了算？
　　谁都知道，在封建社会妇女没有地位，处于附庸的地位，要遵从“三从四德”，在家从父、出嫁从夫、夫死从子，要听从别人安排，自己的命运由别人当家。但妇女也不至于被随意卖掉。书上经常有父母在万般无奈的情况下，被迫卖掉自己的儿女的。儿媳妇能随意卖吗？古代有“七出之条”，不同朝代的说法不同，内容基本一致，如清代是：无子、不事舅姑、淫僻、嫉妒、恶疾、多言舌、盗窃。妇女犯有所列的七种错误之一就要被休了，这就是说婆家是不能随意休了儿媳妇的，要休需要有理由。古代定好的婚姻，也不是说退就可以随便退的，有时还需官府定案判决。戏文中有因嫌贫爱富而退婚的，到官府打官司的情节，往往嫌贫爱富的一方败诉。
　　作者是属于现实主义作家，不能是随便乱写的，小说明白写着祥林嫂被婆婆换了八十千钱，强迫她嫁给了贺老六的。那么，我们从小说本身能不能找到相关的信息呢？
　　首先，祥林嫂比丈夫大十岁，这是一个一般人看来不大正常的婚姻，除了极个别地区有特殊风俗的情况外，一般男子娶媳妇不娶大这么多的女子，不是现在时兴的“姐弟恋”。女的比男的大两三岁还算正常，人常说：女大两黄金长，女大三抱金砖，女大四无意思，女大五如老母。这大十岁就不正常了。从这不正常的婚姻我们可以推出什么呢？从文中看祥林家不是富贵之家，是穷人家，祥林嫂是不是祥林家买的童养媳，是祥林嫂娘家穷极了，把她卖给人家的？人家若是买来的，再转卖了，也是正常的。若是这样，祥林嫂一再被卖，命不由己，想守寡都不能够，确实是吃人的社会下的悲剧小人物。
　　其次，小说中只字未提祥林嫂娘家人。女子出嫁后，娘家就是避风港、后台老板了。女子在婆家的地位待遇，与娘家的境况有直接关系。“闺女活到九十九，留着爷娘作后手”，娘家的兄弟、侄子时时会为出嫁的闺女出头、撑腰的。书上戏文中都有女的在婆家受气，或不正常死亡，娘家的兄弟到婆家大闹或到官府告状的。又如《绿野仙踪》中有大财主周通之子周琏要另娶乔惠娘为继室，而乔家提出不能做妾，这时周家需要征得周琏前妻娘家同意才可以娶乔惠娘。周家拿了一千两银子给周琏前妻的父亲何其仁，何其仁同意周家可以娶，并立了字据。这样周琏才能降低前妻的地位，正式娶乔惠娘，和前妻平起平坐。这时的祥林嫂都被卖了，他娘家人哪里去了？这也让我们思考一番。是不是她娘家人死完了，连亲族的人都没有了，没有人为她出头撑腰，或是她本来不是此地人，是父母把她卖到祥林家之后就远走他乡了？这些都等于祥林嫂没有娘家人了。没有娘家人的女人命好苦啊。这时的祥林嫂只好任由婆家摆布了。这样祥林嫂被卖、被逼嫁也就必然了，也无人过问了。
　　第三，祥林嫂与祥林没有孩子，没有孩子的妇女是没有根基的。祥林死了，又没有孩子，祥林嫂在穷婆家就没有什么价值了，又是穷人家，也难讲什么守节了，再若是买来的，婆婆卖了她，换钱给二儿子娶媳妇，也就顺理成章了。假想一下，若祥林嫂年纪轻，她婆婆说不定叫她嫁给她小叔子算了。
　　这些是我们从小说本身得知的一些信息。祥林嫂被卖是必然命运，无夫、无子、无娘家，又可能是被买来的，再被卖了就没有一个人替她说话了，想卖给谁、怎么卖都不会有人过问了。夫权、族权在祥林嫂身上大过天了，总之，封建礼教、贫穷落后是祥林嫂被卖来卖去的根源，丑恶的封建制度下“三从四德”的巨石压垮了了祥林嫂做人的脊梁，造成祥林嫂悲剧的一生。被卖来卖去，遭受世人的冷眼与嘲弄，封建巨石下压着祥林嫂屈辱的魂灵。
　　
　　李玉玲，教师，现居江苏邳州。

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