语文课程标准指出，语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，语文课堂必然是鲜活的、变化的、动态的。然而，鲜活的课堂有时也会让我们遭遇一次次的“意外”。
　　在教学《珍珠鸟》这篇课文时，学生们反复地朗读和细细地品味，课堂充满了诗意，学生深情地朗读“信赖，往往能创设美好的境界”把课堂气氛推向了高潮。笔者正准备组织下一环节的教学时，突然有学生举手发言：“老师，我感觉课文中的‘信赖，往往能创造出美好的境界’不够真实。我感觉那不是信赖，而是一种无奈。”
　　这位学生说完，其他同学的目光全都转向了他。学生提出了一个出乎意料的问题，打破了作者与小珍珠鸟相互信赖的美好氛围。怎么办？如果现在止住学生的质疑，就太不尊重学生了，师生和谐的课堂氛围也就会丧失，笔者灵机一动，赞赏道：“这个问题很有新意，请你说说你的依据。”
　　学生：从鸟的角度看，我觉得小珍珠鸟已经完全失去了逃出鸟笼的勇气，它知道它终究飞不出人类的鸟网——这其实是一种“无奈”。
　　不少学生点头赞同，笔者鼓励他说：“有见地，说下去！”
　　学生：另一方面，人类把对动物的控制、驯服看成是对动物的关爱——这其实是一种“霸道”。
　　这位学生说完，教室里掌声一片。这时，笔者也有了自己的思绪：“你的思维非常活跃，说得很精彩，其他同学也可以来说说，只要言之有理就行。”有很多学生举起了手，纷纷踊跃发言。
　　学生1：课文中说天色入暮，珍珠鸟夫妇就再三呼唤小珍珠鸟。他们为什么要呼唤小珍珠鸟回笼呢？因为外部有危险，人类给它们创设了安全的环境，它们安然于人类的呵护之下，这是一种乐不思蜀，而不是真正的对人类的信赖。
　　学生2：美好的境界应该是人类还动物一个属于它们自己的空间，大地、田野、森林才是珍珠鸟真正的家。能让它们自由自在地在天地间翱翔，才是真正意义上的信赖。
　　笔者觉得学生的看法有自己的理解，但他们似乎又陷入了一个误区，他们把人的“真善美”曲解了，把这一切看成是人对动物的一种施舍，一种霸道。如此发展，那么文本的价值何在？我们语文教学的道德价值导向何在？笔者对学生说：“同学们都有自己独特的见地，肯开动脑筋非常好，然而我想问大家，像文中小珍珠鸟和人相亲相爱的画面，在我们的生活中有吗？”
　　问话一出，马上有学生喊出：“有，燕子。”由于都是农村的孩子，燕子对他们来说再熟悉不过了。一名男生自豪地说：“我家屋檐上的燕窝好多年了，燕子每年都会按时飞来又飞去，像个熟悉的老朋友。”另一同学得意地说：“我家的燕子和我很友好，就穿梭在我的头顶上，叽叽喳喳叫个不停。”学生交流结束后，笔者认为时机已经成熟，就问：“哪句话，最能解释我们人类和燕子之间和睦相处的奥秘呢？”学生们几乎同时喊出来：“信赖，往往能创造出美好的境界。”
　　对于这次意外，笔者一直在思考：面对学生“出格”的思想，我们应该如何应对呢？对此，笔者有以下几点想法：
　　一、出现“意外”要重视，“预设”、“生成”求统一
　　学生认识过程中的意外，充分表现了学生质疑的大胆主动，反映了学生独特的思维感受。语文学习既是学生个性化的活动，也是学生的创造性的活动。作为教师，不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧的火花，这样更有利于开发学生的创造性潜能。在教学《珍珠鸟》这课时，学生对人与动物之间的相互信赖产生了质疑。这个问题笔者在备课时没能“预设”到，也并没有因为学生的想法“偏离”了课前的预设予以制止或强加给学生一个观点，而是重新调整了教学流程，放手让学生充分发表自己的意见，从而达到“预设”、“生成”的统一。
　　二、“道德底线”不能丢，“精神家园”要守住
　　在课堂生成的过程中，教师面对学生的各种感受、见解，应当相机点拨、匡正，以培养学生科学、严谨的精神。特别是涉及价值导向的时候，教师尤应旗帜鲜明地加以引导。《珍珠鸟》一文通过人鸟相亲的细腻描写和浓郁的诗意、深刻的哲理，显示出作家对自然、人生的挚爱之情。如果学生带着“人性的伪善”走出课堂，我们的语文课就没有什么可以感动他们了。笔者组织学生交流人和燕子和睦相处的事例，就是希望能回归文本的写作目的、价值取向和精神功能，守住我们的精神家园。
　　三、意外是把“双刃剑”，巧妙利用是关键
　　意外是把“双刃剑”，一方面它可引发学生参与的热情，激起学生探究的问题意识；另一方面，教师在引导学生对文本进行多元解读的时候，应把握一个度，必须以尊重作者、尊重文本本身为前提。为此，教师要有生成性课堂的“意外”意识，最大可能地预见“意外”，将“意外”纳入课堂预设视野，化“意外”为意料之中；其次，教师既要深入研读文本，又要博览群书以提高文化素养，以期在身临课堂“意外”之际，能化“意外”为“不期而遇的精彩”。
　　
　　
　　(岳秀芳 河北省宁晋县实验中学 055550)
　　

• 岳秀芳： 发生在课堂教学中的意外事件及反思　/　现代语文(教学研究) 2012年第1期