想象是人在头脑里对已储存的表象进行加工、改造形成新形象的心理过程。想象力的发展是智力发展的一个重要方面。学生再造想象的发展对他们学习知识起着重要的作用,创造想象则是学生进行创造性学习和创造性活动的必要条件。一个创造想象贫乏的学生,他思考问题必然思路狭窄,也不可能有很高的分析问题和解决问题的能力。爱因斯坦说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。”
在语文学习过程中,我们应当充分运用教材中多姿多彩的语言材料,千方百计地使学生“思接千载”“视通万里”,让他们神思飞越,享受丰富的精神生活,开启大胆新奇的创新之门。
一、创设情境是“再造想象”的关键
叶圣陶先生说:“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过这道桥梁,读者和作者才能见面。不但会面,并且了解作者的心情,和作者心情相契合。”他所强调的是读诗学文中的再造想象。没有再造想象,就不能把握作品中的形象,进入作者创造的情境,当然也就不能激起学生的情感共鸣。反之,如果教师能根据文章的描述引起学生对作品中人物、景象的想象,那么就会使学生有身临其境之感,从而受到深深的感染。“再造想象”的关键是创设语文情境,突显文中之情、文中之境和文中之象。具体方法很多,但概括起来不外以下两种:
1 “移情”。语文教材文质兼美,以丰富的情感魅力深深感染着读者,而情感作为一种内在的体验是不能强加给学生的,只有在教师的启发引导下,让学生反复揣摩。才有可能获得某种情感共鸣和体验。有人说,学生一旦读书进入角色,那就会保持一种“缘溪行,忘路之远近”的进取状态。久而久之,便会有所发现,有所领悟。教学《周总理,你在哪里》一课,我们可以用沉痛、悲壮的语调反复朗读,来激发学生的情感,而后,着力进行朗读指导,在“情”“声”二字上下工夫,很容易完成教学任务。当学生读得情真意切、抑扬顿挫时,教师抓住关键词点拨,引导,品味诗境。于是,总理鞠躬尽瘁、一心为公的品格在学生的心中树立起巍巍丰碑,怀念、崇敬之情便在课堂上得到喷发、升腾。
2 “化境”。从美学角度剖析,作者作为一个审美主体,经历了“眼中景一心上意一笔下文”的转化过程,而初中生由于知识经验、欣赏水平、审美情趣的差异,使得作者的“笔下文”与作者的“心上意”之间难以建立有效联系。而学生只有进入散文的意境,才能感知作者的情感。比如笔者在教学《济南的冬天》时为了突破“有的地方雪厚点,有的地方草色还露着……给山们穿上一件带水纹的花衣”这一意象时,在黑板上画了一座山,然后给山添上眼睛与鼻子,再激发学生想象春天时“更美的山的肌肤”。有的说:“黄绿交织的菜花如绸缎般把小山装扮得更加春意盎然、婀娜多姿。”有的说:“用老舍先生《林海》中的话就是:‘青松作衫,白桦为裙,还穿着绣花鞋。”’有的说:“山溪若送来一袭水袖,青山定当挥舞长袖,翩翩而舞了。”……学生进入文章营造的意境后,不但得到美的熏陶,而且懂得了散文中意象的作用。
二、注重感悟是“再造想象”的要求
“悟”是语文教学的一个很高的追求。读中悟情,读中悟理,这个“悟”字是纯感性的思维方式。没有想象的参与,就不可能达到“悟”的层次。在向“悟”的追求中,我们可以达到的有:
1 情境的纵向升华。对课文的把握,有感知→理解→领会→升华四个层次,从“领会”到“升华”,需要展开丰富的想象。如古诗教学中。要理解词句、领会情感,这已是共识,但要使情感得到升华,则需要敏锐地把握并切身体验诗中主人公情绪的律动,与主人公形成情感上的共鸣。教学李清照的《武陵春》时,有位老师采用了揣摩“闻说”“只恐”“也拟”这一连串心理活动所反映出来的欲罢不能、辗转反侧,来体察李清照的满腹忧愁。进一步引导学生想象风住之后,花已沾泥,人践马踏,化为尘土,所余痕迹,唯有尘香,春光则一扫而空的情景,想象词人当时独守窗前,眼看风雨摧花,乱红飘坠,最后又“零落成泥碾作尘”而无计可施的情景,学生体会到了丰富的字外味、声外韵、画外意。
2 情境的横向展开。朱光潜先生曾经讲过:“没有想象就没有艺术的创造,没有想象也没有艺术欣赏”。因此教师必须要以文本中的形象为媒介,有意识地引导学生加以想象和补充,还原场景,用想象去填补作者留下的空白。通过积极的体验,使学生的语感得到增强,达到美的升华。
叶圣陶先生曾以王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”为例谈到再现想象在阅读中的作用,他说:“要领会这两句诗,得睁开眼睛看,看到的只是十个文字呀。不错,我该说得清楚一点:在想象中睁开眼睛来,看这十个文字所构成的一幅图画。这幅图画简单得很,景物只选四样,大漠、长河、孤烟、落日,通过想象,“给‘孤烟’加上个‘直’字,见得没有一丝风,当然也没有风声,于是便来了个静寂的印象。给‘落日’加上个‘圆’字,并不是说唯‘落日’才‘圆’,而是说‘落日’挂在地平线上的时候才见得‘圆’,圆圆的一轮‘落日’不声不晌地衬托在‘长河’的背后,这又是多么静寂的境界啊!',就会“觉得北方的景物旷远、荒凉、静寂、使人怅然凝望”。(叶圣陶《文艺作品的鉴赏》)
通过想象,可以把抽象的文字加工改造成生动活泼的“图景”,并再现于眼前。有了这种图景,就自然会感受到作者的情感,领悟到有关言语篇章的意蕴了。
三、读后写作是“创造想象”的平台
托尔斯泰在创作《战争与和平》这一巨著时,就进行了大胆想象,“思考了上百万种可能的结合,以便从中选取百万分之一”。《语文课程标准》同样要求学生在写作时“运用联想和想象,丰富表达的内容”。通过形式多样的想象性文章可以有效地增强和丰富学生的想象力。
1 要求依据原文的题意和线索,去创造生动有趣的情节,设计各种不同的结局,它能激发学生的兴趣,让学生体验到创设“答案”的愉悦。这对学生产生强烈的习作欲望,培养创造性思维都是十分有益的。学完《孔乙己》后,让学生展开想象写《孔乙己离开成亨酒店后》,将可能发生的故事写下来。有的学生续出了《儒林外史》版,有的学生续出了《骆驼祥子》版,有的学生续出了周星驰《大话西游》版。每篇文章都构思新颖,令人拍案叫绝。
2 改写优美课文。初中语文教材所选人的课文,大多叙述严谨、语句优美。或重在情感熏陶,或重在说明事理。教师指导学生对这类课文进行恰当的改写,达到进一步内化文本、丰富积累、发展想象的目的。改写要针对不同类型的课文而采用不同的方法。如《美丽的西双版纳》,可根据文章富有诗情画意,语言富有感情色彩的特点,引导学生改写导游词,倡导使用优美语句去描绘色彩斑斓的民族风情画;抓《(陈毅市长)选场》集中、尖锐的矛盾冲突,个性鲜明的语言特点,把它改写成短篇小说;将小令《天净沙·秋思》改写为悲凉的诗化散文,使学生体会“秋思之祖”的意境美;将《木兰辞》改为课本剧,边导边演,木兰的代父从军会感同身受。
3 演绎。以某一部文学名著或某一历史故事为蓝本,编述一个故事,进行演绎,赋予故事新的内容和意义。如《唐僧选拔干部》《宋江新年不收礼》,演绎故事要充分了解原故事的背景、人物及其他相关知识,吃透原著,避免牵强附会。或者选取有代表性的历史人物,如孔子、屈原、项羽、诸葛亮、杜甫、岳飞……了解他们的生平和言行,选择独特视角,对人物形象予以加工、包装和演绎,达到古今相映、虚实相生的艺术效果。这在近几年的高考满分作文中屡屡可见,比如《乌江之刎》《赤兔之死》《东坡的选择》《谏屈原书》等。
4 写读文感受。罗家伦说:“须知著书固要智慧,读书也要智慧。”(《学问和智慧》)。阅读时要随时打通阅读与生活的通道,读出个性,读出智慧。如韩愈《马说》一文,抒发了怀才不遇,有志难酬的知识分子的愤懑之情。此时有的学生结合社会上某些利益驱动造成的不正之风,借题发挥,另辟蹊径,发出了这样一番议论:“奴隶人”自然不能相好千里马,但即使有了伯乐,也未必能彻底解决“相马制度”中存在的弊端。我总认为权威会在利益的驱使和权势的干预下变质。因此把选拔人才、任用人才的重任完全寄托“伯乐”身上是不现实的……
语文课堂应该是活力无限的,如何培养想象力也已成为语文教法研究的重要课题。学生是学习和发展的主体,教师要尊重学生的个性,相信学生的探索精神和创新精神,这样才能进步、发展。如果我们真正关注学生的个体差异,充分意识到想象的重要作用,就应该让学生多些思维的自由,让学生插上想象的翅膀在课堂上飞翔。
[作者单位:江苏省兴化市顾庄学校]