1984年，我国惟一的《杂文报》问世。邓黔生当时仅是华中师范大学的一名讲师，由于发表不少杂文作品、杂文理论和在我国高等学校首开杂文选修课而名声在外，被该报特聘为顾问组成员，并约邓开专栏。之后，全国性的杂文函授学院在河北石家庄成立。院长杜文远即诚请邓黔生将《杂文创作概论》讲义作为该学院基本教材，并由花山文艺出版社正式出版。1985年，湖北省成立杂文学会，邓被推举为副会长，学会挂靠在华中师大。次年，全国杂文组织联谊会首届学术研讨会选择在华中师大隆重召开，会后由邓主编出版了有关论文集。邓退休后，《杂文报》于1994年5月6日第1版上发了一文：《为伊消得人憔悴——邓黔生教授的苦恋》，专门评价了邓为杂文事业奋斗半生取得的成就。肯定邓是在杂文写作上有系统理论又有优秀作品的教授。2003年，邓黔生出版了《标新立异谈》一书，其内容主要是杂文作品、杂文理论及批评、写作学探秘等，展示了他教学和科研的部分成果。2010年，邓黔生已76岁高龄，武汉大学出版社第四次再版此前多次获奖的国家教委规划教材《写作学高级教程》，特请原编委邓黔生修订增补其负责撰写的《杂文写作》……读者见了上面的片段简介，是不是可以从中看到本文所推荐专家的事业轨迹？
　　我与黔生兄相知已快60载了。上世纪五十年代初，我们在武汉大学中文系同窗。他很活跃，是系文体活动的负责人，又是学校学生会文体部副部长兼戏剧团团长（同学戏称他为马戏团长）。他的笔杆也有两下子，当时在校内外也发表了一些诗文。那个年代的高校，学习风气特浓。他对全国著名的程千帆、刘授松两教授的古文学史、新文学史稿课程最感兴趣，对两位恩师的严谨治学风范极为崇敬，努力培养自己的独立思考能力。我们课余时间大多在图书馆或资料室。他喜欢五四时期的充满新思想的各家作品，对鲁迅的杂文情有独钟，反复钻研，从中汲取了多方面的营养。他1955年毕业后被分配到一所高校讲写作课。他为人刚直不阿，既易得罪某些人，但也受多数人尊敬。我曾听他说过：在险恶的境遇中，宁可封嘴，绝不摇尾，可见他的人格追求。他近年在武汉大学《珞珈诗苑》上发表过一首诗《重温<鲁迅全集>感赋》，提供了他尊鲁学鲁的信息：
　　平生痴迷古今著，最爱迅翁十卷书。
　　五四冲潮擎旗手，黑夜拆笼明目烛。
　　弃医从文疗国癌，醒世立人辟民途。
　　血荐轩辕有丹心，字挟风霜无媚骨。
　　《呐喊》《彷徨》《华盖集》，冷看鼠狗贬与诬。
　　横眉俯首真豪杰，特立独行大丈夫。
　　
　　一代先驱民族魂，千秋浩气道不孤。
　　
　　邓黔生说自己此生与杂文结了不解之缘。上大学时，他开始研究杂文、发表杂文。反右运动，他因杂文而“陷入罗网”；文革期间，他因杂文而“撞进牛棚”。党的十一届三中全会春风使他冤案完全平反。他“本性难移”，还是写杂文、教杂文课、参加全国性的杂文学术活动……
　　党的十一届三中全会，破除“两个凡是”的精神禁锢，恢复党的实事求是的思想路线，开始了全面改革。百花齐放、百家争鸣的方针实行了，价值观的多元化、探索性的多样化的局面打开了。他萌动“突破老套子，开辟新路子”的想法，公开了自己的理论追求。1979年9月3日他在《湖北日报》发表了《标新立异谈》一文，提出：“标新立异，质言之就是解放思想……没有标新立异，也就没有日新月异的现实。……标新立异者，敢于面对现实，不为传统观念所束缚，在实践中追求真理，在斗争中变革、发展、创造。”邓黔生从武汉大学毕业后，曾在中南政法学院任写作课教师，有了吃“梨子”知道“梨子”滋味的实践经历。虽然后来的阶级斗争漩涡使他消逝了二十年可贵的青春年华，但他最终仍然返回了高等学府的讲台。这里有一段逸闻。他在平反之初，被安排编写《汉语大字典》工作，这当然是有意义的一项大工程。但他总觉得自己的长处无法发挥，就写了一篇《“锯子切菜”及其他》的杂文吐露感慨：“用锯子切菜，或用菜刀锯树，事倍功半，大概没有谁愿意干这种蠢事吧。可是，生活中不是人人都懂得这个道理的……如果我们在安排干部，调动专门家的工作时草率，用非所长，不正好像用锯子去切菜吗？……使用人才是一种高级的巧妙的艺术，要尽力展其所长，避其所短，可不能有‘断鹤续凫’之举。陈景润不宜教中学，让他搞科研就大显身手。这对国家对个人都有利。相反，如果调栾菊杰去演《贵妃醉酒》，派杜近芳去夺击剑锦标，其效果自是不言而喻了。”这篇杂文被《湖北日报》在1979年12月27日发表。当时，党中央正在拨乱反正，各级组织正在大力落实干部政策，此文发挥了一定的宣传作用。而且，邓将此文并附一信呈交学院和系里的负责人。说明个人长于文学专业而短于语言专业，请求考虑安排扬长避短的工作。结果，开明的领导1980年将他调到写作教研室。他重新登上了讲台。上课两年，他就被评为学校先进教师。
　　邓黔生审视了多年以来包括华中师范大在内的全国高校十几种《写作》教材，名称不一,或叫《写作基础知识》、《写作概要》、《写作教程》等。内容、结构大同小异。主要包括：基本要素、文体分类、表现技法。这些东西解放牌几十年一贯制。他认为：或者由于一些研究者的个人保守因素，或者由于阶级斗争观念的束缚，从五十年代中期一直到新时期之初，我国高校的文史哲著作及教科书，都强调稳妥性和普适性，只有一种声音在传播。弹奏老调，墨守成规，不敢越雷池半步。就拿写作课的问题分类来看，包括散文、诗歌、小说、戏剧、新闻、通讯、调查、总结、回忆录、报告文学……十八般文艺，二十几个小时照本宣科讲完，蜻蜓点水，触摸皮毛。学生不满意，教师也不满意。他说：当时要冲出唯上、唯书、唯传统的思想牢笼，不仅要有胆量，而且要有办法。他觉得要培养有创新思维的学生，教师必须示范，在学术上不能亦步亦趋随人脚后跟，必须走自己的路。
　　邓黔生从青年时代起就开始了创作杂文的实践并研究杂文理论。80年代初，他潜心整理出九章约二十万字的《杂文创作概论》讲义。1984年在华中师大中文系高年级开出这门课。这本讲义，从杂文方方面面都展开透视、解剖。既从纵的方面对杂文历史溯源，也从横的方面对杂文体裁辨异；既研究它的社会作用和时代精神，又研究它的基本特征、表现方式、艺术技巧、语言特色、审美价值和杂文味……
　　关于杂文的定义，过去理论上一直比较混乱。高校的写作教科书，在讲“散文”时，把杂文归为议论散文；在讲“论文”时，却又将杂文称为政论文。在讲新闻时，则又称杂文为“时评”。连经典书籍《辞海》也自相矛盾，在“杂文”条目下，既说它是“散文的一种”，又说它是“直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文”。顾此失彼，无法自圆其说。邓黔生认为：散文和论文，是两个不同的概念，不能划等号。现代杂文是一种独立的文体，不应该把它当作为别种体裁的附庸。他下了一个定义：“杂文是形象思维和逻辑思维有机结合的短小、活泼、犀利的独特文学体裁。”
　　关于“杂文味”，他也安排了一章专门论述：《杂文的审美价值. 杂文味及其特点》。他提出别树一帜的见解：“诗情与思理的完美融合，最能体现杂文的审美价值。……杂文味的特点主要包括两个方面：（1）幽默泼辣，理趣情趣兼备；（2）纵横挥洒，笔墨不拘一格。总之，杂文需要幽默论人情，含笑谈真理，需要情与理巧妙的结合，需要笔墨如龙翻行云，纵抹横勾成华章。在如此的境界里，才会浮动暗香，出现真正的‘杂文味’。”
　　在写作学领域里邓黔生智辟新路，出版了填补我国高校教材空白的《杂文写作概论》。随即获得我国教育界和文学界的好评。据不完全统计，大陆和香港的报刊，至少有八家如《杂文报》、《大公报》等发了专文，均作了肯定性的评价。另有七部大型丛书、辞书如《中国当代写作理论家》、《中国写作教育家》等，特别介绍了邓黔生在杂文理论、写作教育等方面的成就。
　　《杂文报》发表长文强调：“这本书中，有许多与众不同而又言之有理的独特见解。……显示出作者涉猎广泛和敢于超越大家的学者风范。”①《湖北日报》也发表了专评，指出此书：“一是对原有杂文创作理论的系统化……二是对原有杂文理论的超越……比起《辞海》的定义，显然更能反映当代杂文发展的趋势和现有研究成果。”②香港《新晚报》肯定：“它充分体现了杂文创作概论这一特殊著作的特点。”③
　　对“杂文味”新观点，不少专家表示赞赏。袁昌文教授认为：“关于杂文味，有许多文章论述过这种看不见摸不着的东西，笔者也写过有关文章。黔生先生力排众议，端出自己的见解……既有新意，又是对杂文味更合理的论述。”④古远清教授确认：“比如第六章对‘杂文味’的论述，就很有新意。虽然过去也有人提到过这个问题，但把它写进教材，并将它提高到理论高度论述，却是著者的首创。”⑤香港著名评论家艺涛（王一桃）指出：此书“对杂文和杂文味的看法，对杂文的社会作用和审美的见解，对杂文创作规律的认识，无处不表现其真知灼见。”⑥湖北省文联在总结建国以来湖北省文艺界所取得的成绩时指出：“我省潜心于杂文理论研究的学者当推邓黔生。他由写作杂文而在高校首开杂文写作研究课至理论研究。他出版的《杂文创作概论》，提出了不少独特而新颖的见解。例如关于‘杂文味‘的内涵，指出杂文味是杂文审美价值的集中体现，主要包括两个方面的因素：一是幽默泼辣，理趣情趣兼具；二是纵横挥洒，笔墨不拘一格。此外，他还在《写作与作文评改》一书中将杂文正式划归‘文学写作’类，这在高校写作教材中是少见的，体现出他对杂文文体的新的认识和理解。”⑦
　　他的关于杂文的新学术观点在上世纪八十年代中期提出并发表，二十多年来，获得了很多专家的认同，先后被一些有影响的出版物选载或引用。如《文艺创作辞典》（长江文艺出版社出版）、《中国杂文鉴赏辞典》（山西人民出版社出版）、《杂文创作论》（重庆出版社出版）、《中国现代杂文百家百论》（吉林人民出版社出版）、《写作便桥》（广东科技出版社出版）等。他的一些杂文作品，也被《中国杂文鉴赏辞典》、《二十世纪杂文选粹》、《当代杂文选析》等书收入并发了赏析文章。
　　邓黔生在写作领域里智辟新路，左右采获。他的成功包含着他几十年来的历经坎坷、备尝艰辛的心血。他逢上了一个休明盛世，逢上了教学改革的春天。他感到有使不完的劲，夜以继日、加倍努力干出了成绩。勤于思考，勇于实践。是他明显的特点。他曾经在《湖北老教授》上谈过自己对治学的追求：“牢记创新是大学教改的引擎。”“具有自由思想，独立精神的学者，才敢于善于扬弃已经老化过时的学术观念。高校的教学和科研如果不能创造与更新，就不能发展和繁荣。创新是推动高校发展的发动机。创新，就是思想解放的基本实践。……教学创新，要考虑营造学术讨论环境，形成师生互动的方式。教师不仅要传道授业解惑，在课堂上动口讲述，而且要“下水”示范，在课堂外动笔著作。善于把个人观点与传统的、当代的争议点、疑难点，摆出来比较，引导学生独立思考，有利于破除那种人云亦云的思维惰性。大学本科教学如果把培养学生的创新精神、创新能力放在重要地位，水到渠成，自然就会提升大学本身的整体水平和人才培养质量。教师如果在自己工作过程中努力落实创新的教育理论，春华秋实，一定会各有所获。”
　　邓黔生在写作学领域中除了杂文方面特别引人注目外，其他方面亦有不俗的成绩。他发表的论文及文艺作品已有500多篇。他出版了代表作《杂文创作概论》、《标新立异谈》之外，还出版了主编、合编及参加撰写的书籍近20部。他的评论《诗情哲理融成文》被河北教育出版社的教材《杂文评论写作》作为范例收入。1991年，他应邀为全国中学语文教学联合研讨会作报告：《中学作文教学正在十字路口上》，很受好评，报告全文被长春出版社的《1991年全国中学语文教学联合研讨会获奖论文选》作为首篇选入。邓黔生所写的书籍、文章，曾四次获全国奖，五次获省级奖。由此可见他的多思创新和勤奋上进。他不仅曾是湖北省杂文学会的副会长，还曾是武汉市作家协会理事、中国写作学会中南分会副秘书长、世界华文文学家协会名誉委员……他曾对我说过心里话：“‘左’祸毁掉我二十多年的韶华，直到四十六岁我才能回归教师队伍，我要珍惜这后半生。出点成果，才不会留下赤条条出世赤条条谢世的遗憾！”
　　2009年，正逢新中国六十华诞，他以异常热烈的感情写了一篇《饱经风霜，丹诚不变》的文章来表达他的“中国心”，发表于《湖北老教授》当年第3、4期合刊上。他在结尾时这么写道：“回忆六十年来我的沉浮经历，我是个在清水里浸过，在血水里浴过，在碱水里煮过，在甜水里泡过的人。我体验过悲伤，品味过欢畅；显露过柔弱，展现过刚强……沧海桑田，世事无常。但是，饱经风霜的我，对亲爱的祖国一往情深，丹诚不变。”此文后来收入《国寿花甲颂》一书，华中师范大学前校长王庆生教授为该书所作的《序》里，例举了包括邓黔生在内的几篇文章作者，强调：“正是这种对祖国的热爱与深情，使我们在教育战线上辛勤劳作、无私奉献，为培养建设事业需要的一批又一批人才献出了全部心血和智慧。”
　　我与邓黔生有着大半个世纪的情谊。过去与他同窗，如今又与他同城。经常有往来，纵横谈文史。对他的经历、为人、治学诸方面了解较多。我曾经写过一首小诗（发在《珞珈情》上）赠他。现在引录于后，作为此文的结尾吧：
　　心学鲁迅艺学邵⑧，教授嘉名苦难成。
　　编著二十销百万，主刊八载岳峰登。
　　
　　注:
　　①④袁昌文：《杂文是个大世界》，1991年8月16日《杂文报》
　　②⑤古远清：《努力超越原有的杂文理论》，1992年2月15日《湖北日报》
　　③王一桃：《充分体现杂文创作的特点》，1992年4月29日香港《新晚报》
　　⑥艺涛：《杂文理论研究的新收获》，1993年10月12日香港《大公报》
　　⑦湖北省文联编：《湖北文艺五十年》，2000年长江文艺出版社出版
　　⑧邵：指中国当代诗人、杂文家邵燕祥
　　
　　张天望，武汉大学信息管理学院教授。

• 张天望： 写杂文的邓黔生教授　/　文学教育下半月 2011年第6期