《语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”这就提醒我们:阅读课虽然是在教师指导下的学生群体阅读,但是群体阅读须以个体阅读为基础,以发展学生个性为宗旨,把课堂还给学生,让学生在阅读实践中提高阅读能力。
一、珍视学生的阅读感受
现代阅读理论告诉我们:文本的意义是读者在与文本的交流和对话中产生的,由于受个性、情趣、心境、经验等影响,学生对文本的理解常常仁者见仁、智者见智,呈现出千差万别的多元审美趣味。因此,在阅读教学中,要为学生提供一个平等对话的平台,注意寻找学生的不同声音,珍视学生独特的感受,这样才能真正让学生做阅读的主人。
教学《三袋麦子》一文,在引导学生初步了解了小猪、小牛和小猴各自对一袋麦子的不同想法、处理方式以及一年以后的结果之后,我问:“这三种动物你认为谁最可爱?”绝大部分学生都认为小猴最可爱,因为它把麦子全种下了地,第二年有了满满一囤麦子,不仅自己有的吃还送给了土地爷爷,真是又聪明又能干!没想到有一位学生却说,其实小猪也很可爱,快要过年了,小猪做些好吃的没什么不好。再说了,我们过年也吃好东西,一想到小猪那憨厚可爱的样子就打心眼儿里喜欢。一石激起千层浪,接着又有学生说小牛的做法也很好,它先吃家里的杂粮,还经常把麦子搬出去透透风、晒晒太阳,留着慢慢吃,既节俭又勤劳,也是我们学习的榜样。面对同学们天真的想法。我没有肯定或否定,而是再问:“如果土地爷爷也送你一袋麦子,你会怎么处理呢?”,这一问。激活了学生的思维,经过热烈的讨论,最后得出:小猪、小牛和小猴应相互学习。小猪应该学习小牛和小猴,做事要节俭、要有计划,不能把好东西一下就吃完;小牛要学小猴,只有播种才能有收获,要是能把吃剩下的半袋麦子种下地它也会有许多收获;而小猴把所有的麦子种下地,它就会一年吃不上好东西,其实它可以种一点,吃一点,留一点。由此,学生就很自然地懂得了每个人都有自己的长处和短处,要取他人之长补自己之短,要根据自己的实际情况科学合理地处理好每件事,那么也一定会有沉甸甸的收获。
在这个教学案例中,教师充分认识到“阅读是学生个性化行为”,没有把课文蕴涵的道理简单地灌输给学生,而是组织学生展开讨论,在讨论的过程中,教师尊重学生独特的感悟和体验,鼓励学生畅所欲言,让学生在积极的思维和情感活动中,不断地加深理解和体验,有所感悟和思考,进发出智慧的火花。置身于这样的教学境界,教师也体验到了课文再创造的无限快意。
二、拓宽学生的阅读空间
阅读教学应该为学生的阅读打开一扇窗户,以语文课本为扩散点,开展扩散性阅读,让学生阅读更新、更活的大教材,领略和观赏更多更美的大风景。在教完《普罗米修斯盗火》一文后,教师问:“你还想继续探究什么?读点什么?”学生又纷纷提出:“普罗米修斯获救之后的情形怎样?”“宙斯还会要回火种么?”“众神对宙斯的所作所为的态度如何?”还有的提出希望阅读《希腊神话故事》及其他神话故事,学生的阅读期待被激活了。根据各自的意愿,他们通过阅读课外书、看影碟、上网等途径进行课外阅读。因此,在阅读教学中,我们在突出课堂主阵地的前提下,将课外与课堂有机地结合起来。积极拓展阅读渠道,拓宽自我阅读空间,让学生得法于课内,得益于课外,让学生爱读乐读,成为阅读的主人。如在学习《在大海中永生》一文时,我们引导学生通过网络、图书、报刊、记录片等去了解邓小平同志的生平及丰功伟绩,再在班级中组织《小平颂》主题队会,这种阅读渠道的展开,不仅丰富了学生的知识,开阔了学生的眼界,而且激发了阅读的兴趣,变要我读为我要读。
三、开放学生的阅读方式
贾志敏老师说得好:“三分文章七分读。”这就要求教师引导学生学海泛舟,感悟语言,体验阅读的快乐。放手让儿童亲身体验,去认识事物跟文本之间的关系,这种亲历阅读实践的过程所取得的效果,是任何书本和任何课程都无法给予的——孩子们不仅用智慧,而且是用心灵来感知周围世界的。在《卜算子·咏梅》的教学中,我是这样引导学生的:“这篇课文你读懂了吗?是怎么读懂的呢?”这一问把学生激活了,纷纷举手谈对这首词的理解。有的把这首词与南宋诗人陆游的《咏梅词》相比较,从中明白了陆游笔下的梅花消极悲观、孤芳自赏;而毛泽东笔下的梅花傲霜斗雪、积极向上,这是对革命战士和群众的无比赞美。有的学生愿用有感情的朗诵来表现对这首词的理解程度,有的愿把它唱出来,有的想把它改写成一篇小短文,还有的也想写一首赞美梅花的诗歌……在教学中,教师的一问,激起了他们浓厚的兴趣和表现欲。一篇课文,多种读法,每种读法都是宝贵的课程资源,学生在相互交流中更深入地感受和理解教材,并实现了学习方式的互补。
尊重并认真对待学生的个别差异,以最大程度的个别化方式来进行,那么教学就会产生最大的功效。开放学生自我的、多样的学习方式。能促进传统教学规范的转型,有效地开展学生的学习和思考策略,真正地把阅读还给学生。
四、提高学生的阅读能力
学生阅读一篇课文,不应是接受型的同构解读,而应是批判性的异构解读。“为迁移而教”就是要致力于培养学生语文学习的迁移能力,教会他们将学到的语文知识和技能独立地、广泛地应用于新的学习情境,从而达到提高学力的目的。教师倡导学生实践批判性的异构解读,应积极地鼓励学生展开想象的翅膀,因为“想象是人生的血肉,若没有想象,人生不过是一堆骸骨”。(贝鲁泰斯语)
语文学习是一个充满生命活力的综合实践活动。在学习课文过程中创设情境,鼓励学生在小组内或上前台来演一演文中的角色是一举多得的好方法。首先,这无疑是与文本对话、生生对话、师生对话的极佳途径;其次,表演过程也是学生内化范文语言、自主创新的过程。表演为阅读教学创设了很好的情境,能很好地表达情感,激发阅读的期望。像《小露珠》《三袋麦子》《负荆请罪》等课文,都是很适合学生演一演的。
教学《蒲公英》时。为了深人地理解那两颗小种子的不同想法和做法,我让学生在自己朗读感受、同桌相互讨论朗读的基础上,让两位同学上台表演朗读这两颗小种子。绘声绘色的朗读,表明他们读懂了两颗小种子瞧不起黑黝黝的泥巴,而向往金钱和快乐的内心世界。教学完全文后,我又指导学生将此文编排成课本剧,对课文进行了再创造,在编排的过程中,学生的思维火花被点燃了,不仅入木三分地了解了人物的内心世界,而且对课文语言进行了扩充,把自己的想法也加入进去。通过表演,学生更觉得文中主人公可亲可近,血肉丰满,所以更愿意与他们同喜同悲。他们在排演的艰苦中。表演成功的欢乐中,品尝到了阅读给他们带来的喜悦,提高了阅读能力。
总之。在阅读教学中,要凸显阅读主体,享受阅读的乐趣。而要让学生成为阅读的主体,就要充分发掘学生身上隐藏着的巨大潜力,要让阅读方式从单一走向多样,阅读空间从封闭走向开放,对文本的理解从一元走向多元。这样,阅读教学才会闪烁人性的光辉,才会焕发生命的活力。