秦韬玉之《贫女》借贫女之咏叹寄托寒士怀才不遇之感伤，语意双关，含蕴丰富，历来为人们所传诵。然而人们对其中的第二、三两联“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”的解读却仁者见仁，智者见智，网上也有朋友说这二联直到如今没有人能完全理解。我认为这或许是读诗太执着的缘故。
　　就本人所知前人对此两联的赏析比较详细的有如下几种意见： 　第一、《唐诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社)选赵庆培之文章。赵先生认为此句意思是“如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。”又，赵文下[注]俭梳妆：“俭”通“险”，怪异的意思；险梳妆，就是奇形怪状的穿着打扮。 　第二、《唐诗选》编者注释云：风流，举止潇洒。高格调，胸襟气度超群。怜，在这里也是爱的意思。时世，当代。上句的谁字贯下旬。这两句说：有谁欣赏不同流俗的格调，又有谁与贫女共爱俭朴的梳妆呢?也就是说，当时只有卑俗的格调和奢靡的梳妆才被人喜爱。 　第三、喻守真注解《唐诗三百首》，在此诗后的一段“作法”简释：首句以“绮罗香”衬“贫”字。次句以“伤”字立意。颔联上句是自矜身份，下旬是鄙弃时俗，颈联上句是不露才华。下旬是不同流俗。末联是伤不得其时，“苦恨”是从“自伤”中来，“压金线”又从“针巧”而来。 　第四、衡塘退士编选的《唐诗三百首》注“共怜”句：意谓共惜时世艰难而妆饰从俭。作者的时代也已至晚唐。按：白居易《新乐府》有《时世妆》，诗中所描写的实非“俭妆”，恰恰是另一种形式的“浓妆”，所谓“时世妆”，即最时髦的打扮之意。故未取。 　几家说法同中有异，关键是对诗中的“俭梳妆”的理解不同。依赵庆培的理解。“俭”通“险”，“俭梳妆”即‘险梳妆”，是奇形怪状的穿着打扮。《唐诗选》编者注说“俭朴的梳妆”，喻守真注解《唐诗三百首》语焉不详，衡塘退士编选的《唐诗三百首》注是一种“浓妆”，即最时髦的打扮之意。谁是谁非，哪一种解释更能帮助读者理顺诗意呢?
　　依赵先生的理解，“时世妆”似乎比较符合当时的世俗打扮。有白居易新乐府《时世妆》为证：
　　时世妆，时世妆，出自城中传四方。
　　时世流行无远近，思螽不施朱面无粉。
　　鸟膏注唇唇似泥。双眉画作八字低。
　　妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。
　　圆鬟无鬓椎髻样，斜红不晕赭面状。
　　这首诗记录了贞元、元和年间妇女的时妆：脸上不施朱粉，唇膏是乌黑的，眉毛画作八字式，好像在哭。梳两个圆鬟而无鬓角，像胡人的椎髻。 　王建的一首《宫词》也可佐证： 　小头辏履窄衣裳，青黛点眉眉细长。 　外人不见见应笑，天宝末年时世妆。 　说当时宫女的装束，还是天宝末年的时妆：鞋头小，衣裳也窄小，眉毛画得又细又长。当时民间妇女的装束已经改变，宫女的装束已过时，所以王建说。幸而外人见不到这样装束的宫女，如果见到，一定会失笑。
　　由此看来，当时把眉毛画得长长的并不被人们看成时髦的打扮，“时世妆”可理解为当时民间妇女奇形怪状的穿着打扮。但以此解释，无论从哪个角度都无法理解颈联中的“不把双眉斗画长”。既然贫女不同流俗，那么，她打扮就该画眉长，因为中国古代女子素以“蛾眉”“蚕眉”“柳眉”为美，“不把双眉斗画长”就讲不通。如果她不打扮(按照贫女的实际情况她也不会打扮。甚至不能打扮)，那么就应该是天然容貌，自然就不同流俗，又何须画眉长与他人争妍斗丽? 　我认为解读诗歌如果过于执着，不能丢开历史，就可能出现以辞害意的情况。《孟子·万章上》：“说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”周振甫在《诗词例话》中也指出，诗和史是不同的，不能用读历史的眼光读诗，也就是说不能执着，这样才能避免一些对诗的不正确的看法。如果我们不执着于历史，根据秦韬玉的身世以及他作这首诗的目的，只要上下文意贯通就行。即使作者当时原意不是这样，也是可以的，因为“诗无达诂”。
　　秦韬玉，字仲明。京兆人。他父亲是一个禁卫军官，他却爱好文学，少有辞藻，工歌吟。作诗恬和浏亮。为人急于进取，然年轻时得不到别人的赏识和荐举，因而自感怀才不遇。后谄事阉官田令孜，未期年，官至丞郎，判盐铁，保大军节度判官。僖宗逃蜀，韬玉亦从行。中和二年(公元882年)，礼都侍郎归仁绍主试，僖宗特下敕命，赐秦韬玉进士及第。
　　由此可见，这首诗可能是他年轻时所写，是怀才不遇之作。因出身较低，得不到别人的赏识和荐举，因而首联自伤身世，这是大家公认的。颔联揭示社会原因。“风流”可以解释为“有才干”，“格调”可以解释为“品格”，那么，上句解释为“有谁欣赏不同流俗的格调”，与寒士孤高的性格也是吻合的。如果上句“谁”贯下句，那么下旬可解释为“当时社会上又有谁与贫女共爱俭朴的梳妆呢”。如果“谁”不贯下旬，那么可以把“俭”看成通假字“险”，下旬解释为“人人喜爱当时流行的时髦的打扮”，但不必与当时的“时世妆”联系起来。一颈联交代主观原因：自己手巧针黹出众。敢在人前夸口；但决不迎合流俗，把两条眉毛画得美美的去同别人争妍斗丽。“画眉长”不一定要解释为“把眉毛画得长长的”，既然古代女子以“柳眉”“蚕眉”“蛾眉”为美，我们完全可以取其虚而不取其实。再说，当时也不一定就是以长眉为美，上述自居易和王建的诗就可证明。尾联发出“年年压金线，为他人作嫁衣”的感叹。这样解释，整个诗歌的脉络还是比较清晰的。
　　以上是本人不太成熟的想法，发而为文，就教于大方之家，望不吝赐教。

• 张文船： 读诗忌执着　/　新语文学习·教师 2009年第3期