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[ 汪茂吾 文选 ] 　　

《记承天寺夜游》中的“闲人”解读

◇ 汪茂吾

　　“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
　　以上是《义务教育课程标准实验教科书语文八年级上册教师教学用书》对《记承天寺夜游》中的“闲人”含义的解读。笔者不同意其中的两个观点。理由如下：
　　首先，从时代背景来看，本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已有四年。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月他被逮捕入狱。这就是历史上著名的“乌台诗案”。经过长时间的审问折磨，苏轼差一点被杀。经多方营救，十二月获释出狱，被贬到偏远的黄州任团练副使，但不得“签书公事”，实际是被变相看管起来。
　　从这个时代背景来看，作者当时的心情是多么郁闷又凄凉，在“月色入户”的夜晚，他感慨万千，夜不能寐，只得去寻找与自己有同样遭遇的好友张怀民夜游承天寺，以排遣心中的郁闷和凄凉，怎么可能是“实际上却为自己的行为而自豪”？从繁华的京城一再被贬，沦落为偏远地区的毫无职权的地方小官，又有什么好自豪的呢？
　　其次，从文中的描写来看，并没有写两人的片言只语。按理说，两个人夜游承天寺，总会扯上几句话吧！但文中却偏偏没有写二人说的一个字！这说明，两人的心情是一样的，所谓同病相怜，用“此时无声胜有声”来形容两人的心情是再合适不过了。所以这里的“闲人”实际是苦人，可怜的人，寂寞的人，无可奈何的人。
　　综合起来看，《记承天寺夜游》中的“闲人”，表达了作者怀才不遇的悲凉心情，并借此表达对朝廷的不满，只不过这种表述是那样的委婉含蓄。
　　
　　【作者单位：安徽省当涂县姑溪中学】

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