读罢苏轼的《江城子》（十年生死两茫茫），心情久久难以平静，只觉气噎喉堵，半晌无语。此词被陈师道誉为“有声当彻天，有泪当彻泉”。初读之，心中波涛翻滚；再读之，泪眼朦胧。感叹苏轼与王弗感情真挚的同时，也被苏轼自身之真所感动，真所谓“情真方为至文”！
　　一、情真
　　“登山则情满于山，观海则意溢于海。”说的是登山观海时，情感与外物融为一体，为文亦如此。内心有所郁结，情感在胸，如噎如堵，此时落笔，方可写出至情之文。想来苏轼对亡妻的感情也定如此，这已不是简单的牵肠挂肚，而是一种痛彻心扉的思念。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”俗语说：“时间是医治心灵创伤的灵丹妙药”，可在苏轼心中，十年了，还是不能忘却亡妻，十年了，还是不能拂去妻亡之痛，相思太苦太伤人，不敢思量，结果却是“自难忘”，一个“不”字，看似矛盾，但却是难以中断的思念，这种叙述的跌宕更显思妻之情的深沉。苏轼十八岁那年娶了十五岁的王弗为妻，王弗的贤淑和精明正好与苏轼的旷达和坦直相称，二人相得益彰，相敬如宾。王弗死后，苏轼把她安葬在苏轼母亲的坟墓旁，并在安葬爱妻的山坡上种下了三万棵青松。苏轼以文人的浪漫和超人的执著，向所爱之人表达了一份感天动地的情意。青松长翠，情意缠绵，此情此景，又怎能不令天下人动容？
　　二、语真
　　言为心声。坦率真诚的苏轼日有所思，夜有所梦。
　　当白天苦苦思念之情没有终结时，晚上的睡梦便会给这种感情以延续的空间。弗洛伊德说：“梦是一种愿望的达成。”苏轼在梦中与“小轩窗，正梳妆”的王弗相遇，十年未见，百感交集，又该从何说起呢？王弗死后的这十年，正是革新派与守旧派斗争愈演愈烈的时候，苏轼不断地外任，左迁，流徙，历尽沧桑，备尝艰辛。正如后来他自己所作的一幅对联，“身似已灰之木，心如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”两人相见，“相顾无言，惟有泪千行”，一切的一切，都无法用语言来表达，何种语言在这种情景中都显得笨拙和苍白，那就让一切都溶于泪水吧！“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，此情此景，泪眼凝望，自可读出彼此的关切与爱抚。那种气噎喉堵的感觉，在苏轼的笔下，产生一种“此时无声胜有声”的力量。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，诗人寄情于景，营造了悲凉令人肠断的环境氛围，用想象的手法写出妻子的亡灵在年年明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等伤心断肠！全诗不着一情字而尽得至情，语句朴实，但字里行间情真意切，堪称千古悼亡词之魁！
　　三、人真
　　情真、语真，一切皆源于真人。
　　苏轼，真在他的善良。每次想到苏轼的善良，笔者眼前总会浮现鲁迅笔下柔石的神态，“惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道：‘会这样的么？———不至于此吧？……”冥冥中总想为苏轼的善良作这样的一个注解。苏轼固守着“世间无恶人”的信条，因此妻子王弗时时提醒他“江湖险恶”，“人心叵测”，还在屏风后听他和客人的谈话，帮他识别客人的动机和人品。有人说，如果王弗能够陪伴苏轼一生，也许苏轼的人生道路就不会那么狼狈，而笔者要说，如果苏轼的仕途顺利了，苏轼的人生经历也就不会那么丰富了。苦难造就坚强，磨砺辉煌人生，在磨难的背后，印证的正是苏轼“上善若水”的真诚和善良！
　　苏轼，真在他的坦荡。俗语说：“心底无私天地宽。”为国为民，苏轼本着“为天地立心”的原则，怀抱一颗赤子之心，密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈灾救孤；杭州任上修医院、筑苏堤。无论生活多么艰难，他都是充满诗意地生活着，用特有的“苏氏”幽默面对一切，面对着在一般人看来都无法忍受的一切，敞开他那坦荡的胸怀关心着国计民生，而这，也让他人生中黯淡的流放生涯始终闪耀着耀眼的光芒！苏轼曾坦言：“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。”坦荡如斯，真矣！正因如此，才让我们感到，苏轼对亡妻的悼念是发自内心的非矫揉造作之语！
　　情真，语真，人真，情真方为至文！
　　
　　
　　（吴清 山东泰安宁阳一中 271400）

• 吴清： 情真方为至文　/　现代语文(学术综合) 2011年第8期
• 吴清： 高中文言文教学三得　/　语文教学之友 2014年第10期