语文课堂生成的圭臬林忠港新语文学习·教师2008年第5期语文PLUS

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ID: 161519

[ 林忠港文选 ] 　　

语文课堂生成的圭臬
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语文课堂生成的圭臬

◇ 林忠港

　　面对纷繁复杂的宇宙，亚圣一言以蔽之：“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。”就课堂而言，所谓“不贰”，即与众不同也；所谓“不测”，言出其不意也。课堂小舞台，天地大乾坤，应该说学生的“发难”是正常的。
　　随着新课程的逐步推进，“课堂生成”理念渐入人心。不过“课堂生成”并非新事物，而是新课程背景下的重新定位。以前所说的“收放自如”“张弛有度”“教学智慧”等等其实就是对教师驾驭“课堂生成”的褒奖赞叹。一个成熟的教师，其教学必然蕴涵着对生成内容的良性引导和艺术处理；而一个欠成熟的教师，往往缺少对“课堂意外”的敏锐捕捉和智慧调控。欠成熟主要表现在两个极端：一是挂“生成”的羊头卖“预设”的狗肉，即生成的内容就是教师预设的内容；二是唱“生成”的歌不看“语文”的曲本，即生成的内容却是泛语文、非语文、反语文的内容。不论是亦步亦趋，还是大而无当，都是生成的异化。那么，语文“课堂生成”要遵循哪些圭臬呢？
　　
　　一、教师是经师也是人师
　　
　　于漪老师执教公开课，正讲到课文中“一千万万颗行星”时，甲同学发问：“老师，‘万万’是什么意思？”惹得全班同学哄堂大笑。甲同学猛然醒悟过来，满脸通红，头耷拉下来，垂头丧气地坐下了。
　　于老师见状问道：“大家都知道‘万万’等于‘亿’，那么这里为何不用‘亿’而用‘万万’呢？”全体学生的注意力一下子被吸引过来，没有人再发笑，大家都认真地思考起来。
　　乙同学站起来答：“大概‘万万’比‘亿’读起来更加顺口吧。”
　　于老师表扬了乙同学，接着问：“大家还有没有不同的意见？”
　　众生沉默不语。于老师便顺着乙同学的答案总结了一下：“是汉语言的叠词叠韵之美影响了此处的用词。”接着，于漪又问了一句：“那么请大家想想，今天这一额外的课堂‘收入’是怎么来的呢？大家要感谢谁呢？请让我们用掌声表达对他的谢意。”
　　大家的目光一齐投向甲同学，对他鼓起掌来。此时，甲同学又抬起了头，有了自信，不再垂头丧气了。
　　令人敬佩的是，面对突发事件，于漪老师仍然能将生成之树牢牢地根植于语文的沃土之中。于老师紧扣言语形式，不蔓不枝，从“万万”想到“亿”，步步深入，精彩异常。于老师点铁成金的艺术，靠的是她扎实的功底和深厚的学养。经师易得，人师难求。更令人敬佩的是，面对造成“干扰”的学生，于老师有着一颗包容学生的大爱之心，
　　使一个小小的细节显示出了名师真风范、学者大气度、师德高水平。
　　
　　二、文本是起点也是终点
　　
　　钱梦龙老师教授鲁迅的《故乡》时，有一个经典镜头：
　　生：跳鱼怎么会有青蛙似的两只脚？
　　师：是啊！鱼怎么会有脚？
　　生：有！
　　师：什么鱼啊？
　　生：娃娃鱼。
　　师：你真见多识广！跳鱼也有两只脚。可是我没见过，你们谁见过？
　　生：（齐）没有。
　　师：可是少年闰土就知道，这说明什么？
　　生：闰土见多识广，他“心里有无穷无尽的稀奇的事，这是我的朋友所不知道的”。
　　“跳鱼怎么会有青蛙似的两只脚”的问题，显然是一个意外问题，但又是源于文本的一个问题。钱老师顺水推舟，不断追问，然后一转，“可是少年闰土就知道，这说明什么？”最后回归文本，水到渠成。在“起承转合”的延展中，钱老师收放自如，始终走在语文的大道上，带领学生完成了一次自然天成的心灵之旅。在此，文本是出发点，也是归宿。
　　
　　三、生成是对话也是生活
　　
　　一位教师教夏衍的《包身工》，教师有感情地读着课文：
　　“七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个被骂做‘猪猡’的人。跟着这种有威势的喊声，充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里，很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，叫喊，找衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。”
　　当老师读到这里的时候，学生就笑。
　　老师就问：“你们笑什么？”
　　同学们都很紧张，以为老师要骂他们。
　　老师说：“我真的不知道你们在笑什么，你们告诉我好吗？”
　　一位女生说：“她们都是女孩子，不害羞，在离别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。”
　　老师说：“哦，是这样。那么，请同学们告诉我，七尺阔、十二尺深是多大啊？”
　　学生说不知道。
　　老师说：“我告诉你，大概不到十个平方。”
　　老师又问：“请同学们告诉我，我们的教室有多少平方米吗？”
　　学生说不知道。
　　老师说：“我告诉你，大概六十个平方。”
　　老师说：“好，我请一位同学在教室画出一块十平方米的区域。”
　　学生说这个语文课有意思。于是，一位同学用粉笔画出了一块十平方米的区域。
　　老师说：“然后，请十七位同学，拿着书站在这个区域，好吗？”
　　学生纷纷拿着书站到十平方米的地方。
　　老师说：“不对，她们不是站着，是睡着。你们分开一点。”
　　学生分开一点，但分开一点就有点紧张了。
　　老师说：“不对，这个地方还要放一个马桶。”
　　然后，这位老师就不理这十七位同学了，问还没有上来的同学说：“你们家里住多大的房子啊？”
　　学生说：“我们家里房子有三间。”
　　老师说：“你爸爸住一间，你妈妈住一间，哦，你一个人住一间。你住的那一间多大呀？”
　　学生说：“十五个平方米。”
　　老师又问另一位同学：“你们家里有几个厕所呀？”
　　学生说：“两个，一个内卫，一个外卫。”
　　老师说：“哦，你们家有两个厕所。孩子们，她们十六七岁，你多大了呀？”
　　学生说：“十六七岁。”
　　这时老师突然抬高音调大声说：“你当然不害羞，因为你家里有三间房，有两个卫生间。那么，孩子们，她们有吗？”
　　老师说到这个地方的时候，就不再问了，于是说：“孩子们，来，你们跟我一起来读。”老师重新读，再读到“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”的时候，老师的声音哽咽了，同学们也不再笑了，刚才笑别人的那位同学，眼泪都流出来了。
　　面对不和谐的笑声，这位教师没有发怒，没有呵斥，更没有滔滔不绝大讲道理，而是巧妙地找到了一个教学支点——学生亲自画出区域大小，亲自感知区域大小，比较包身工与同龄人的生活空间大小——与学生进行对话。如果只停留在口头上的比较，学生的印象难免淡薄，这位教师的高明之处在于用文本设计活动，发动学生在活动中建构知识，让学生在活动中提升体验，转变了对包身工的态度。这位老师所体现出来的将文本转化为活动（生活）的高超水平，一般人难以望其项背。
　　实际上，上述三个事例分别回答了这三个问题：于漪老师点铁成金的事例主要倾向“文本是什么”的问题；钱梦龙老师收放自如的事例主要指向“文本对我意味着什么”的问题；第三位老师的事例主要面对的是“世界（生活）对我意味着什么”的问题。打一个比喻，“文本研习”是在地面步行，“问题探讨”是在半空跳舞，“活动体验”则在高空翱翔了。不管是在半空，还是在高空，都有一条连接地面的天线。
　　在课堂教学的过程中，文本是根基，生成是阶梯。在圭臬的统摄下，课堂生成既能防止死水一潭又能避免泛滥成灾。只有行走于法度与新意之间的生成，方能越来越靠近“苦心经营的随意”的境界！
　　[作者单位：浙江丽水学院附中]