内容摘要：作文教学一直是困扰中小学语文教师的难题之一，尽管许多教师进行了大量的探索与尝试，取得了不少的成绩，但是时至今日，作文教学依然是语文教学中的难题，作为一位语文老师一定要在作文教学上进行有效探索。
　　 关键词：作文教学 个人反思 意见
　　
　　 我觉得，作文教学的“混沌不清”是导致部分老师“无从下手”的主要原因。要廓清这“混沌不清的一团”，我们还得从写作学的角度，拿起科学的剪刀，剪能断理还清。结合课程标准，笔者认为把文章写作分成三个维度：写作能力、写作技法和写作内容，有助于让作文教学从混沌走向澄明。
　　 一.写作能力方面：方式多样，趣味盎然，培养学生写作的基本能力
　　 从能力与任务关系的角度来说，能力，就是指顺利完成某一活动所必需的主观条件；从写作来说，写作能力是写好作文的必须的前提条件。这点我相信不需赘述。
　　 依据中学生的写作心理，中学生写作的基本能力主要指观察能力、形象思维能力和逻辑思维能力。其中，观察能力，主要在小学及初中低年级得到锻炼。形象思维主要指想象、联想能力。而逻辑思维能力或说理性思维能力是人类思维的高级形式，更是需要我们在高中阶段加以重视。在写作活动中，主题的确定、材料的筛选、结构的安排、表达方式的选用，哪项不需要理性的参与？正所谓“作者不仅是生活的观察者，情感的抒发者，还应是理性的思索者”。在写作活动中，理性思维总是与感性思维结合在一起的。只不过感性显于表，而理性隐于其内。
　　 因此，我们在作文的教学过程中，必须采取多样的方式，不拘泥于课堂模式，不着痕迹，趣味盎然地培养学生基本的写作能力。
　　 想象联想是作文的“双翼”。想象和联想可以使学生在写作时精鹜八极、神游四方，产生由此及彼的思想飞跃。
　　 手拿一束花进课堂，就让学生眼前“满园春色”；让学生既想到“春意闹”，也闻到“淡泊的味道”，悟出“闹与静的矛盾”。我们还可以用三角形、正方形、立方体等为原型，让学生从实际生活中，找到与它们形似或神似的人、事。学生想到了“张三像三角形一样棱角毕现，处处好出风头。”于是趁机让学生了解：就两种不同的事物，因在某一点上有所相似而展开的联想，此所谓相似联想。这样可以培养学生相似联想的能力。事物总是辩证统一的，引导学生学会从相反的的方向去解读它们，教会学生由事物的相反特点去引发联想，体会相反联想。比如就三角形，学生想到“三角形是那敢于表达自我见解的代表”。我们还可以引导学生，更紧一步由事物联想到另一种意义，或者联想到一种哲理，这便是训练了学生的引申联想能力，让他们在写作中表达更为深刻的道理。于是就有学生想到：“三角形是一种极其简单的图形，简单却也富有内涵。也许简单的才是最幸福的。简单的幸福就是一首极富魅力、感染力的诗。”
　　 二.写作技法方面：结合实例，扎实练笔，传授学生写作技法
　　 写作技法，包括写作的程序技法，比如如何审题立意、安排结构；以及表达的技法，如以动衬静、乐景写哀。“中华是诗文的国度”，泱泱美文之所以能够经过历史长河的洗涤，流传下来，是因为它们无论在思想上、内容上都堪称典范。更主要的是，古诗文在材料的选择、写作的方法和技巧上也极有可取之处。“从内容和材料上分有叙事的写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色。”（《诵古诗，学作文──作文教学的几点尝试》）因此，在作文教学中，我们要结合实例，扎实细致，授以学生写法与技巧。读了《种树郭橐驼传》我们当不遗余力地教授它那“对比类比”的说理方法。学了《老王》，我们当引领学生体会“智者的讲述”。
　　 当然，决不能蜻蜓点水，讲过了事。否则，学生虽然明了选材、布局、中心主题、表达手法等写作知识及其重要性，却难以付诸于写作行为。应该多样练笔、扎实训练。比如，通过学习古诗文而进行练笔。如宋词《水龙吟·登建康赏心亭》语言高度浓缩、概括，情节跨度大，具有跳跃性，诗中存在了许多“空白”。为此，要求学生联系自己的生活实际，根据自己的理解进行合理的想象，把跳跃的情节补充出来，把浓缩概括的语言具体化。其中“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”写的是山。同学们很容易理解到。但山何来“献愁供恨”？又献的是“何恨”？同学们疑惑不解。通过点拨，同学们知道，作者此处运用了移情及物的手法。到此，我觉得还是蜻蜓点水而已。于是要求同学们依据辛弃疾介绍、结合登临时的情景，发挥想象，提笔补白：放眼望去，那一层层、一叠叠的远山，有的像美人头上插戴的玉簪，有的像美人头上螺旋形的发髻。北望是江淮前线，我效力无由。远望是中原旧疆，收复无日；南望山河虽好，无奈仅存半壁。朝廷那些无耻鼠辈，不思进取。可怜我等志士，不得其位，有心杀贼，无力回天，怎不让人愁煞恨煞？通过这一番练笔，学生对移情及物有了更深的理解。如有时间，再可让学生也来仿写一段“移情及物”：今天，数学成绩下来，刺目的得分，让人心碎。抬眼窗外，往日娇艳的粉霞梅却也无精打采、枯焦无色。
　　 程序技法，更是需要扎实的训练，不能只停留在“陈述性知识”的讲解层面。拿《老王》来说吧。文章第二自然段叙述了“解放了，老王的境遇并没有什么改变的事实。”杨绛先生却没有延续第一段以第三人称叙述的方式，而是直接引用老王自己说的话，让老王自己说“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”。为什么要让他自己说？我们当然不能只解读为“为了强调真实性”，还应该再伸展一步。引导学生通过对原文改动的方法来比较。这一段的前半部分就改成这样：“北京解放后，蹬三轮的都组织起来，但老王并没有被组织进去。”这样的言说会产生什么效果？通过比较，同学们很快就体会到：这样，展现在我们眼前的老王，是一个没有任何怨言的老实人，他谁也不怪，他只怪自己。直接引用突出的是老王的“自责”式善良。更可贵的是，同学们体会到这两种叙述方式的不同效果：在这看似客观冷静的引述中，我们不能无动于衷，我们该思考究竟是什么原因使老王成为一个“惶恐”的单干户。我们从文字表面上读到的，似乎是老王自责与愧怍，其实真正自责的是谁？真正要愧怍的是谁？引人入胜，发人深省！而采用第三人称的言说，便是作者站出来介绍了，虽然似乎有矛头指向有关部门的意味，却反而少了发人深省的力量。
　　 三.写作内容方面：关注现实生活，吸收民族文化的精髓
　　 需要说明的是，这里的写作内容不仅仅包含写作素材，更包含写作者内在的素养，或曰精神支撑。因为写作不仅仅是一种情感的表达，也是一种人格和处世态度的体现。我们的作文教学要真正关注学生的心灵，不仅在写法上引导，还要让学生的情感丰富起来，思想上成长起来。
　　 在生活中，让学生知古明今。中华上下五千年，优秀民族文化如河海浩荡。自古英才都把“修身、齐家、治国、平天下”作为处世的理想。因此弘扬主旋律，宣扬优秀民族文化能使学生胸怀天下，摒弃小我。作文时不至于只是小家之气，无病呻吟，而是大气盈然，胸怀天下。在教学中，我们应该“文史不分家”，让学生了解历史，以古鉴近，以史明志。中华民族曾有过光辉灿烂的文化，这些可以增加他们的民族荣誉感；也有一段受压迫和受屈辱的历史，这又可以增强他们的民族使命感、危机感。要让学生清楚现在、了解时事。清楚我们国家在当今世界的位置：中国的崛起应该成为他们的自傲；中国和发达国家的差距，应该成为他们努力学习、报效祖国的动力。
　　 许多教师在此方面有不少宝贵的经验：“时事点评”、“我为历史事件盖棺定论”还有“微博评议”等等，不一而足。
　　 同时，在阅读教学中，进行民族精神教育。“语言附载着文化，附载着精神，一个民族的语言也就是一个民族文化、民族精神的象征，培育学生的民族精神，这是一个民族生生不息的源泉，是民族持续发展的根本。”（《语文教学要着力弘扬和培育中华民族的民族精神》）。我们的语文课文中富含丰富的民族精神，如《沁园春·长沙》中“以天下为己任的豪情”；《生命本来没有名字》中“保持生命本色”；《边城》的“淳朴民风”（传统美德）；《合欢树》中“深沉的母爱”；“士不可以不弘毅，任重而道远”，儒家的执着仁厚扑面而来；“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的王维告诉我们中国人独特的生活价值取向；“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，汉魏风骨在我们灵魂深处铮铮作响；《雪落在中国的土地上》中“忧国忧民的赤子之心”等等都是陶冶学生情操，丰富学生胸怀的肥沃养料。
　　 对于这些丰富的养料，我们当以诵读的手段来“熏陶”、“浸润”、“潜移默化”。所谓“文选烂，秀才半”。当学生阅读了较多的作品后，就有了一定量的“吸收”和“储备”，在写作构思时，思路和视野就会开阔，就能浮想联翩；在选材时，才能纵横捭阖，顺手拈来。
　　
　　 彭晨光，上海市三林中学教师。

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