古诗是我国文学宝库中一朵璀璨的奇葩。孔子说：“不学诗，无以言。”古诗凝练，魅力无穷。常吟古诗，可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，还可以陶冶情操，丰富想象，有益于培养他们的人文和诗学素养。充分重视古诗教学，探索古诗教学的新思路，引导学生走进经典，让学生在古诗苑中有灵性的成长是语文老师责无旁贷的事情。
　　传统的古诗教学中，“释题目，知诗人；解难字，译全篇；悟情感，齐背诵。”似乎已成为古诗教学的固定套路。习惯于古诗教学模式的教师们在备课时自觉轻松，不假思索地套用这三步曲，娴熟用之。本来意蕴悠远、营养丰富的古诗大餐被我们翻译成一碟索然无味的小菜。古诗教学最终被简化成会背诵就算完成了教学任务。教师置古诗词文学营养和民族情结于不顾，把学生当作接受的容器灌之。因此多年来，学生对古诗教学，对古诗词缺乏热爱的情感，课下没有注重古诗词的拓展、延伸，缺乏对古诗词语言文字的个性化理解，缺乏与诗人、诗情的激情共鸣，学生们似乎只是盛水的容器，苦苦地背诵。新教材中虽编入了许多令人叫绝、千古传诵的经典诗词，然而在学生眼中却如过眼云烟。因为他们没有从古诗教学中体悟到语言文字的魅力，没有从教师那里感受到民族文字的美妙，没有情感，何谈滋养？优秀文化遗产又如何继承和发展？吟诵古诗，汲取中华民族古诗苑中优秀文化的精华，必须探索出一条新路来。
　　
　　一、 创设情景，走进古典
　　
　　诗中有画，画中有情，诗歌是艺术创作的结晶。追求情景交融的美妙意境，让学生领略到这妙不可言的意境美，这是古诗教学的难点。因此就要靠语文教师采用多样化的教学方式，使古诗课堂教学丰富起来。好的古诗课堂教学是一首优美的散文诗，是生命的演绎、个性的张扬，令学生回味无穷、余音绕梁。教学中我们可以按诗歌的内容、主题来确定各种不同的情感基调，运用多媒体设计不同的界面以适应不同的学习氛围，让学生感受中国古文化的魅力。如《登鹳雀楼》一诗，以淡化的鹳雀楼为底图，诗句设置为黑色或深咖啡色的隶书字体，配以雄浑的古琴乐曲，营造出“白日依山尽，黄河入海流”的豪放、旷达、磅礴的气势，对理解诗意起了很好的铺垫作用。而教学杜甫的《绝句》时，为体现“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的美好景致，则可以色彩明丽的春景图为背景，配以轻快活泼的音乐，将学生带入生机勃勃的春境。值得一提的是，对不同的古诗，选用不同字体，能够有助于表现不同的意境美：如黑体的方正沉稳，隶书的凝重端庄，草书的狂放不羁，行楷的活泼灵动，魏碑的古朴淳厚……营造出或悠远绵长的意境（如《山行》《枫桥夜泊》），或悲凉凄惨的情境（如《蚕妇》《陶者》），或愤懑激昂的氛围（如《杂诗》《示儿》）……学生在这样的氛围中目视其文、耳听其声、心悟其情，古诗的学习自然成了一种美的享受。学生就能走近文字背后的诗人，激起对诗人和民族文化的敬仰之情。
　　教师只有通过创设情景才能使学生跨越时空，走进古典文化的背景，捕捉到古人那悠远、空灵的气息，感受古典文化的美丽，陶冶情操。
　　
　　二、 以情激情，架设桥梁
　　
　　古诗，语言凝练，意境悠远，或咏物寄情，或抒情启思，首首脍炙人口、境界高远、蕴涵哲理、令人叫绝的诗歌背后，都隐含着诗人彼时彼地的心情。
　　小学语文教材中所选的古诗大多是抒情诗，有的寓情于景，有的情景交融，有的直抒胸臆。教学中可以合理运用多媒体，以生动的形象、深邃的意境、声情并茂的范读拨动学生的童心、童趣、个性、爱好，引导他们深刻体验诗人的情怀，引起情感的共鸣。
　　《锄禾》一诗是小学二年级的教学内容。大部分学生都没有农田耕作的生活体验，平时吃饭浪费现象十分严重。因此，让学生体验农民耕作的辛劳，从而教育他们珍惜劳动果实，是本诗教学的难点。
　　为了突破这一难点，我给学生播放了这样一段录像：农民伯伯起早摸黑地播种、插秧，顶着烈日挥汗如雨地除草、松土、施肥……最后画面定格在“锄禾日当午，汗滴禾下土”上，无需过多解释，学生便深深地体会到米饭来之不易以及诗人对农民的怜悯，激发起学生对劳动者的同情与热爱之情。然后又播放几个生活小镜头：一个学生将吃不完的馒头随手扔到河里；一个学生将一大碗白米饭倒进垃圾箱；几名学生在麦田里玩，踩坏了麦苗……看了这几个生活中实实在在的小镜头，有的学生低下头露出羞愧之色，有的学生露出愤怒的神色。看了这些情景，我们对这些小朋友说什么呢？“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是对学生最深刻的教育。
　　教师还要能用自己的激情去激荡学生内心深处的情感。如《每逢佳节倍思亲》是思乡、思亲的主题曲；《赠汪伦》是挚友篇；《登鹳雀楼》则既抒发志向又蕴涵哲理。这一首首诗作饱含诗人的深情，教师只有以情激情、找准情感基点，才能使学生在情感的内驱运动中学习语言，获取情感与人文精神的养料，丰富他们的感情世界，开启艺术想象力，培养他们良好的语文素养。
　　
　　三、 诵读品悟，尊重个性
　　
　　一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智。教师把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为。由于每个阅读者的生活积淀、文化底蕴、审美情趣千差万别，因而每个阅读者对同一首古诗就有不同的看法、体会，这就表明，阅读是反映学生个性心理的行为。有位哲人说，正是儿童承袭了人类最初的诗性性格，他们的智慧既指向眼睛看到的地方，也指向心灵看到的地方。教师不能以自己独白式的讲解代替学生的阅读实践，课程标准强调“要珍视学生独特的感受”，要让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗意的理解，从而受到情感的熏陶，获得思维的启迪。
　　
　　四、 立足诗词，培养素养
　　
　　我们培养的学生不是无情物而是有情人，他们应有健康的人格、丰富的情感和艺术想象力，而非麻木冷漠之徒。他们不一定像林黛玉那样望月伤感、见花落泪，但应该是一个内涵厚重、情感丰富的人。《语文课程标准》指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”培养语感强调个人经验，个人感悟，个人语言修养。语感从何而来，古诗词则是培养学生语感的最好教材。
　　由于古诗短小精悍，教师应充分利用小学这一孩子记忆力的黄金时段，加以引导，激活兴趣，加强积累。如鼓励学生主动背诵，开展“每日一诗”活动；偶有学生用上一、两句诗词，应大加褒扬；采用讲诗词故事，诵诗接龙等多种形式激发学生背诗的积极性，开展诵诗擂台赛，评选背诗小能手。将古诗词的教学作为校本课程来开发，以诗文诵读为学校特色，提高学生的文学品位。在这一系列活动中，不仅训练学生记忆力，还积累了众多的佳句、绝唱，丰富学生的语言积累，使学生感受到与他们心魄相系的古诗文的独特美感，让诵读古诗成为他们成长发展的一条重要路径。
　　
　　五、 广闻博览，积淀底蕴
　　
　　“不是教教材，而是用教材教。”要创造性地理解、使用教材，积极开拓课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，教师要勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地，也就是学生的生活和大自然。要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。古诗词距离学生遥远，有很多诗词都有当时特定的历史背景，这就要靠师生共同具有搜集和处理信息的能力。在学习诗前要阅读、收集大量与本诗有关的资料，以便更好、更深地理解。在这一次次的积累中，学生的语文功底，领悟理解基础才能渐渐地深厚起来。
　　另外，在学完一首古诗后，可以举一反三进行相关链接，如学完李白的《静夜思》和孟郊的《游子吟》，让学生收集其他思乡、思亲的诗；学完《闻官军收河南河北》，让学生收集其他的爱国忧民的诗作。杜甫的其他诗作和与杜甫同时代的诗人还有哪些？以便进行拓展阅读，打开课外阅读的新视窗，当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学，提高学生的素养。让他们感受到在古典文学中，自己所知仅是沧海一粟，从而激起他们更强烈的学习欲望。
　　构建开放而有活力的古诗文课堂教学，让学生经历生命的快乐。在课堂中引导学生发现美、欣赏美，走进诗词歌赋的王国，体验和挥洒才情，享受愉悦与幸福，师生共同演绎情智共生的大课堂，这才是最令人欢欣鼓舞的成功的古诗教学。
　　[作者单位：江苏省滨海县实验小学]

• 朱卫东： 古诗苑中漫　/　新语文学习·教师 2008年第2期