[摘要]长期以来人们对共产主义的含义一直没有一个清晰的概念，甚至存在一些偏差，本文从论证共产主义的含义以及其提出的合理性对共产主义进行了一个清晰的描述，指出了在现在这个共产主义信仰逐渐淡化的年代坚定共产主义信仰的重要性。
　　[关键词]共产主义；信仰；生产资料公有制
　　
　　一、共产主义的含义
　　我们很小的时候就被教育要坚持共产主义理想，可是对于什么是共产主义却没有一个清晰明了的概念，很多人只知道共产主义是一个很美好的社会，生产力极度发达，没有阶级，没有国家，生产资料实行公有制，人们各尽所能按需分配。当人们听到这样的描述的时候，想的第一件事不是怎么去实现共产主义，而是什么时候能实现共产主义，如果我们不能给出一个确定的期限，很多人就会认为它是一个空想是一个永远都无法实现的梦，所以人们慢慢的开始觉得共产主义太渺茫了，到最后甚至人们认为根本不会实现共产主义社会，其实马克思和恩格斯在许多著作中都对共产主义进行了论述，从《1844年经济学-哲学手稿》到1877年的《反杜林论》，马克思和恩格斯指出所谓的共产主义是一种符合人类所有道德标准的理想社会，是对未来社会的一种憧憬一种理想但是它决不是空想，因为它是马克思和恩格斯在深刻的分析了自己所处的社会即资本主义社会的根本矛盾后，得出的一些推论，它是建立在现实的社会基础之上，它是在现实的土壤中产生的。马克思和恩格斯所讲的共产主义社会并不单单指共产主义这一社会制度本身它还包括实现这一社会制度的整个过程，即人们为了实现共产主义所作出的全部实践活动。同时共产主义也不是人类发展的最终目标，因为共产主义它作为一种科学的认识，它是在不断发展变化的，它需要人们通过不断的反复的实践来实现它，马克思和恩格斯从来都没有具体的明确的告诉我们共产主义到底是什么样子的，他们只是给我们勾画出了一个关于未来世界的基本轮廓，因为在他们看来共产主义并不是一成不变的，它是会随着时代的变化而变化的，但是共产主义却有一个核心的内容就是全部生产资料的公有制以及全人类的解放。到那个时候，将会没有城市，没有国家，人们也无需分工，任何人都要参加劳动，劳动将给人们一个全面发展和表现自己能力的机会，劳动不再是人们的一种负担，他将会成为人们的一种需要，人们将会从劳动中得到快乐，从而实现全人类的解放。因此我们没有必要给共产主义下一个明确的定义，每个人心中的共产主义都可以是不同的，每一个时期的共产主义也可以是不同的，就像每个人心中都可以有一个哈姆雷特。我们只需把握住共产主义的本质即可。
　　二、共产主义提出的科学依据
　　共产主义并不是马克思和恩格斯凭空捏造的，它的提有科学依据的，首先说将来社会实现全人类的全部生产资料公有制的可能性，众所周知在资本主义社会资本家为了追求利益不断的扩大规模进行生产，企业之间存在着激烈的竞争，垄断资本家不断的出现，可是广大的劳动人民的购买力却是在不断的在缩小，人们发现赚的钱是越来越多了，可是能买到的东西却越来越少了，随着生产力的继续发展，垄断现象和国家干预经济的措施会越来越多，生产会越来越集中，有一天生产力得到了空前的发展，生产资料很有可能集中到一个人的手里，也就是全人类的手里，生产资料全部归一个人所有，这时生产资料将不需要交换，而只需对其进行分配，其次，是全人类的解放的可能性，人要想生存获得生产资料必须进行劳动，就算是有的人通过继承不需要通过劳动就可以获得生产资料，但是那些生产资料也是被继承者劳动的结果，劳动成为人谋生的一种手段，人们从劳动中得到快乐的很少，感到痛苦的倒很多，究其原因就是人们不能按照自己的意愿去劳动，劳动之后又得不到劳动产品，劳动不但不能使他们富裕，反而使他们更加贫困，比如说，建筑工人建造一幢大楼，建造完成之后他却不是这座大厦的主人，他获得的工资甚至连这撞大厦的一个房间都买不起，可是如果当生产力得到了急速的发展，实现了全人类的全部生产资料的公有制，劳动者实现了对生产资料的占有，人们就实现了获得自由的基础，人们将不必做自己不愿做的事情，人们可以自由的做自己想做的事情，尽情的发挥自己的潜能，人们从劳动中肯定自身的价值，劳动不再是人们的负担，反而是人们的需要，也许很多人会对到共产主义劳动是人的第一需要产生疑问，劳动会成为人的第一需要吗？不要说共产主义社会，就算是现在的社会，有许多人都不愿劳动，就像是大街上的乞丐有些人分明有着健康的身体却假装羸弱博取人的同情，他宁愿去出卖自己的尊严也不愿去劳动，他甚至也不想从劳动中得到自身价值的肯定，他只想就这么懒惰着，对于像这样的人即使到了共产主义社会劳动恐怕也难以成为他的第一需要，可是如果他明白我们人类之所以能够成为万物的灵长，就是因为我们的祖先猿肯从树上下来，通过劳动进化到了人，如果我们不愿劳动，我们的器官将会面临衰竭，所以就算不说从劳动中获得快乐，最起码也会从劳动中获得健康。到那时每个人都会得到全面而自由的发展，每个人的利益和需求都将得到满足，社会的发展不再是为了实现大多数人的目标而是满足每个人的需求，像以前资本主义为了进行资本的原始积累而牺牲农民的利益进行圈地运动，对外进行扩张，无视其他民族的现象将不会发生，那时将不会有国家种族之分，全世界就是一个自由人的联合体。
　　三、坚持共产主义信仰的重要性
　　共产主义信仰，它是我们中华民族的信仰，它有着强大的凝聚力，它使我国56个民族团结在党中央的周围进行社会主义现代化建设，还记得新中国成立初期，人们进行社会主义改造，大炼钢铁，社会经济得到了迅猛的发展，那个时候人们对工作表现出了无比的热情，加班加点，从无半点怨言，只要能对国家作出贡献，从来不计较个人的得失，那时候人们凭借的仅仅是楼上楼下，电灯电话一个的对共产主义的初步的认识，就投身到共产主义的运动中，那时候的人们大多坚信共产主义会到来，并为了它的早日到来而努力奋斗，当时人们就是靠着这股力量，创造了一个一又个奇迹。虽然后来文化大革命对我国的经济发展造成了严重的破坏，但是那个时期对我国社会的经济发展所作出的贡献也是不否认的，随着改革开放的深入，我国的经济得到了迅速的发展，特别是市场经济对人们的思考方式和行为方式都产生了巨大的影响，人们不在讲牺牲精神集体主义，而是讲自我利益享乐主义，人们慢慢开始习惯一切向“钱”看，政治信仰淡化，这对我们中华民族的复兴和社会主义的建设都是极为不利的，所以我们应该加强共产主义信仰的建设，强化人们的政治信仰，增强人们对人类社会必将进入共产主义社会的认同。我们是社会主义国家，干的是社会主义的事业，我们的目标就是实现共产主义，我们必须为社会主义的事业培养出合格的接班人，尤其是在东欧巨变，苏联解体，一些社会主义国家发展缓慢的国际大环境下，加强共产主义信仰的建设显得尤为重要。在社会得到发展的同时人们的精神世界却变得越来越空虚，觉得生活没意思，自己不幸福，或者说觉得自己不可能得到幸福，究其原因就是因为人们没有为自己找到一个目标，或者是没有找到一个实现目标的方法，这时如果我们进行共产主义的信念的建设，就会为人们找个一个目标，提供一个人们获得幸福的手段，幸福是什么，其实幸福就是一种感觉，只要你觉得自己是幸福的你也就是幸福的，即使身处苦难之中只要你心中有分希望，有个坚定的信仰那么你也是幸福的，其实真正的幸福并不是我们追求的共产主义信仰是否能达到，而是为了实现这个理想去奋斗的过程，在这个过程中，人们的潜能将会得到激发，人们将会感到自身的价值，将会不断的战胜自己超越自己，身心都将会得到满足。因为社会的发展的速度太快，所以人们普遍的感到巨大的压力，人们为了生存只能把注意力集中在当下，至于未来社会会怎样人们根本无法顾及，再加上人们普遍认为共产主义只是一个人们对未来社会的一个幻想，跟乌托邦差不多，是不知道要过多久才能实现的梦，其实马克思和恩格斯说过，共产主义是要经过许多年之后才能建立的，并且共产主义的建立不是一蹴而就的，而是要分批经过几个阶段才能实现的。马克思和恩格斯把共产主义划分为社会主义社会和共产主义社会，我国现在就处在社会主义社会，而且还创造性的发明了社会主义初级阶段，我国目前的社会主义初级阶段就是通往共产主义的一个桥梁，共产主义和我国目前的社会主义初级阶段其实是一个不可分割的整体，他们处在一个链条之中，坚持社会主义初级阶段也就是坚持共产主义，坚持共产主义也就是坚持社会主义初级阶段。所以坚持共产主义信仰的建设也可以使人们更加深刻的理解我国目前所处的社会主义初级阶段，把共产主义的理想与现实的世界拉近，使人们生活在希望之中。
　　
　　
　　参考文献：
　　[1]马克思恩格斯选集.[M]．北京：人民出版社.1972(175)
　　[2]马克思恩格斯全集.[M]．北京：人民出版社1971
　　
　　作者简介：刘影（1986—），女，河南郑州人，大理学院马克思主义基本原理研究生，研究方向：马克思主义基本原理研究与教育。

• 刘影： 坚定共产主义的信仰　/　文学教育·中旬版 2011年第1期