[摘要]“文殊问疾”出自《维摩诘经》第五卷《文殊师利问疾品》，讲述佛陀遣文殊师利前往毗耶离城向维摩诘问疾的过程。通过概括“文殊问疾”在唐诗中的化用情况，突出“文殊问疾”这一典故在唐代前期与中后期诗歌化用中的转变，并阐述其原因。
　　[关键词]文殊问疾；《维摩诘经?文殊师利问疾品》；佛教；唐诗
　　
　　一、“文殊问疾”在唐诗中化用的概况
　　“文殊问疾”出自《文殊师利问疾品》，是《维摩诘经》中的第五卷，紧接前文，讲述住在毗耶离城内的维摩诘长者，“以方便现身有疾”，佛陀遣文殊师利前往问疾，文殊师利深知问疾任重，但还是“承佛圣旨，诣彼问疾”。
　　在唐诗中，以“问疾”为题的只有四首：钱起《静夜酬通上人问疾》、王建《寄刘蕡问疾》、皇甫冉《问正上人疾》和贯休《问岳禅师疾》。而“文殊问疾”的典故在唐诗中被化用的颇多，尤其以中晚唐诗人之作居多，如，卢纶《酬李端公野寺病居见寄》“寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。”白居易《齐戒满夜戏招梦得》“方丈能来问疾，不妨兼有散花天。”等等。在这些诗句中，“文殊问疾”的佛经故事融入了诗人想要表达的诗境之中，如同治病良方中的一味草药，与不同的药剂搭配产生不同的药效。
　　二、“文殊问疾”在唐诗化用过程中的转变
　　据慧远《维摩义记》卷二，“文殊问疾”有以下的旨意：维摩诘德尊高胜，辩才难敌，释迦其余弟子不能担当此重任，故遣文殊师利前往问疾，众生一同听法，从文殊、维摩的绝妙辩法中收益颇多。由此可见，《文殊师利问疾品》旨在陈述文殊、维摩对谈妙法。
　　首先，当“文殊问疾”成为一种朋友之间的相互问候时，这种问候，或是因病痛劳苦渴望得以慰藉，如，岑参《虢州卧疾，喜刘判官相过水亭》“卧疾尝晏起，朝来头未梳。见君胜服药，清话病能除。”；或是因仕途坎坷渴望得以慰勉，如，韦应物《寄李儋、元锡》“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”；又或是因心胸郁结渴望得以解脱，如，赵嘏《题崇圣寺简云端僧录》“回首故园红叶外，只将多病告医王。”。从这些诗作中，我们已看不出《问疾品》里对谈妙法的宗教旨意了，甚至感受到唐代诗人对《维摩诘经》教义解读上的一些疏离，但造成这种情况的原因是唐代文人习佛倾向与前代的不同。在六朝时期，贵族文人们热衷于佛教义学，将其视为清谈玄理的资本，但到了唐代，则如汤用彤指出：“……及至唐时帝王公卿以及士人，虽与释子文字之因缘犹盛，而谈玄之风尚已衰灭。”于此看来，唐代文人士大夫对佛教的兴趣点已从研习教义宗旨转变为“作来生之计”的现实理想。当然，造成这种情况的的原因还与诗人的自身经历有关，从上文所引诗句来看，诗人的遭遇或因落第而苦闷，或因贬谪而悲愤，生活上贫困潦倒，身体上病痛纠结，心中的郁郁之不平之气需要一个出口释放，“《文殊师利问疾品》说慰谕有疾菩萨并令其欢喜的方法之一是：应为病者说人身无常，怯除其对身体的贪著。”在此，他们找到了调和心灵的良药，在诗人所处的寂寥不安的环境之中，“文殊问疾”渐渐脱变成为渴望朋友关怀的心情和友人前来探望的情义。
　　其次，当“文殊问疾”中体现的朋友情怀继而转变为一种自我安慰的心绪时，更个人化，更自我化。如贾岛《咏怀》“经年抱疾谁来问？野鸟相过啄木频。” （《全唐诗》卷五百七十三）用无人问疾，来比喻自己寂寞无知音的苦闷。再如，陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》“药须勤一服，春莫累多情。欲入毗耶问，无人敌净名。”不是他人问我疾，而是自己去追寻维摩诘的所在，前去“问疾”。这种个人化的表达，究其原因是中唐时期文人普遍接受了后期禅宗“平常心”的禅，肯定了佛性就是平常的人生，“禅就在人生的日常践履之中，行住坐卧、穿衣吃饭皆是道，无为无事的闲人也就是体认禅机的大丈夫了。”在这种思想引导下，文人心中笔下的维摩诘已不是“金粟如来是后身”的神人，也不是妙谈玄理、济世度人的菩萨，只是平凡的居士。这样“文殊问疾”的典故，又向外蔓延了知音难求，自我通脱，甚至隐逸情怀的多元含义，这使得唐诗更具有个人的特色，充满自我感官的情感。唐人所作诗歌之所以独树一帜，或许就是这种多元化，不再生硬的照搬前人的意思，不再一味的沿袭他人的想法，将自己对《问疾品》的理解融会于诗歌中来表达有情之天下孕育的个人情怀。
　　黑格尔曾指出：“宗教的意识形式是观念，因为绝对离开艺术的客观性相而转到主体的内心生活，以主观方式呈现于观念，所以心胸和情绪，即内在的主观性相，就成为基本要素了。”结合这个分析，我们不能简单的定义唐诗中所化用的诗句是对《维摩诘经》经文的模仿或是蹈袭，它是对《维摩诘经》经文的认识与再创作，并饱含了诗人的独特的内心领悟——如何化解“独善”与“兼济”的矛盾，如何减轻身陷社会纠结不得解脱的痛楚，如何排遣郁郁不得志的苦闷。当我们感悟唐诗中化用《问疾品》的心绪时，才能理解其化用背后的心意。
　　
　　
　　参考文献：
　　[1]汤用彤，隋唐佛教史稿[M]. 北京：中华书局，1982.
　　[2]孙昌武，中国文学中的维摩与观音[M].天津：天津教育出版社，2005.
　　[3]《美学》朱光潜译本第一卷，128
　　
　　作者简介：刘绍颖 ，西北大学文学院研究生 ，研究方向：古典文学。

• 刘绍颖： 略论“文殊问疾”与唐诗　/　文学教育·中旬版 2011年第1期