摘 要：方军的诗集《瞬间的永恒》，汇集了诗人军旅生涯30余年的诗歌精品。她是一面明镜，映照着人间万象，奏出了抒情佳音；她是一道彩虹，跨越了风雨岁月的往昔；她是哲人冥思，启迪人们去探索人生的奥秘；她更是陶冶情操的轻歌，包蕴了诗人的审美情愫，给人以美的愉悦与感悟。
　　关键词：方军 诗歌 审美情愫
　　
　　方军的诗集《瞬间的永恒》，由中国文联出版社出版，其内容有从感觉到智慧飞跃的“哲理冥思”；有从瞬间到永恒发现的“天涯回眸”；有从自然到幽深探寻的“城外轻歌”；有从优美到崇高奋进的“山水情韵”。诗人注重传达内在的审美情愫，体验生命的情怀，唤起了新诗现代性的审美追求，彰显了一种真正意义的创造精神与审美价值。读方军的诗，能感受到以下三点审美情愫：
　　
　　一、瑰丽的想象 浓郁的情感
　　
　　诗歌是以最精炼的语言，浓郁的情感，瑰丽的想象组合成的有韵律美和意境美的文学样式，具有抒情性、哲理性和音乐性等审美特征。吴乔《围炉诗话》曰：“人有不可以之情，而不可直陈于笔舌”，就索物为比、托物陈情。
　　方军的诗歌总是运用比兴、想象、象征等艺术手法来抒发情怀。如《烛光》就是“情附物中”，兼具有比、兴之特征。“每当看到烛光／就想到了母亲／想到小时候母亲拿着小油灯／含辛茹苦地操劳”，开头叙物陈事，触物起兴，接着引发对母爱的赞美：“如果母亲像燃着一支不熄的长烛／该有多好／只要有了母亲／全世界都会美好／母亲／是春天／是太阳／是温暖／花会开／风会吹／鸟会叫／蝴蝶会飞／太阳会明燿／母亲／是孩子身心疲惫的安逸站／母亲／像烛光燃烧自己／照亮了孩子人生的旅途”。令人读之不禁击掌称叹，这是托物言情，具有现代诗歌的象征性意蕴。《竹之歌》咏道：“只有这坚厚的盔甲／才能挺拔／只有这满腹的空节／才能吸取风雨的养分／它虽是一个小小的身躯／却显示着高大俊秀／它连起一片翠绿／却有着遮天的浓荫”，最后生发出：“也许它将被扎成远行的筏／甚至于高飞的风筝／但它最后仍然投进大地怀抱／那里才有养育它的根”。一切生命的本质都在万物的律动之中，诗人由一串相关联的外物引发感慨，表达一种普遍的人生经验，从整体意义上呈现其意象美，这在传统诗歌中的比兴手法的基础上有所创新。
　　无诗没有情，无情即非诗。郭沫若认为：“诗=（直觉+情调+想象）+（适当的文字）。”（《诗论三札》）艾青说：“没有想象就没有诗。……艺术的魅力来源于以丰富的生活为基础的丰富的想象。”（《和诗歌爱好者谈诗》）方军诗歌中的意象内涵丰富多彩，想象瑰丽而清新。读一读他的《胡杨颂》、《燕子归来》、《摇篮曲》、《丁香》、《珊瑚》、《冰与水》等就会有鲜明的感受。
　　方军的诗有感而发，抒发的感情也是多种多样的。《草坪的夜晚》里“与淡淡的花儿相拥／共享一轮圆圆明月”，是诚挚的友情；《念友》里“让我化作温暖的朝阳／照亮你行走的路程”，是忠贞的爱情；《乡恋》里“不管鸟儿飞得多远／也飞不过故乡的蓝天”，是剪不断的乡情；而《深情放歌》、《长城》等诗篇所表达的则是高于一切情感的爱国之情。《梦里走来大别山》、《杜鹃花》诗情如滔滔洪流，汹涌澎湃，充满浓情厚意，读之令人回肠荡气；《静静的湖》、《流水独唱》诗情如山涧小溪，潺潺流淌，清新明朗、真挚自然，具有沁人肺腑的艺术美感；《梦韵》诗情犹如淡云轻烟，飘飘渺渺，似有似无，或写远山空阔，月影斜照，或写夜静月明，山鸟惊啼，画面优美而情思深邃。像《烛》、《树根》、《大风歌》等，皆触物起情，又有象征之意。
　　
　　二、哲理的冥思 智慧的悟感
　　
　　优秀的诗人善于以真、善、美去启迪人，优秀的诗歌具有陶冶情操的美育功能。方军的诗不仅情感浓郁，而且注重“诗言志”，更增添一种当代军旅诗人的使命感，这在其哲理诗中表现得尤为突出。车尔尼雪夫斯基说：“在读者群中传播了大量的知识，更重要的是，使他们认识了科学所取得的概念——这就是诗对生活的伟大作用。”（《论亚里士多德的<诗学>》）方军认为：“诗是过去瞬间的记忆，而记忆是对生命的一种提炼，这是诗深镌不泯的根据，璀璨动人的理由。是人世沧桑湮埋了它的存在，又是沧桑吐还了它的光华。”读方军的《空间的注视》、《细谈人生》、《心语》、《诉说》等诗，能感受到“瞬间的永恒无法虚构，人生更不能在虚构中永恒”，正如他在《瞬间的记忆》中写道：“走过昔日五光十色的园林／徘徊在幽谷、风雨／接受逝去的漫步／呼唤消失的声音／往事悠悠／犹如瞬间的记忆／随你几多反复／依然对你顾盼含情／往事像佳酿的老酒／激发你沉醉的心情／围绕诱人的味道／调剂在流年中沉淀／随着记忆淡化了苦涩／拉近了遥远／”。诗人感悟：“瞬间的记忆是永恒的，对于永恒的记忆，重要的并非是你从中得到了什么，而是你从中体验到了什么。体验即感悟，这被中华民族誉为最高智慧。”这的确是人生宝贵的箴言。
　　方军的哲理诗是从感觉到智慧的飞跃，是久经孕育和瞬间完成时空交错的心理图像，是对客观世界和主观世界的永无穷尽的开掘，这样的哲理诗“任是无情亦动人”。如《热情》：“理性与热情／是航行的灵魂和帆／在泛荡、漂流／理性独自统治权力／热情是火焰／让心灵的理性／升到热情之最高点／也让理性来引导热情／让它时刻生存／”，这既是作诗的审美之见，也是做人做事的智慧之见。又如《感悟》：“人生如同蜡烛／有美丽鲜艳／有辉煌灿烂／有昏沉阴暗／有油尽灯灭／青春／与生的快乐结伴／衰老／与死的悲哀相随／如何看待生命／如何珍惜生命／只有奋斗不息／生命才能光芒四射／”读者跟随诗人新颖而奇特的想象，进入开阔而绮丽的艺术境界中，摆脱现实功利的束缚，从而超凡脱俗，永葆青春朝气。如《生命的赞歌》在诗的最后悟道：“神圣的生命啊／ 永远是一首古老而年轻的歌”，诗中蕴含着丰富的哲理，令人顿悟生命的真谛。
　　
　　三、山水的情韵 鲜明的乐感
　　
　　“仁者乐山，智者乐水。”仁者爱静，而山给人的是肃穆之美；智者爱动，水却给人以流动的想象。方军诗中山水的情韵是一种层次多样的自然存在的美。《林中溪水》是泉水叮咚，鸟鸣啾啾的听觉美；《杜鹃花》有“艳红如同少女”的视觉美；《田野里飘来的歌》有“莺飞草绿的阳春”的动态美；《龟山峰》是“站在大别山的顶峰”的静态美；《季节的变换》是“春风就要越过残寒”的变化美；《融入山景》是“莽莽群山，翠翠苍松”的表现美；《乡恋》是“弯弯的小路，悠悠的绿叶”“迷了金蜂，醉了彩蝶”的荟萃美……诗人笔下的高山大河、悬泉飞瀑、月明星灿、草长莺飞都构成了鲜明的情韵美，“一腔激情在绮丽的风景中徜徉，使有志者遇见知音，引为同调者而奋进，获得搏击人生的真谛”。
　　一方水土一方人，一片山水一片情。方军的创作深得楚辞之精华，“楚歌唐音／恍惚的方言／男耕女织／醒鼻的泥土／乡音婉转依稀／找回了童年的根”（《故乡之秋》）。他是湖北黄冈人，中国作家协会会员，除著有诗集《瞬间的永恒》外，还有散文集和传记文学，其中《大别山的翠竹》、《夏日荷花映日红》等作品以散文的形式记叙了将帅的丰功，讴歌了楚天的风云。而在诗集《瞬间的永恒》里，数十首诗歌同唱一个主旋律——大别山的“情歌”。这里的“情歌”是家乡的山水赞歌，老一辈的革命战歌。从《武汉三镇》“拨响了崛起的新韵”到《武汉长江大桥》下“那往来的船帆”；从《江楼》“自有天生隽秀的气韵”到《山瀑》中“携天地之精气／采万物之甘泽／汇成强劲的生命”；从《五月的花笛》“一首迷人的歌”到《融入山景》“融汇于你的博大沉雄”——《故乡的泉水》啊，记载着“您的足迹遍于整个大别山”——单从诗歌的标题就可以看出诗人是多么钟情于大别山，诸如《大别山下饮泉水》、《大别山的苍松》、《梦里走来大别山》、《山花漫过大别山》、《大别山与流水》、《大别山的小路》、《回首大别山》、《远望大别山》——诗人“带着大别山的气势，带着对山的恋情，带着大别山的纯朴”一路“高唱着歌儿向前奔去”。
　　谢榛《四溟诗话》说，诗的语言应是“诵之行云流水，听之金声玉振”，指的就是诗歌语言的音乐美。方军的诗歌语言具有鲜明的音乐性，而且是通过意象美与意境美来展现其内在的情韵乐感。诗人以赤子之心、以嘹亮的歌喉歌唱大别山的景物。《映山红》“红遍了南山坡／山川来作伴／蜜蜂献殷勤／小河为你欢歌”。《大别山的苍松》“如此庄严而雄浑”，“树身留下历史的年轮／翠枝间写满了清纯／男儿的刚强／女儿的风韵／风格昂扬的品质／巍峨不朽的精神——”这一切化作瞬间的永恒。“如诗如画的回忆，总是赶不上生命的脚步；烟水迷茫的沧波，永远落后于憧憬的风帆。”诗人在《深情放歌》中宣言：“爱是无尘的世界／在大地上撒满了鲜花／每一朵都诠释着爱的生命／无限芬芳／无限完美／爱把真诚融进纯洁的心灵／在希望的田野上／绽放了生命的绿色／在蓝蓝的天空中／唱出一首暖暖的歌。”
　　大凡在现代诗坛耕耘的成功者，都有独特的风格。方军诗歌的风格是“楚天风韵，清新自然；军人情怀，气象万千”。初读方军的诗篇，如观君子兰，风度翩翩，美不可言；细品方军的诗情，如听协奏曲，千种风情，万般乐感。令人视野开阔的是，看诗中的苍松，会想到它的苍劲、不凋；看诗中的翠竹，会想到它的挺拔、不屈；看诗中的枫树，总是情不自禁地想到坚强、不俗；看诗中的杜鹃花，纯真之情就会油然而生。总之，军旅人生和壮丽山川开拓了诗人的胸襟，方军的《瞬间的永恒》，既赞美了祖国山水，又抒发了个人情怀；既阐释了人生哲理，又讴歌了生命永恒。用美学范畴来概括，其诗歌应是优美与崇高的结晶。
　　
　　（谢灵 安徽省蚌埠坦克学院 233013）

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