摘 要：梧桐因其“知秋”而常常成为古代文人传达愁苦情愫的一个意象，它所传递出的这种情愫和“雨”相遇，则更被烘托、渲染得无以复加。“梧桐雨”，点点滴滴都是——愁思泪。本文援引古人词句加以例说。
　　关键词：意象 梧桐雨 愁思泪 例说
　　
　　阅读古典诗词，我们会惊奇地发现，在古人行走的路上总不断地有梧桐悄然出现。这种落叶乔木身上到底具有怎样的特质，竟能引发人们如此丰富的联想与感情？
　　原来，梧桐落叶早，古人有“梧桐一叶落，天下尽知秋”[1]的说法。古人素有悲秋的情结，见叶落觉秋至，不免睹物伤怀。于是梧桐这一意象就成了人们传达主观情意的一种符号，而这种符号因其“知秋”而常蕴含一种愁苦：乡愁、客愁或离愁。当然，秋至而叶陨的树很多，但梧桐与人们生活的密切关系是很多树不可比的；而且梧桐树叶阔大，树干高耸，树冠广覆，而落叶后的萧瑟、稀疏给人以触目惊心的视觉感受，古人借此悲秋抒怀就不难理解了。[2]如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（南唐李煜《相见欢》）囚禁中的李后主，自是有一番愁苦，而清冷的月光照着光秃的梧桐树，愈加增添了院中人的愁怨。
　　梧桐所传递出的这种情愫一旦和“雨”相遇，则更被烘托、渲染得无以复加。这也就使得“梧桐雨”成为我国古典诗词中一个重要而经典的意象。如，周邦彦的《琐窗寒》：“桐花半亩，静锁一庭愁雨。”雨滴打在桐花上，流泻出词人看雨时的愁思。最愁人的当属秋雨，秋雨中的桐叶更添愁闷落寞的情绪。如，周紫芝的《鹧鸪天》：“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”三更时分，那滴打在梧桐叶上的雨，淅淅沥沥，与其说是滴在桐叶上，不如说是滴在深夜难寐、愁思满怀的词人心坎上，那叶叶声声传达出的是无尽的别离伤感与落寞。宋代女词人李清照的代表作《声声慢》更是借“梧桐”“细雨”中的“寻寻觅觅”，营造出“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的失望结局，将女词人丧夫亡国之后历尽沧桑、饱经忧患的无限哀愁抒写出来，令人唏嘘不已。
　　古人抒发感情讲究委婉含蓄。他们往往避开正面描写，用一些意象来营造氛围，实现侧面烘托。“梧桐”兼“细雨”的意象正好为文人们提供了这一抒情载体。他们将主观感情寄托在客观事物上，客观事物的性情、状态也为他们那深厚复杂的感情做了烘托和渲染，达到物我交融的境界，共同传达出词人的情怀，并让词人的感情展现得淋漓尽致。正因为如此，古代文人往往摹写静夜“雨声”，借助“雨”这一意象的凄冷氛围，以烘托孤枕不眠的离愁客愁。当夜幕降临后，“雨”在视觉上的形象渐渐隐去，人们对“雨”的听觉就变得敏锐起来，那淅沥的雨声特别具有穿透力，直入未眠人的心里，构成另一种情感氤氲的氛围——凄清、悲凉。为了追求夜雨更加清晰的声响效果，古代文人往往借助梧桐树叶写雨之声。除了前文提到的例子外，典型的还有晚唐著名花间派词人温庭筠的《更漏子》：“梧桐树，三更雨。不道离情最苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”词人借三更时分梧桐冷雨的一叶叶，一声声，烘托出闺中女子的一怀离愁别怨，极为凄婉动人。再如张辑《疏帘淡月·秋思》：“梧桐细雨，渐滴作秋声，被风惊碎”，刘过《贺新郎》：“一枕新凉眠客舍，听梧桐疏雨秋风颤”。那些时时被冷风惊颤而打在梧桐叶上的雨声，在清冷的夜里与相思客愁交织在一起，让人无法入睡，更添心绪的凄凉烦乱，正所谓“伤心枕上三更雨，点滴霖霪，点滴霖霪”（李清照《添字采桑子》）。
　　“梧桐雨”意象在古典诗词中使用频繁，具有特定的象征意义和文化内涵。“它借助于文艺载体，不断地以本原的形式反复出现在艺术作品和诗歌中，不但与种族的历史联结在一起，而且与人类整个漫长的发展历史联系在一起。随着历史的发展，梧桐意象被世代传承，又反复被历代文人强化、激活，与宏观的宇宙相沟通，与生命的律动相结合，以极大的灵活性表现人的精神意趣，成为文学中永恒的主题。”[3]“梧桐雨”，作为梧桐意象的一种，这种象征意义与文化内涵早已超出了诗词的范畴。元代著名剧作家白朴则将其描写唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧命名为《梧桐雨》，给全剧笼上一层悲苦愁闷的意绪，定下了悲剧的情感基调，而且梧桐高大挺拔的枝干，雨打桐叶的秋声，也给人们带来丰实的想象和充盈的灵感；甚至连现代作家郁达夫描写故都的秋“来得清，来得静，来得悲凉”时都不忘对“梧桐”做出遥想。
　　总之，梧桐雨，梧桐兼细雨，一叶叶，一声声，点点滴滴都是——愁思泪。
　　
　　注释：
　　[1]出自《淮南子·说山》：“以小见大，见一叶落而知岁之将暮。”《太平御览》卷二十四引作“一叶落而知天下秋”。
　　[2]俞香顺：《中国文学中的梧桐意象》，南京师范大学文学院学报，2005年，第4期。
　　[3]高卫红：《论古典诗词中的“梧桐”意象》，河南社会科学，2005年，第6期。
　　（朱小静 河南省信阳职业技术学院 464000）

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