2011年版《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）“附录2”中关于课外读物的建议部分有着明显的变动，而这些变动很好地诠释了语文教育教学的新特点，语文教育有着学科属性与中国的时代特色，本文将从四个方面进行全新解读。
　　《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）自2001年出台至今已十年，这十年是语文课改深入长足发展的十年，是语文教学稳步前进的十年，也是摸着石头过河积累经验的十年。十年的检验证实语文课程改革是成功的，语文课程标准应该具有中国时代精神与学科特色，一成不变绝对不行，再次改革势在必行。
　　“千呼万唤始出来”，2011年《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）终于出炉了，它的出现给一线语文教师带来了机遇，更带来了挑战。仔细研读2011年《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿），不难发现，里面有着非常明显的时代特征与语文学科的独特属性。本文将比较2001年版与2011年版《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）“附录2”中“关于课外读物的建议”部分，谈点拙见。
　　一、2011年版语文课程标准文字内容表述更严谨，体现了语文的学科特点
　　“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性的课程。”语文学科的这一课程性质决定着语文学科本身就是讲究语言文字正确运用的一门学科。而语文课程标准作为纲领性的文件，更是秉承语文学科的这一特点，2011年版语文课程标准中的文字表述更注意细节。
　　例一：2001年版语文课程标准“要求学生九年课外阅读总量达到400万字”。2011年版语文课程标准“要求学生9年课外阅读总量达到400万字”。
　　将大写的“九”改成阿拉伯数字“9”，看似多余，但在笔者看来，这恰恰体现了2011年版语文课程标准语言使用严谨的特点。为了使中文出版物上的数字用法趋于统一规范，由国家语言文字工作委员会、原国家出版局、原国家标准局等中央七部门于1987年1月1日联合颁布了《关于出版物上数字用法的试行规定》。试用几年后，在试行的基础上，经过研究、修订，1995年12月13日国家技术监督局批准、发布国家标准《出版物上数字用法的规定》，并于1996年1月1日起实施。《规定》中明确指出记录非物理量时，有两种情况：
　　（1）一般情况下，应该使用阿拉伯数字（如：21.35元，1480人）。
　　（2）整数一到十，如果不是出现在具有统计意义的一组数字中间，可以使用汉字，但要注意保持局部体例的一致。
　　从2011年版课程标准看，不论属于哪一种都应该使用阿拉伯数字9，这样更规范。
　　例二：2001年版语文课程标准建议阅读“童话：《安徒生童话》、《格林童话》、中外现当代童话等。”
　　2011年版建议阅读“童话：安徒生童话、格林童话、叶圣陶《稻草人》、张天翼《宝葫芦的秘密》等。”
　　我们看到，2011年版语文课程标准中去掉了《安徒生童话》《格林童话》中的书名号。这一细微的改变也是有着充分理由依据的。
　　1990年3月，国家语言文字工作委员会和新闻出版署联合发布了修订后的《标点符号用法》。后来，考虑到标点符号用法的社会影响较大，1994年，在国家技术监督局的提议下，《标点符号用法》改制为国家标准（GB/T15834—1995），于1995年12月13日发布。《标点符号用法》中规定：“句子内部并列词语之间的停顿，用顿号。”而“安徒生童话”与“格林童话”并不是句子内部词语的停顿，故不该使用顿号，此其一。“书名、篇名、报纸名、刊物名等，用书名号标示。”从书名号正确用法这个角度看，以安徒生童话为例，“安徒生童话”在2001年版语文课程标准中似乎被界定成了一本书，但是，如果“安徒生童话”就是指《安徒生的童话全集》，那也是一套书共四册，再从现实角度来看，各大书店多出售《安徒生童话全集》，即使是有《安徒生童话》这本书，两个不同的版本里面选择的童话中也几乎没有一样的，笔者认为，这不会是编者推荐的初衷的。所以，2011年版语文课程标准将“安徒生童话”与“格林童话”上面的书名号去掉也是应该的。
　　二、2011年语文课程标准更重视中国的文化教育与阅读内容的实用性与实效性
　　2001年版语文课程标准中建议阅读“寓言：《伊索寓言》、克雷洛夫寓言、《中国古今寓言》等”，而2011年版课程标准中变成了“寓言：如中国古今寓言、《伊索寓言》等”。从排列顺序中可以看出，2011年版课程标准将“中国古今寓言”放在了第一位上推荐，其重视程度可见一斑。
　　从表述中还可以看出，同是国外寓言，但编者保留推荐《伊索寓言》一书而删掉了俄罗斯寓言作家的《克雷洛夫寓言》，并不是因为推荐两部外国寓言重复。仔细研读这两部书，不难发现，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，同时也是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。它形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，利于小学生学习与理解。《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物，作者借这些故事或教导人们要正直、勤勉；或劝人不要骄傲、不要说谎；或说明办事要按照规律，量力而行等，小读者通过阅读可以受到相应的教育。相比较而言，俄罗斯的《克雷洛夫寓言》，则因为克雷洛夫接受俄国社会先进思想的影响，紧密关注祖国的现实生活，并将自己的民主思想反映在作品中。所以他的作品主要内容是揭露沙皇（《狗鱼》揭露沙皇专制制度下法律维护统治者的虚伪本质）、反映剥削（反映1812年卫国战争的著名寓言《狼落狗舍》不仅揭露了侵略者的狰狞面目，更表现了俄罗斯人民奋起打击侵略者的坚定决心和伟大力量）、反映现象（这一类寓言也多是批判揭露统治者）。这些寓言对于小学生来说，远离时代，远离生活，他们难于准确理解，所以也就失去了寓言本身应该有的熏陶作用。除此之外，建议中还删去了罗曼·罗兰的《名人传》，新增添了夏绿蒂·勃朗特的《简·爱》，可能也是考虑到作品内容、小学生的接受程度、作品在文学上的地位与作品普及性等因素。再者，2011年版语文课程标准新增加的中外童谣、儿童诗歌无论从体裁还是题材上都可以看出也是充分考虑到孩子的特点，这些作品篇幅短小，节奏明快，音韵讲究，朗朗上口，适于诵读，内容也适合小孩子阅读。
　　三、2011年版语文课程标准有着非常浓郁的中国特色的爱国主义教育的色彩
　　2001年版语文课程标准建议学生阅读“诗歌散文作品，如鲁迅《朝花夕拾》、冰心《繁星·春水》等”。2011年版语文课程标准在建议阅读中则表述为：“诗歌散文作品，如鲁迅《朝花夕拾》、冰心《繁星·春水》、《艾青诗选》、《革命烈士诗抄》。”另外，2011年版语文课程标准建议阅读长篇文学名著中增加了罗广斌、杨益言的《红岩》。从这些新增添的文学作品内容本身来看，显而易见地，爱国主义教育似乎成为了语文课程的一块主阵地。回观2011年版语文课程标准，标准中指出“应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统，体现社会主义核心价值体系的引领作用。突出中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神……”，语文教育的这一特点的界定正好体现了语文学科的政治性。作为教育者，本人对语文学科的这一特点并不持完全否定态度，但是，值得商榷。语文像其他学科一样，承担着教书育人的教育职能，可是过度的强化其政治功能，是否会使语文学科失去它本身具有的独特魅力。
　　四、2011年版语文课程标准体现了语文阅读多元发展的大繁荣局面
　　2011年版语文课程标准前言指出：“时代的进步要求人们具有开阔的视野、开阔的心态、创新的思维……”而关于课外读物的建议也很好地体现了语文学科的这一宗旨。2001年版语文课程标准在当代文学作品的阅读建议中指出“建议教师从矛盾文学奖的获奖作品以及近年来发表的各类中外优秀作品中选择推荐”，这就很大程度上限制了孩子们的阅读范围。而2011年版语文课程标准中则建议“教师可根据需要，从中外各类优秀文学作品中选择合适的读物，向学生补充推荐”，这样的建议，似乎可以隐隐让我们感受到语文课外读物呈现出多元化的倾向。随着现代科学和信息技术的迅猛发展，民间网络文学也涌现出众多优秀文学作品，它们虽然没有获“茅盾文学奖”或其他任何奖项，却是非常值得孩子们阅读的作品。通过多元作品的阅读与无形中的比较，孩子们的阅读能力自然得到提升，认知也会更全面更理性。
　　从“介绍自然科学与社会科学常识的普及性读物”这一新增加的建议，我们还可以得出这样的结论，语文阅读不只是为语文服务，语文“工具性与人文性统一”的课程特点中的“工具性”是否也可以理解为：孩子可以通过语文阅读，丰富阅读内容，增长见识，了解其他行业与专业的历史与发展前景。“语文课程致力于……提升学生的综合素养……”这一任务在阅读自然科学等普及性读物的同时也得到了一定程度的落实。以上变化，都意味着语文阅读将朝着多元化方向发展。阅读是孩子们人生的必修课，阅读影响着一代又一代的孩子，多元阅读会使孩子们受益终生。
　　结语：2011年版语文课程标准“附录2”的修改，不仅体现了语文的工具性，即语言文字的准确使用，还关注到了语文学科的人文性以及语文阅读向多元化方向发展的未来趋势。
　　

• 李秀梅： 学科特色与中国特色并存的语文　/　现代语文(教学研究) 2012年第4期