一、 课程内容“意象”开发缘由
　　教学活动是一种文化现象，应着力建构儿童语文学习文化，张扬儿童个性，发掘儿童潜能，使学生在“文化”的熏陶下受到感化、美化、净化，达到提升文化品位之目的。可执教者在教学中，往往过程展开不足，结论得出太快，学生思维的触须没有深入到文本的深处，脑海中只能留下抽象的符号，这样的教学活动不能说是很有效的。如果用文论知识作支撑，用意象思维来改变教材解读，那么就能触及语文活动的心理及动因，实施有效教学，提升课堂效率。
　　二、 课程内容“意象”开发策略
　　《天游峰的扫路人》“意象”开发教学案例：
　　1.感知整体意象
　　切入课题，播放天游峰录像。
　　师：天游峰在哪儿？它是什么样儿的？
　　生：（交流课前搜集资料）天游峰位于武夷山九曲溪六曲溪北景区中心，每当雨后乍晴或晨曦初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名“天游”。
　　师：作者章武曾游览天游峰，留下了怎样的印象呢？
　　通过“留下怎样的印象”的叩问，抓住整体意象，感悟文章生成的动因，直逼文本语境，引出“隐性之意”，“冰山一角”得以显现。
　　2.细读，感悟“意象内涵”
　　镜头1：“天游峰”的险
　　学生带着问题，把目光聚焦到天游峰的“险”。
　　师：让我们一起聚焦问题之一——“天游峰是什么样儿的？”一起到书中寻找答案吧！自读课文，用“——”画出描写天游峰的句子，读读，想想天游峰给你留下了什么印象？（学生自读、自画、自悟）
　　生：“险”。
　　师：这短短的四十多个字，为什么能让你感受到险呢？哪些词句具体写出了险？作者是怎么来表达的？
　　生：“像一根银丝从空中抛下来”一句中的 “抛”字，让人联想到石梯的陡峭——几乎是垂直而下。
　　生：“在云雾中飘飘悠悠，仿佛风一吹就能断掉似的”，更凸显了石梯之“高”，高耸入云；石梯之“窄”，“窄”得风一吹就会断掉。
　　师：这段文字中独到的比喻、大手笔的夸张堪称精妙，让我们声情并茂地读出天游峰的“险”。
　　教者借助游览回忆、视频再现、心理体验使学生感受到“险峻”。
　　镜头2：天游峰的“游人”
　　借助天游峰的“险”的视觉冲击，聚焦游人的“胆战心惊”。
　　生：我画的是第七自然段：“从上下一千八百多级”中感受到天游峰的“高”与“险”。
　　生：我从游人登山时的“气喘吁吁”“大汗淋漓”“望而却步”“半途而返”感受到天游峰的险峻、陡峭。
　　抓住“常常、气喘吁吁、大汗淋漓、甚至、望而却步、半途而返”感受天游峰的“险”，更衬托出老人的自强不息。
　　镜头3：扫路人的“外貌”
　　师：出示文中的彩图，引导学生从直观上对这位老人进行了解——从画面中你对这位扫路人有多少了解？
　　生：从他手中拿着的那把扫帚，可以知道他的职业是打扫天游峰石阶的。
　　生：从他的微笑神态上，可以看出老人对自己的工作很满意，也很快乐。
　　生：“从褪色的衣服、棕色的运动鞋”的外貌描写感受到这是一位朴实、健康的老人。（读出老人的朴实）
　　生：从“慈善、炯炯有神”体会到这是位很有精气神的老人。（指导读出老人有精气神）
　　以上是文本细读。通过“天游峰、游人、扫路人” 这三组镜头，对“天游峰的扫路人”的整体意象步步推进、一气呵成，形成强烈的审美撞击力，并以其“独特的方式”解读文章内在的逻辑结构以及作者的酝思过程。
　　3.回归，天游峰的“扫路人”
　　天游峰的扫路老人生活究竟累不累、苦不苦？就此话题展开小小的辩论。
　　生：七十多岁的老人干这么重的体力活吃得消吗？我的爷爷六十岁就退休了，颐养晚年，天游峰的这位老人能不累吗 ？（指导读好“累”）
　　生：老人的生活是充满诗情画意的。好像你非常喜欢一首歌，唱千百遍都不觉得累。（指导读好“不累”）
　　……
　　师：是啊，艰辛的劳动让老人精神矍铄，生活的乐观使老人健康年轻。
　　4.拓展、升华“意象精神空间”
　　畅想“三十年后”。
　　生：这是作者对老人的美好祝愿，作者坚信老人一定能活到100岁。
　　生：树是鸟的家，天游峰是老人的家，作者什么时候来，老人准在这儿等他喝茶。
　　师：是啊，老人把扫路当作生活中的一种乐趣，再重的工作，他也不觉得累；再危险的环境，他也毫不畏惧；再苦的生活，他也怡然自乐。他是一位（齐读）——顶天立地的扫路人。
　　（分角色朗读老人和作者的对话，再一次感受老人豁达开朗、乐观向上的品质）
　　文本不是对世界的被动“反映”而是人在“精神活动”中“按照美的规律建造出来的生命体。”意象则是“人性化”并 “美化”了的“文本生命体”的集中体现。《天游峰的扫路人》中“天游峰、游人、扫路人”就是富有生命意象的个体，它是人性的高度浓缩，折射出自强不息的信念。
　　三、 课程内容“意象”开发的意义
　　1.开发鲜活的语文知识
　　从《天游峰的扫路人》意象叙事中，我们发现认知发展不能单靠概念化纯语义解释和记忆，更要靠认知图式的立体构建。当图式遭遇新的意象、意境，原来平衡的状态就被打破，立体的“天游峰的扫路人”意象就在同化中产生认知的张力，从而达到新的平衡。文本中单纯的字符就变成了可感的图像，抽象知识化成鲜活灵动的生命，而着眼于学生心灵的转变，恰恰是现代课程观的核心内涵。
　　2.铺就言意生成之“桥”
　　言意生成最简单的方法就是借意象搭桥，同时把这座桥作为故事精神乃至作品生命的“文眼”。教材中有相当数量的叙事课文，解读这类作品，我们只要抓住意象，自然就顺着作者创作的触须触摸到文章的意蕴，就可以引领学生在意象叙事的文化背景下，在“文化语言”和“文化心理”“文本累积”和“学生经验”之间激活，使言意发生质的转变，生成新的言意。
　　意象叙事可以使课堂更流畅自然，使学生思维更发散，它蕴含着超越的表现价值和美学价值，在语文课程中具有一定的理论意义和实用价值，因此，笔者认为按照言语的生成规律，引入“意象叙事”等古文论知识，开发课程内容，是实施有效教学的重要举措。
　　【作者单位：江苏省滨海县滨淮镇樊集小学】

• 杨怀芹： 开发课文意象内涵,提高课堂教学效率　/　新语文学习·教师 2012年第2期