卢仝:险怪诗人范爱菊文学教育·中旬版2010年第2期语文PLUS

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文学教育·中旬版 2010年第2期 ID: 152992

[ 范爱菊文选 ] 　　

卢仝:险怪诗人
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卢仝:险怪诗人

◇ 范爱菊

　　[摘要]作为中唐韩愈诗派中的人物，从内容看，题材范围较狭窄，从艺术上看，其诗的艺术风格并不一致，但在作诗求奇上，与韩愈派诗人是相通的，大略言之，卢仝求奇有四端：一曰怪，二曰散，三曰拙，四日俚。
　　[关键词]卢仝；奇；怪；拙；俚。
　　
　　卢仝(约795—835)，自号玉川子。范阳(今河北涿州)人，范阳乃为卢仝郡望。中唐时期韩孟诗派重要成员。年轻时隐居少室山。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。朝廷曾两度要起用他为谏议大夫，而他不愿仕进，均不就。曾作《月食诗》讽刺当时宦官专权，受到韩愈称赞(时韩愈为河南令)。甘露之变时，因留宿宰相王涯家，与王同时遇害。
　　卢仝在诗歌史上以风格险怪著称。诗歌创作中的“怪”，一般是指违背了传统的诗歌表现题材或表现方式。在那些恪守传统的批评家看来，违背传统就意味着“怪”。卢仝在诗歌创作中违背了这些传统，具有强烈的反传统性，因此被后人视为险怪诗人。主要表现在以下四个方面：
　　
　　(一)题材怪异。传统诗歌在题材的选择上以雅为尚，较少描写浅俗丑陋的事物，而卢仝专以浅俗丑陋的事物入诗，如《自咏三首》中的“蚊虫盲当家口，草石是亲情”，简直是“以丑为美”。《寄男抱孙》诗把平常生活中的家庭琐事写进诗里，显得俗不可耐。即使是别的诗人也使用的题材，在卢全笔下完全是另一番景象，如饮茶，别的诗人可能会通过写饮茶这一行为表现出养情怡性的高雅举止，卢仝则是“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗。平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”描摹细致浅俗，颇为滑稽。
　　
　　(二)以文为诗。以文为诗，是有意打破散文和诗歌两种文体的界限，把散文的一些特点运用到诗歌创作中来，如多用杂言句式，不注重营造意境而多叙事写实口吻。卢仝在诗歌中有意避免整齐的形式，以三言、四言、五言、七言入诗，不拘一格。如《月蚀诗》开头的几句：“新天子即位五年，岁次庚寅，斗柄插子，律调黄钟。”几乎是有韵之文。卢仝的险怪诗中很少营造出盛唐那种“羚羊挂角，无迹可求”的境界。相反，卢仝总是引入怪异的神话传说编造一些诙谐的故事，用叙述的口吻讲给读者。当然，作者在描写月蚀时，高度地发挥了自己的主观想象，又将各种神话传说交织于其中，因而使此诗显得铺展张扬、奇诡诞漫、光怪陆离。其中偶而也涉及时事，如用董贤、秦宫影射嬖小人，提及镇州的战事，那都是在历数诸星辰没有尽到自己的责任时所顺便说及的，其本意则根本不在讽刺时事。由此可见，卢仝有意化整齐为散乱、变条理为纷杂、变有规律为无规律的作诗方法。
　　
　　(三)抒情直露。卢仝虽以隐士自居，但对社会中的不合理现象，却充满愤懑不平之情。韩愈提倡“不平则鸣”，是有意背离传统诗歌中温柔敦厚的抒情方式，为诗人在诗歌中尽情抒发内心的抑郁提供了理论依据。卢仝是这种理论的积极实践者，其诗歌如《感古四首》、《月蚀诗》等充满了愤世嫉俗的感情，宣泄这种强烈的感情不允许诗人含蓄敦厚，只能是急切直白，喷射而出，正如韩盈《玉川子诗外集序》所说的，“指事措意于救物之为忠愤切深者矣”。
　　
　　(四)调笑浅俗。调笑浅俗，也是求怪的一种途径。卢仝诗的内容虽然比较单一，但也有其他诗人极少涉及的地方。比如描写家庭中的日常生活，便充满了生活气息，使人读了倍感亲切。《示添丁》说：“数日不食强强行，何忍索我抱看满树花。不知四体正困慵，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。”描写小孩子的行为非常生动，也非常可爱，卢仝对他的小儿子的怜爱之情也淋漓尽致地表现出来。过于典雅的语言却妨碍了生活气息的传达，卢仝诗则是用通俗语写日常事，便自然贴近了日常生活的本来面目。卢仝诗歌中多用诙谐口吻，如《寄男抱孙》：“他日吾归来，家人若弹纠，一百放一下，打汝九十九。”读之令人捧腹。当时的元稹、白居易也在诗歌中求俗，但他们追求的是通俗，目的是要让大家都能读懂，并不象卢仝以“调笑浅俗”入诗，故意追求一种不同寻常的怪异效果。部分诗求奇入俚，而那些颇涉俚俗的作品，表现了他最成功的一个努力方向。
　　总之，卢仝的俗语诗流于俳谐，但与韩愈以雅语作俳谐体不同，卢仝是以俗语作俳谐体，这样俳谐的味道更浓，也更可令人发出会心的一笑。卢仝的似此风格的诗无疑是好诗，表现了他在“以俗为雅”方面的成功，这对宋代苏轼、黄庭坚等人启发是尤其大的。

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