王维(701－761)和李白(701－762)都是盛唐诗人。王维的《山居秋瞑》(以下简称《山居》)和李白的《秋登宣城谢朓北楼》(以下简称《秋登》)这两首五言律，都以秋天傍晚的景色作为描写对象，借景抒情富于画意诗情，写法上多有相似之处。但由于各自心境不同，两位诗人同调秋色，各抒心曲。将两首诗对读，不仅会有珠壁相辉之美感，而且会品尝到不同的人生况味。
　　《山居》是王维的后期作品，可能是他在辋川别墅时写的。当时，唐王朝由盛转衰，张九龄见放，李林甫得势，正直的人遭受迫害。日趋黑暗的社会现实，使王维的政治热情冷却下来。因家庭影响，他本来就已接受了佛老思想，思幕归隐山林，不愿与世俗同流合污。这时候，王维已经过起了半官半隐的生活来。《山居》是一首著名的山水诗，诗人用清新的笔调，绘制了一幅山中秋景的美丽图画，于其中寄托了自己向往山林的高洁情怀。
　　“空山新雨后，天气晚来秋。”
　　首联紧扣“山居”和“秋瞑”铺开了画面的底色，适逢“新雨”的青山，愈显苍翠秀丽。秋天的傍晚，更是清新爽朗，山野之中空旷寂静，有如出离人间的圣地。读之，令人油然生出几分皈依之念，联想诗人的生活处境，不难看出，诗句之中寄寓着诗人远离仕途、归隐山林的向往，和他从污浊的官场走到清静的山林后的解脱。
　　“明月松问照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”
　　如果说首联勾勒了一幅山水画的总体背景，颁联和颈联则是几组精心设计的工笔。一场秋雨，洗净尘埃，雨过天晴，天朗气清。一轮明月渐渐升高，皎洁的月光筛过松冠，落在地上。松林中清泉流淌，水浅处，溪流敲击着河道凸凹不平的石底。发出丁丁冬冬的响声，从那深幽处流出，在山脚下聚一湾清潭。清潭有修竹围岸，荷花铺水。竹林那边响起一阵嬉闹声，浣衣少女结伴回家，洒下一路银铃般的笑声；渔舟返航，舟过之处，荷叶摇动纷披。松间明月的光辉，石上清泉的乐音，荡漾在修竹茂林中的少女笑声，穿行于荷花丛里的渔舟动态，“和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它好像一支恬静优美的抒情乐曲，又像一幅清新秀丽的山水画”(游国恩《中国文学史》)。美妙的境界让人备觉心境恬淡，可是，除了“天机清妙者”——山中人王维，谁能参出这蕴涵于“明月”“清泉”中的佛理禅机?
　　“随意春芳歇，王孙自可留。”
　　尾联直抒胸臆，意思是任凭它春花凋谢，秋景更令人陶醉，自己完全可以归隐于山林之中。据说，此时王维“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”(《全唐书?王维传》)。他苦心经营辋川别墅，恣意纵情于山水，偶有别离，总是依依不舍，“依迟车马动，惆怅出松萝”(《别辋川别业》)。由此看来，尾联所概括的，是逃避官场之险恶、摆脱名利之羁绊后的安适和快慰，高蹈出尘、远遁山林时的淡泊与洒脱。
　　天宝十二年(753)以后两年多，李白隐居宣城，往来江左。自从天宝三年被排挤出京开始第二次漫游，到隐居宣城期间，大约又是十年光景。李白年事已高，又在仕途中屡经挫折，其雄心锐气自有所减，他盘桓于名山胜水，炼火烧丹，狂歌痛饮，来消磨自己的雄心。但是，“愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的想法，毕竟是他的终生理想，然而，至今政治上仍无所成就，这种冷酷的现实在啮咬着李白的心灵。《秋登》就是在这种复杂的心境中成诗的。
　　“江城如画里，山晚望睛空。”
　　首联也是从大处着笔，勾勒登楼所见的美景：一个秋天的傍晚，诗人登上陵阳山，伫足于谢朓楼，举目望远，此时天朗气清，宣城如在画里。比照《山居》，李白的这两句所概括的景象，虽然也给人一种明朗秀丽的感觉，但少了幽深多了扩大。
　　《秋登》与《山居》在结构层次上完全相同，颁联和颈联也是几笔特写。
　　“两水夹明镜，双桥落彩虹。”
　　这一联描写水和桥。句溪和宛溪夹城而过，夕阳斜照，光辉落在溪流上，溪水沦涟。横跨溪流的两座桥，弧形桥梁映上了绚丽的霞光，多像从天空落下来的彩虹啊!《山居》的颁联也写水，一条山溪从松荫中走出，溪流清浅，闪烁着明月的清辉；《秋登》写的是双溪合流，源远流长，如明镜夹城，水域阔大而平静，泛着向晚的红霞。两相比较，如果说王诗中的明月清辉，让人感觉到的是山林的恬静，那么，李诗中的夕阳霞光，让人感到晚景中尚存热烈。李白写了不少赞美人文与自然景观的名诗，表现了他热爱祖国的深厚情感，和昂扬向上的积极进取精神。揣摩这一联诗，想象诗人营造的壮美意境，也自然会感到渗透在字里行间的生活激情。
　　“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”
　　颈联注重了秋色的调配，“寒”、“老”炼字凝重。秋光染黄了树叶，灰蒙蒙的炊烟笼罩下的橘柚梧桐，泛着黄绿交杂斑驳陆离的色调，使人感到已是秋光渐老的时候了。《山居》的颈联用修竹、青莲续写着自然的秀美，用浣女、舟子把快乐推向了极至；《秋登》的颈联则突起情感波折，用秋天的苍寒，透露出了心中的悲凉。
　　“谁念北楼上，临风怀谢公。”
　　尾联也是直抒胸臆，抒发了自己不被人理解的苦闷和孤独。与《山居》相比，同是直接抒情，但抒发的情感却各不相同，王维居幽境乐此不疲，李白怀古人忧从中来。李白是个有远大政治抱负的诗人：他同情人民——“暂因苍生起，谈笑安黎元”(《书情赠蔡舍人雄》)，他有志于仕途——“无令管与鲍，千载独知名”(《读诸葛武侯传书怀》)。然而，他不为权贵所容，不为朝廷所用——“大道如青天，我独不得出”(《行路难》)，远大理想和残酷现实的巨大反差，让他的心灵深受煎熬。登临“谢眺”楼睹物恩人，联想到谢眺近似自身的遭遇，自然会感慨万千，谢眺便被视为千古知己了。联系尾联回首颈联，便可透视到李白心中发生悲凉秋意的病灶。从写法上看，颈联反映出的那种感受，为尾联的直接抒情奠定了基础。
　　综观全诗，也许有人认为，《秋登》前两联洋溢在壮美景象中的激动，与后两联寄托在苍寒秋色里的悲凉不协调。其实，这两种情感是有联系的，诗人正是因为对生活爱得深沉，才在抱负不能施展的时候产生悲凉苦闷的情感。而且，仔细玩味，我们会发现诗人登楼时心潮起伏、情感变化的轨迹，我们会听到诗人的震颤心音。

• 李培荣： 同调秋色各抒心曲　/　文学教育·中旬版 2010年第2期