摘 要：宋魏庆之《诗人玉屑》一书兼采前修、时人论诗之说，比较有针对性地讨论了近体诗的主要格法，并归纳了一系列“炼字法”名目，如“诗眼”、“活字”、“响字”等等。但是，鉴于《诗人玉屑》分析不足、论述粗率的缺点，本文欲针对该书所探讨的近体诗炼字法，结合其他诗学论著，来剖析五七言律绝的“炼字”要义。
　　关键词：炼字 诗眼 活字 响字 虚字 实字
　　
　　历代诗家向来重视用字之工，宋叶梦得《石林诗话》曰：“诗人以一字为工。”[1]葛立方《韵语阳秋》亦曰：“诗要练字，字者，眼也。”《诗人玉屑》也主张炼字炼“眼”的近体诗格理论。此书卷三小注：“五言以第三字为眼，七言以第五字为眼。”[2]而元杨载《诗法家数》则认为“五言字眼多在第三，或第二字，或第四字，或第五字”。不过，《玉屑》卷八引《韵语阳秋》：
　　“地坼江帆隐，天清木叶闻”是炼末后一字。
　　“红入桃花嫩，青归柳叶新。”若非“入”与“归”二字，则与儿童之诗何异？
　　《诗人玉屑》的编者魏庆之，显然是认同《韵语阳秋》对于“诗眼”的判定的。可见，“诗眼”并不一定固定在“五言第三字”与“七言第五字”两个位置上。《玉屑》中炼字格法主要有“眼用活字”、“眼用响字”、“眼用拗字”、“虚字实用”等，兹列述如次：
　　
　　一、眼用活字
　　
　　《诗人玉屑》卷三“眼用活字”条将“诗眼”限定在“五言第三字”和“七言第五字”两个位置上，如“孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁”、“莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风”。
　　但卷三“句中眼”条下，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，诗眼在第七字。而“前村深雪里，昨夜一枝开”、“双蜂上帘额，独鹊袅庭柯”、“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”、“暝色赴春愁”、“无人觉来往”诸句，则都在第三字。“身轻一鸟过”，则在第五字。
　　杨载在《诗法家数》中又列举其他位置上的诗眼，眼在第三字者，如“鼓角悲荒塞，星河落晓山”、“江莲摇白羽，天棘蔓青丝”。眼在第二字者，如“屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉”、“碧知湖外草，红见海东云”。眼在第五字者，如“两行秦树直，万点蜀山尖”、“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”。又有眼在第二、五字者，如“地坼江帆隐，天清木叶闻”、“野润烟光薄，沙暄日色迟”。
　　上举诗眼用字，形象传神，灵动健劲，贾岛对“推”、“敲”之取舍，正是历代诗家锤炼诗眼的最佳案例。
　　
　　二、眼用响字
　　
　　《玉屑》卷六引《吕氏童蒙训》曰：
　　七言诗第五字要响。如“返照入江翻石壁，归云拥树失山村。”“翻”字、“失”字，是响字也。五言诗第三字要响。如“圆荷浮小叶，细麦落轻花。”“浮”字、“落”字，是响字也。所谓响者，致力处也。
　　《白石道人诗说》曰：“意格欲高，句法欲响，只求工于句、字，亦末矣。故始于意格，成于句、字。”[3]《沧浪诗话·诗法》曰：“下字贵响，造语贵圆。”[4]《诗法家数》亦谓：“使字当，下字响。观诗之法，亦当如此求之。”[5]可见，一字之工，虽为末技，然格调之高下，又必须落实到“诗眼”上，而使诗句金声玉振，又非“响字”莫属。《吕氏童蒙训》所谓“致力处”亦即《玉屑》中说的“诗眼”。从《诗人玉屑》所引诗例来看，被用作“诗眼响字”的字位，非止“五言第三字”与“七言第五字”两处。五言第五字者，如“远帆春水阔，高寺夕阳多”。五言第二、五字者，如“路转青山合，峰回白日曛”。七言第七字者，如“沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”。
　　
　　三、眼用拗字
　　
　　《玉屑》此条下诸例，五言如“雁惜楚山晚，蝉知秦树秋”，七言“寒林叶落鸟巢出，古渡风高渔艇稀”，其平仄格式都是“平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”，即出句倒数第三字拗，对句倒数第三字救。质言之，即出句、对句“诗眼”[6]平仄互换，清人李汝襄在《广声调谱》中将这种拗救方法称为“双换诗眼式”[7]。
　　杜甫常用这种“双换诗眼”的“仄拗平救法”，七言如《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”《江雨有怀郑典设》：“宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。”《寄岑嘉州》：“外江三峡且相接，斗酒新诗终自疏。”五言者如《咏竹》：“绿竹半含箨，新梢才出墙。”诗例尚多，兹不枚举。
　　另外，对句倒数第三字有双救之例者，即在“仄仄平平仄仄平”中，五言第一字、七言第三字宜平而仄，为了不产生“仄仄仄平仄仄平”的“孤平句”，故将本句倒数第三字改为平声。《玉屑》中所举诗例，五言如“残雪入林路，暮山归寺僧”，七言如“卷帘阴薄漏山色，欹枕韵寒宜雨声”。“入”、“暮”，“漏”、“韵”宜平而仄，对句为避免“孤平”之病，便于本句倒数第三字以平补救，《广声调谱》中将五七言律绝“一平救两仄“的拗救方法称为“双换诗眼拗句式”。
　　
　　四、虚字实用
　　
　　《玉屑》卷六引《诚斋诗话》谓：
　　诗有实字，而善用之者以实为虚。杜云：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”“老”字盖用“赵充国请行，上老之”。
　　所谓“以实为虚”，即古汉语中常见的词类活用现象。上引杜诗中“老”字是形容词的意动用法，谓“以……为老”。《容斋续笔》卷八：“春风又到江南岸，于‘到’字注曰‘不好’，改为‘过’，复圈去，而易为‘入’，旋又改为‘满’字，如是者十余字，最后始定为‘绿’字。”[8]“绿”，形容词作使动之用。上引“返照入江翻石壁，归云拥树失山村”，则是不及物动词“翻”、“失”二字作使动之用。
　　罗大经《鹤林玉露》：“作诗要健字撑柱，要活字斡旋。”[9]吴景旭《历代诗话》卷四八：“得撑拄之说而通之，即实字可作虚用。如‘璇阶电绮阁，碧题霜罗幕’之类是也。得斡旋之说而通之，即虚字可作实用。”[10]所以，《鹤林玉露》所谓“活字”（吴氏称“虚字”）已活用作“实字”，在词性和词类上都发生了变化，虚实之间的灵活转换，增加了诗句的变化，而“虚字实用”也成为宋诗的一种习尚。[11]
　　
　　五、虚实异用
　　
　　《玉屑》卷三又分“实字妆句”、“虚字妆句”诸法，古人为扩大诗句的信息量、增强语势，诗句多以实字结撰，这样可以避免诗句喑哑平弱之病。李东阳《怀麓堂诗话》谓：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’……二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵。”实字之运用，不但表现了羁旅之苦，还使得“音韵铿锵”，画面感增强。所以，《诗法家数》亦谓：“字实则自然响亮，而句法健。”[12]《四溟诗话》卷一谓：“实字多则意简而句健。”[13]
　　但对于虚字的驾驭，则难于实字。《四溟诗话》卷一曰：“诗用实字易，用虚字难……用之不善，则柔弱缓散，不可复振。”[14]又谓：“虚字多则意繁而句弱。”虚字多则“意繁”，这主要是由于副词、连词、介词的使用增加了诗句中的呼应、转折、层次关系，所以，句意渐呈繁缛之象。而“实消虚长”的变化却减弱了诗句的画面感与形象性，诗句显得平铺直叙、缺乏诗趣，语言的跳跃性也随之减弱。《鹤林玉露》乙编卷二《诗用助语》引黄庭坚“且然聊尔耳，得也自知之”[15]二句几乎全为虚字，读之令人费解。所以，虚字用之不善，不但会使诗句“柔弱缓散”，还会产生歧义。
　　古人在炼字方面，颇有心得，于《诗人玉屑》可窥一斑，而炼字格法的归纳探讨对于近体诗之赏鉴实是助益良多。
　　
　　注释：
　　[1][宋]叶梦得：《石林诗话》（卷中），见[清]吴景旭：《历代诗话》，北京：中华书局，1981年版，第420页。
　　[2][宋]魏庆之：《诗人玉屑》，上海古籍出版，1978年版，第75页。
　　[3][宋]姜夔：《白石道人诗说》，见[清]吴景旭：《历代诗话》，北京：中华书局，1981年版，第682页。
　　[4][南宋]严羽著：《沧浪诗话》，见[清]吴景旭《历代诗话》，北京：中华书局，1981年版，第694页。
　　[5][12]杨载：《诗法家数》，见[清]吴景旭《历代诗话》，北京：中华书局，1981年版，第736页，第730页。
　　[6]此处“诗眼”特指“五言第三字”、“七言第五字”。
　　[7]详见杜松柏编《清诗话访佚初编》第十册《广声调谱》，台北：新文丰出版公司，1987年。
　　[8][南宋]洪迈著：《容斋续笔》卷八《诗词改字》，北京图书馆出版社，2003年版，第317页。
　　[9][宋]罗大经：《鹤林玉露》甲编卷六《诗用字》，北京：中华书局，1983年版，第108页。
　　[10][清]吴景旭：《历代诗话》卷四十八《炼字》，北京：中华书局，1981年版，第636页。
　　[11]周裕锴：《宋代诗学通论》，成都：巴蜀书社，1997年版，第521—524页：“‘活字’指句中转折斡旋之字…主要是指物象、动作或性质的虚词，如副词、连词、介词等等”、“‘活字’比‘健字’更能显示宋诗意义之曲折、层次之丰富、语脉之联属的特点。”
　　[13][14][明]谢榛《四溟诗话》（卷一），北京：人民文学出版社，1961年版，第20页。
　　[15][宋]罗大经：《鹤林玉露》乙编卷二《诗用助语》，北京：中华书局，1983年版，第145页。
　　参考文献：
　　[1][宋]魏庆之.诗人玉屑[M].上海古籍出版社，1978.
　　[2][清]何文焕.历代诗话[M].北京：中华书局，1981.
　　[3][明]谢榛.四溟诗话[M].北京：人民文学出版社，1961.
　　[4]杜松柏.清诗话访佚初编[M].台北：新文丰出版公司，1987年.
　　[5][清]吴景旭.历代诗话[M].北京：中华书局，1958.
　　[6]周裕锴.宋代诗学通论[M].成都：巴蜀书社，1997.
　　[7][宋]洪迈.容斋随笔[M].上海古籍出版社，1978.
　　[8][宋]罗大经.鹤林玉露[M].北京：中华书局，1983.
　　
　　（牛勇军 重庆 西南大学文学院 400715）

• 牛勇军： 从《诗人玉屑》看五七言律绝的“炼字”方法　/　现代语文(学术综合) 2011年第2期