“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，历来是中华民族的传统美德，《诗经》中有投桃报李之说，《左传》中有结草衔环的故事。同样，《聊斋·小翠》中的狐女小翠的报恩故事亦感人至深。
　　《小翠》是《聊斋志异》最美丽的篇章之一。王太常年轻时因“无心之德”让一条狐狸“来伏身下”，帮它避过了雷霆劫。狐狸为了报恩，将女儿小翠送上门，不取分文地嫁给了王太常的傻儿子王元丰。小翠于嬉闹中几次为王公化解官场危机，最终除去政敌，又治好了元丰的痴傻之症，并替元丰聘娶钟氏以延续香火，才从容离去。
　　而李冰冰一版的电视剧《小翠》中则是：“小狐仙”小翠为报救命之恩和痴儿王元丰日久生情，后来在小翠的帮助下元丰恢复了智力却中了蛇毒六亲不认，为救元丰，小翠耗尽最后一丝真气，自己亦被雷神召回天庭。花园中，重新变傻的元丰梦想着和小翠无忧无虑地嬉戏，充满童真……
　　认真比较小说和电视剧，我们会发现，电视剧比之原著又增加了两个“恶人”即蛇妖和宰相之子，也增添了新的故事情节，使原有的故事更加复杂化，更富曲折感。这些人物的出现在丰富故事的同时，却对原文的主题进行了很大程度的“改革”，不仅忽略了原文中作者的思想，更是弱化了原文的讽刺主题。
　　异史氏曰：“一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声于破甑，何其鄙哉！月缺重圆，从容而去，始知仙人之情，亦更深于流俗也。”小说结尾处明白地告诉了我们作者的意图，是揭露、讽刺世人的卑鄙无情，人不如“狐”，人心不古，感叹“仙人”的情谊比之世俗之人更加深厚。小说中小翠打破王公用来疏通官路的玉瓶，王公夫妇不念小翠往日的恩情，“交口呵骂”，小翠愤然离家。虽然在王家“身受唾骂、擢发不足以数”，小翠为报未完之恩，也因被元丰的痴情感动，两年后重新回到元丰身边，为他娶了妻子才又从容离去。这是王公等世俗之人难以做到的，两相对比，也是作者的讽刺笔触所在。而电视剧中以报恩为引子，实则以爱情为主题，着意刻画小翠与元丰恋情的挫折与坚贞，同时选择了“缺憾美”的结局，比之原著痴情不减，却不如原著的讽刺意味绵长。
　　再看小翠的人物形象塑造。
　　小说中狐女小翠是一个性格塑造得很成功的人物，她天性活泼，真纯自然，与母分别时“殊不悲恋”，同痴儿元丰一起生活“殊欢乐，不为嫌”，整天奔逐笑闹，似无人世间的烦忧。然而她又不是全无心思，她聪慧干练、足智多谋，于闺房嬉闹中替王公解除了心腹之患，当王侍御慨叹“余祸不远矣”，“惊颜如土”，大哭曰“此祸水也！指日赤吾族矣！”也不稍加辩白，其冷静可见一斑。她虽然顽皮，对元丰却抚爱备至。当王夫人责骂自己时她要么“俯首微笑，以手刓床”，要么“倚几弄带，不惧，亦不言”，不以为意；然而当王夫人杖责元丰，“元丰大号”时，她不仅脸色大变，而且还跪下乞求王夫人饶恕，这也是王夫人“怒顿解，释杖去”的原因，因小翠是真心关爱自己的傻儿子的，这怎能不让王夫人欣慰喜欢，就有小过错也不追究了。
　　电视剧中改编后的小翠也是很聪明，却显得过于莽撞并不善解人意，只是一个真纯、痴情的小女子而已。蛇妖用元丰的性命威胁小翠，让小翠交出夜明珠，小翠的母亲虞姬拒绝，小翠只好趁虞姬睡着了去偷，其实她不懂母亲只是表面无情，否则以她和母亲二人道行的差距之大，她偷走夜明珠母亲岂会不知！她莽撞地将夜明珠交给蛇妖并未救出元丰，最后还是母亲出手才保住了元丰的性命，太过莽撞轻信，虽然显出其情之切，却不能不使情路多挫折！
　　从结局上看，电视剧却是比小说胜出一筹的。
　　小说基本上可以说是美满的，美满的终结是对善良的人不幸受磨难的一种心理补偿。小说中元丰的新娶之妇“颜貌举止，与小翠无毫发之异”，元丰“虽顷刻不忘小翠，幸而对新人如觌旧好焉”，可见作者心中美好的愿望依然存在，带有明显的理想化色彩。然而容貌虽同，终究不是小翠！
　　电视剧是以爱情的坚贞为主题的，结局小翠与元丰虽然被迫分开，然而都是痴痴地等待，遗憾虽然遗憾，爱情却是唯美的，看过原著的人应该庆幸，这样的结局对小翠才公平些！
　　
　　（汤淑红 山东省曲阜师范大学文学院 273165）

• 汤淑红： 浅析小说《小翠》与电视剧《小翠》的差异　/　现代语文(文学研究) 2010年第12期