摘要：古今字这一名称最早见于《汉书·艺文志》，它是汉字在其历史发展过程中产生的，与汉语有密切关系，属于一词多形现象。古今字的情况十分复杂，本文主要分析其产生的原因和途径，产生的原因主要是假借和引申，产生的途径有增加形符、改换形符、增加声符等。
　　关键词：古今字 假借 引申
　　引言
　　古今字这一名称最早见于《汉书·艺文志》，内有《古今字》一卷，然而由于该书失传，未能详其实。古今注释中，最早使用这一术语的是东汉郑玄，《礼记·曲礼下》：“曰：‘于一人’。”郑笺：“《觐礼》曰‘伯父实来，余一嘉之。’‘余’‘予’古今字。”[1]
　　古今字是汉字发展中所产生的古今异字的现象。这种现象的产生，与汉语有密切关系。古代汉语的书面语言，在多数情况下，一个汉字所记录的是一个词。词是语言中最活跃、对社会最敏感的部分。随着社会的发展，语言为了满足交际的需要，原有的词会引申出新的词义，新的词也会不断产生。开始的时候，新的词义或新的词，往往由原来的字兼任。随后，为了区别新旧词义或新旧词，同时也是为了减轻原有汉字的负担，另造一个新字，于是原字和新字就成为古今字的关系，他们不是历史同一时代的产物。
　　一、古今字产生的原因主要是假借和引申
　　（一）假借
　　1.古字因假借而产生新义，本字被假借义所夺，因而另造今字以表示本义。例如：
　　莫——暮 “莫”的本义是黄昏。《诗经·小雅·小明》：“曷云其还，岁聿云莫。”后来，“莫”字假借义为否定代词。《国语·周语》：“国人莫敢言，道路以目。”为了便于区别，为本义另造新字“暮”来表示黄昏。[2]
　　2.古字因假借而产生新义，又孳乳出表示假借义的今字，古字继续表示本义。例如：
　　戚——慼 “戚”的本义是兵器，形状像大斧，假借义为悲哀。《诗经·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”这个意义后来被写成“慼”，以区别古字“戚”。
　　（二）引申
　　1.古字因引申而产生新义，本字被引申义所夺，因而另造新字表示本义。例如：
　　益——溢“益”的本义为水漫出来，引申义为增加。《周易·谦》：“天道亏盈而益谦。”又引申为利益，《左传·僖公二十八年》：“若郑亡而有益于君，敢以烦执事。”后来，古字专表引申义“利益”，另造新字“溢”表示本义“水漫出来”。
　　2.古字因引申而产生新义，又孳乳出表示引申义的今字。例如：
　　说——悦 “说”本义是说明、解释，引申义为高兴、喜悦。 《吕氏春秋·孟夏纪》：“还，乃行赏，封侯，庆赐，无不欢说。”这个意义后来写成“悦”。
　　二、古今字产生的途径有以下几个方面
　　（一）增加形符
　　为了明确字义，在已有的古字上增加形符，新造今字。已有的古字和加注形符的字是古今字。这类古今字，从形体上看都是形声字。例如：
　　昏——婚 “昏”的本义是黄昏。《说文解字》：“昏，日冥也。”古人的婚礼都在黄昏时举行，因此称结婚为“昏”。《仪礼·士婚礼》目录郑玄注：“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。必以昏者，阳往而阴来。日入三商为昏。”先秦古籍，结婚的“婚”，一般都写作“昏”。《说文解字》虽收有“婚”字，解释为“妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。”从这个解释中也可看出，“婚”是从“昏”加“女”旁引申发展而来的。
　　（二）改换形符
　　利用古字的声符，改换古字的形符，另造一个今字。古字和今字在意义和形体上前后一脉相承。例如：
　　增——赠 《说文解字》：“增，益也。”《广雅·释诂二》：“增，加也。”《说文解字》：“赠，玩好相送也。”“玩好相送”，即有使人增益玩好之物的意思。《说文系传》：“臣锴曰：赠，增也。既辞，又以此赠益之也。”又《说文解字》：“賸，物相增加也。……一曰送也。”《玉篇》：“賸，相赠也。”据此可知，“赠”“增”义近，先有“增”字，后有“赠”字。[3]
　　（三）增加声符
　　在已有的表意字上增加声符，加注音符的形式通行之后，原来的表意字通常就废弃了。但也有二者分化成两个字的情况。这样原来的表意字和分化出的字是古今字关系。例如：“晶”和“星”。
　　有些是把表意字的一部分改换成音符。如：当监牢讲的“圄”本作“圉”，是一个表意字，后来“幸”旁换成“吾”旁。[4]
　　（四）音转
　　两字音同或音近，一开始偶尔借用，后来人们习惯了 ，借用字剥夺了原字的意义，原字与借字由于音转而形成古今字。如：
　　泉——钱 《说文解字》：“泉，水原也。像水流出成川形。”这是“泉”的本义，泉指当时的货币，取“泉”的“流布”引申义，段玉裁注：“变泉言钱者，周曰泉，秦曰钱，在周秦为古今字也。”《说文解字》：“錢，铫也，古者田器。”“钱”本义是一种农具。今天仍用“钱”表示流通的货币，“泉”表示货币的意义已经消亡。在上古泉钱均属从母元部，音同而转。[6]
　　（五）异体字
　　异体字是音义完全相同，在任何条件下都可以互相代替的一组字。但是有些异体字出现的时间有先后，处于不同时代，这些异体字也是古今字产生的一个途径。例如：
　　“辠”和“罪”，秦始皇因“辠”似“皇”而改用“罪”。在古书中，这两个字通用，是异体字。《汉书·晁错传》：“故辠大者罚重，辠轻者罚轻，如此民虽伏罪至死而不怨者，知罪罚之至自取之也。”前面用“辠”，后面用“罪”，意思完全一样，由于出现的时间不同，也是古今字。又如“犇”见于《玉篇》，本义是牛惊，后成了“奔”的古字，“古书字一般用“奔”，间或用“犇”。其他如“艸” “草” “竝” “並”等，都是先后产生的异体字，这些也是古今字。
　　（六）借字通行，本字废弃
　　文字在使用过程中，有些字借形体完全不同的字来代替，用习惯了，就写作代字，原字与借字形成古今字。例如：
　　伯——霸 《汉书·项籍传》：“政由羽出，号为‘霸王’”，“霸”作“伯”。在古书中有时写“伯”，人们用习惯了后来写作“霸”。“霸 ”的本义是指月亮不大，放出光明，借用的多了，它成了本字。“伯”、 “霸”出现时间不同，是古今字。
　　文字作为记录语言的符号体系，它随着社会和语言的发展而发展。文字的变化必须适应既有的文字体系，字与字之间互相关联、互相影响，产生着一种力量去调节各种改变，使文字系统能够实现新的协调。古今字的情况十分复杂，它是古代文献典籍中一种常用的语言文字现象，正确理解古今字，认识古今字对阅读古书非常重要。我们站在现代的语言文字学的高度，对历史上的古今字现象作出科学的解释。
　　参考文献
　　[1]赵克勤.古代汉语词汇学[M].北京：商务印书馆，2005：262.
　　[2] [3]洪成玉.古今字[M].北京：语文出版社，1995.
　　[4]裘锡圭.文字学概要[M].北京：商务印书馆，2004.
　　[5]满芳.古今字漫谈[J].时代文学，2006.
　　[6]赵克勤.古代汉语词汇学[M].北京：商务印书馆，2005：280.

• 许俊芳： 古今字产生的原因和途径　/　语文建设·下半月 2014年第12期