教研 ID: 427829
“报帖”的文化意蕴
◇ 叶乃初
见中间报帖已经升挂起来，上写道：“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。”——这报帖的意思是说，好消息！贵府的范讳进老爷考上了广东乡试第七名，京城连连刊登皇榜。
这一报帖的断句节奏应当这样：捷报 / 贵府老爷 / 范 / 讳 / 进 / 高中 / 广东乡试 / 第七名 / 亚元。京报 / 连登 / 黄甲。之所以这样断句，大概是由于报帖所包含的文化意蕴所决定的吧。
捷报——就是喜报。考取功名，可喜可贺，理当报喜。
贵府——是对别人宅第和老家的尊称。取得功名，告别寒舍，从此府宅变高贵，当然要称“贵府”了。
老爷范进——中间为何加一“讳”字？“讳”原有“避”的意思，旧时为了对某人表示尊敬，不得也不敢直呼其名，叫做“避讳”。讳/进，意思是“进”字本应避去的。榜上有名，从此踏入仕途，做起老爷来，那名字就不是随便能叫的，当然就得避讳了。
高中——经考试非常荣幸地被选中录取。“中”读zhòng。而且是“高”中，逢迎之意显然。
乡试、亚元——正式的科举考试分三级，即乡试、会试、殿试。乡试——指明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。又称为“大比”。按规定每三年举行一次，逢子、午、卯、酉年为正科，遇皇家有喜庆之事加科称为恩科，由皇帝钦命正副主考官主持，凡获得秀才身份的府、州、县学的生员、监生、贡生（包括未仕者和官员未入流者）经科试合格，均可参加。但有过失而罢黜的官吏、街头艺人、妓院之人、父母丧事未满三年者，均不准应试。考试通常安排在八月举行，因此叫“秋试”。按四书五经、策问和诗赋分三场进行考试，每场考三天。考中者称为举人。（举人一词，在元代以前，是指各地举荐进京参加会试的秀才；到了明代，成了乡试合格秀才的专称。）乡试中举第一名称为“解元”，第二名至第七名称为“亚元”。读书人成了举人才有资格进入更高层次的会试。
荣登科举考试广东乡试第七名，那可说是千里挑一，实属不易，极其难得。
京报连登黄甲——科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连连的捷报。殿试录取，分为三等，叫“三甲”，公榜用黄纸书写，所以称作“黄甲”。一甲赐“进士及第”，一甲只有三名，分别为状元、榜眼、探花；二甲赐“进士出身”；三甲赐“同进士出身”，统称为进士。考中状元的当时被认为是“天下第一才子”。预祝今后科举考试前途无量：中举人后，再中贡士，最后中进士。
小小的一份“报帖”几乎可说是浓缩了那个时代的科举进程，却也凝聚了那个时代无数的读书人——落榜者的辛酸和期盼，题榜者的欣喜与疯狂。
