读书的四种境界朱春红语文教学与研究·综合天地2012年第3期语文PLUS

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语文教学与研究·综合天地 2012年第3期 ID: 139565

[ 朱春红文选 ] 　　

读书的四种境界
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读书的四种境界

◇ 朱春红

　　晚清国学大师王国维曾用形象的比喻提出治学的三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。做学问有此不同境界，读书亦有不同境界：知书、悟书、用书、无书。常有人感慨“书到用时方恨少”，但若读书真到“无书”境界，自然也就能“书到用时不恨少”了。
　　读书之第一境界——知书
　　 “知”即知道，懂得。“知书”即通过阅读知道这本书写了什么，这是读书要达到的最基本的目标、最初级的境界。读一本书，同是“知”，不同的读者“知”得不同。有的人知得多，有的人知得少；有的人知得深，有的人知得浅；有的人知得广，有的人知得窄。即便是同一个人，在不同的年龄段读同一本书，他的“知”也是不同的。就像许多人一生都在读《红楼梦》，少年时读，中年时读，老年时读；顺境时读，逆境时读。每一回读，关注点不同，“知”也不同。要想“书到用时不恨少”，知书，是第一关，必得走正了走好了，才能一步步靠近去。
　　读书之第二境界——悟书
　　 “悟”即理解，觉悟。“悟书”即通过阅读领会作者隐在书中的思想和感情，生出自己的见解，这是把书读活的一个重要环节，书要读要知，更要悟。英国作家王尔德说：“作者完成了书的一半，读者完成书的另一半。”一本书，一旦与读者见面，就不再是由作者一个人在说话了。作者在书中想说的，读者也许看不见悟不到；读者在书中看见的悟到的，也许是作者写作时根本没有想到的。一本好书的丰富内涵就是这样由作者和读者共同创造出来的。
　　读书，思索，用“心”感悟，读者就可以从无知到有知、从知之甚少到知之甚多。孔子曰：“学而不思则罔。”思考的过程是理解的过程，也是觉悟的过程。
　　读书，入书，以“身”相许，读者用自己的人生经历去领悟书中所写，在别人的生活里自己也生活一遍，把书中所写，化为自己的经历、自己的感情、自己的体会，全身心地悟书。如此悟出来的人情世故、心灵感觉，才会来得更透彻更持久，胜过背诵千百条名言警句。
　　读书，交流，与“高手”过招。自己读书、悟书，终究只是一己之得，虽时有神思妙想，有时却也不免失之偏颇。与人交流读书心得，尤其是与此中高手过招，更能激发灵感，碰撞出思想的火花，让自己悟得更多更深。
　　读书之第三境界——用书
　　读书的根本是用书。读书而不能用书，读再多的书亦是无用。英国有一个叫亚克敦的读书人，他一生嗜书如命，家里共有7万册藏书。亚克敦一生都在不知疲倦地阅读，直到66岁逝世的那年。可是，亚克敦终身没有取得创造性的成就，反被后人讥讽为“两脚书橱”。读书而不能用书，实在是让人遗憾。
　　有人曾问爱因斯坦：“声音在空气中的传播速度是多少？”爱因斯坦说：“我永远不会去记我在任何一本手册中都可能读到的东西。”有些东西不需要用心去读去记，只要会用书就行了。爱心斯坦一生成就斐然，不能不说是他善于读书更善于用书之致。
　　陶行知说：“遇到一本书我们必须问：你能帮助我把这件事做得好些吗？你能帮助我过一过更丰富的生活吗？”在他看来，“书只是一种工具，和锯子、锄头是一样的性质，都是给人用的。”
　　读书而不用书，一切都是没意义的事。不同的人读同一本书，结果会大不一样。有的人因为读一本书改变命运，有的人读一本书没有丝毫改变。这便是用书与不用书的区别。
　　读书之第四境界——无书
　　知书，悟书，用书，说到底，都离不开书。但是读书的最高境界在于无书。孟子早就告诫我们：“尽信《书》，则不如无《书》。”一个人做事倘若全照着书本，这就是前人所说的“读死书，死读书，读书死”。读书到这样，反不如不读书了。
　　无书也并不是说不要书。这就像武侠小说中的武林高手，在成为高手之前，他也是一招一式地苦练。待武功练到一定境界，就不再讲究一招一式。到达这种境界，天下招式尽在胸中，随心所欲，无所羁绊，此时无招胜有招。读书亦如此。胸中有足够多的书，就能到无书境界，也能此时无书胜有书。
　　阅读，让一个人用最快的最简单的方式了解别人的思想，感受别人的生活。读者将阅读过程中产生的感觉、思考、领悟一点点地融入自己的生活中，形成自己的学识、思想。每一本书都对自己有过积极的影响，但又不是具体到哪一本书对自己产生了哪些影响。读书越多，这样的影响就越多。当读者将书上的东西化为自己的理解，有自己的感悟，形成自己的思想，这书的有无也就无关紧要了。日后再用到此书，也是如同己出，不必再翻原书。
　　读书到这样的地步，就能做到前人所说的“用活书，活用书，用书活”了。
　　
　　朱春红，教师，现居江苏张家港。