中学生在考试中语言能力的匮乏，在某种程度上，与教者在授课过程中训练的有效度有关。笔者以为可以从以下三个方面较好地改善学生写作的语言面貌。
　　
　　一.关注手边的诗词歌赋
　　
　　诗词名句，向来是有表达凝练、内涵深刻、脍炙人口的特质。如果能将原材料重新包装，整合在自己的文句中，或者以一个全新的视角，加以演绎，使原意若隐若现，从而产生独特的风味。譬如依然是元好问的《鹧鸪天》“葱茏花透纤纤月，暗澹香摇细细风”，可以简化成“纤纤月，细细风”，或者“月纤纤，风细细”。 不同的语言结构，产生的艺术效果是不同的，尽管材料是相同的。好的语言如同一席艺术的华袍，穿在思想的身上很合体、很美好，有利于思想内容的展现。再如，苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”可以演化为“沧海之一粟，天地之蜉蝣”，将原文中不同的句式变化为句式相同的对句。
　　
　　二.关注文言文阅读中的人物传记或者人物评论
　　
　　人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式，它能表达和反映人物的特征和深层精神。现在的练习中不乏这些文言文，在讲评时深入而细致的赏析会带动学生的积极参与和新的解读。而课后的人物简评小训练更可以让学生放开手脚，纵横驰骋。在学了《晋书·嵇康传》后，学生写了一篇关于嵇康的人物简评，题目是《我心目中的嵇康》：
　　一封《与山巨源绝交书》既行于世，世人知其不可羁屈也。
　　一曲《广陵散》余音袅袅，时人莫不痛之。
　　是你，虽美词气，有风仪，却土木形骸，不自藻饰。
　　是你，虽龙章凤姿，天质自然，却恬静寡欲，含垢匿瑕。
　　是你，虽才华横溢，却自在逍遥，却只愿做那弹琴咏诗、自足于怀的“竹林七贤”之一，与六人神交。
　　是你，虽有奇才，居贫而锻于树下，却不愿与那钟会为伍。
　　你只做你自己。是因为妻子，还是因为名节，你始终与司马氏的高官厚禄绝缘。
　　于是，你便成了嵇康。
　　这段文字是学生对嵇康形象的自我解读，是冰山水下的八分之七，是学生发挥创造性和想象力，将他的想法带到作品中去，对作品进行解构与再创造的结果。原文《嵇康传》中内容多为叙述，在从容的叙述中表现嵇康不屈服于司马政权的铮铮铁骨，是史传笔法；而上文中学生从抒情的角度，极力颂扬“非汤武而薄周礼” “越名教而任自然”的嵇康，角度不同，效果一样，语言文字中表现出较高的语言表达能力。
　　
　　三.关注写作语言的思辨性
　　
　　近年来，作文的命题原则是：坚持“真实性、抒情性、思辨性”。这就要求学生在平时的写作训练中要渗透真情实感并且具有思辨性，过去那些套路型的作文，已经不会再得高分。平时应该在“精彩的人生事件、诗化性表述语言、精致的结构布局、辩证性深邃议论”在这个写作标准上进行训练。
　　每年的高考作文都是一个热点话题，人们对高考作文的关注已远远超过它作为一道题目应承载的分量，高考作文似乎已成为每一年度的社会道德观、价值观、文化观等等上层建筑领域的折射抑或引领。而以下附加题文言文阅读更是如此：
　　《资治通鉴》：“臣光曰：古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之欺，秦孝公不废徙木之赏。”这段文字是作者希望太平盛世的执政者要以诚信蓄养民众，不要欺骗百姓。只有如此，才能真正天下大治。
　　其中涉及四个典故，句式相同，气势恢宏，论证有力。第一层从“王者”“霸者”“善为国者”“善为家者”四个角度，围绕“不欺”；而第二部分用四个典故论证诚信的重要，是为举例论证。反观学生的议论文，往往堆砌事例，以至文体不清。这是因为对中心缺少思辨力，思考问题浮于表面，不能深入。在分论点的设置上，尽量注重内在的逻辑联系，比如，意气是一个人生命的支撑架，意气是一个团体成功的基石，意气是一个国家富强的号角。这三个分论点由个人到团体再到国家，层层拓展，层层深入，深刻阐释意气的重要。
　　有些文言作品思辨性较强，如《六国论》、《过秦论》，可以引导学生进行充分的思考，突出思维训练。结合议论文的写作，指导学生如何选取论据，如何进行论证。
　　以上三个方面是从学生手头的三种题型着手的，只是给出范例。其实提升学生的写作语言层次还有其他角度，这需要在实践中总结。无论怎样，关键在于效果。“不管白猫黑猫，逮到老鼠就是好猫。”笔者以为最有效的是距学生生活最近的，学生最易上手；否则好高骛远，浪费了时间，也降低了写作兴趣。
　　
　　仓峰，教师，现居江苏盐城。

• 仓峰： 高中记叙文写作忧思与对策　/　语文教学与研究·综合天地 2011年第5期
• 仓峰： 写作教学中的三种语言训练　/　语文教学与研究·综合天地 2011年第8期