写文章，特别是新课程背景下的写作，更加注重让我们倾注感情，对生活进行感悟、思考，使用准确精练、生动优美的语言，新颖活泼的形式表达出自己对生活本质的理解和自己真实的情感，不断提升我们对生活的认识，了解生活的内涵，把握生命的本质，这种写作活动本身就是对生活的一种发展，一种享受。有感才能有情，有情才能为文。因此，培养学生的“情”是写作的第一步，也是最关键的一步。
　　要培养学生的“情”当然要从“感”人手。
　　
　　一、感风雨阴晴，四季变迁，培养对自然的热爱之情
　　
　　青少年的视野较为狭窄，生活阅历也有限，要想培养他们的真“情”，就要先从他们对周围景物的“感”人手。很多人认为，培养真感情应多让学生阅读大量的文学作品。这固然重要，但是一个具有丰富情感的人，特别是青少年学生，不能让他只读书，而不去培养其对周围真实美景的切实感悟能力。否则，对周围具有旺盛生命力的景物都漠然对待，心中不起波澜的学生，叉如何能够写出情真意切，感动人心的佳作?
　　《文心雕龙》中有这么两句话：“物色相召，人谁获安?”意思是自然界万物的形神风貌对人具有强烈的感召作用，人的情思岂能平静?对于学生，就是要让他们仔细观察风雨阴晴，四季变迁，把最真实的感悟激发出来。清人张潮感悟自然四季，在《幽梦影》中言道：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬昕雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欺乃声，方不虚生此耳。”这等淡不可收的清雅之句，笔者也经常介绍给学生。让他们明白，感，是发自内心的，热爱，亦是发自心灵的。校园四季，春风秋月，朝霞晚烟，清露新桐，皆可用文字画出，从心灵流淌出来。笔者也惊喜地发现，这样做，很多学生的好习惯就这样在“润物细无声”中慢慢形成了。
　　
　　二　感历史风云，人世沧桑，培养对人文的关爱之情
　　
　　历史的风云，世态的沧桑更能牵动少年情怀。一个有着健全人格，健朗心志的人，一定不能缺少文化的底蕴。缺乏对历史变迁的了解，就不能珍视美好的现在；离开了对人文的关爱，就不能写出弘扬民族传统，扎根世界之林的富有文化底蕴的厚实文字。我想，一个忘记历史的人，必不能成器，因此，一定要让学生对民族沧桑，历史风云有最真实的感动，这种感动，不能是别人启发或引导的，一定要是学生从心中自然涌出的。而且，凡是心中有感，就尽量用文字表现出来。把对历史沧桑的感悟，对祖国锦绣山河的热爱，用一句句滚烫的言语表达出来，即使是稚嫩的，不成熟的，却是真实的，可贵的。
　　历史本身就有许多激荡人情感的素材，勤学苦读的学者王充；坚持真理的范缜；为求经取法不惧千难万险，长途跋涉的玄奘；坚持民族气节的文天祥；公而忘私的霍去病；唐太宗的纳谏殉胸怀等事迹和情操，对于学生的人文情感培养都能产生积极的影响。历史现象的多样性和多变性又能激起学生情感的多彩性和丰富性。班超投笔从戎、立马横刀；祖逖闻鸡起舞、击楫中流，使人产生豪迈之情。万里长城横亘神州；千里运河纵贯华夏。使人产生自豪之感。苏武“吞毡饮雪，手执汉节十九年不降”的傲骨；陶潜“不为五斗米而折腰”的气节，使人产生敬慕之情。窦娥对苍天大地的质问与控诉；蔡文姬归途中心酸的哀歌，使人产生悲切怜悯之感。有感斯人斯事。真、善、美的历史现象能激起学生心理上的积极情感，可以让学生多几分真情，多几分人文的关怀之情。
　　三，感身边生活。事往人回，培养对生活的挚爱之情
　　生活是文学的唯一源泉，学生从事写作活动应当从对生活的审美感受出发。他的生活积累越深厚，就越能培育出丰硕的果实。因此，写作者首先必须投身到社会实践中去。从生活中获得只有写作者个人才能捕捉到的那种独特的感受，抓住最能代表人物性格的特征和行为。“我”也是人的一部分，关心人首先要从关心“我”出发。因此我们要善于感受生活，做一个善感的人，从而对生活充满热爱。
　　热爱生活就应该热爱生活中的每一人每一事，父母的每一丝白发，师长的每一声叹息，朋友的每一缕笑容；每一次考试的胜败，每一次朋友间的争论，每一次街头的徘徊游移；每一次笑看夕阳，每一次倾听海浪，每一次独自沉思。也许就是这些构成了我们每天的生活。“热爱生活”是一种信念，它是支撑我们不萎缩、不懦弱、不倒下的一种精神。“热爱生活，生话才会热爱你。”现在想来是极有道理的，人生漫长多舛，生活不可能一直善待我们，如果不热爱生活，那么面对坎坷与灾难时，就只有麻木与沉沦了，而如果我们热爱生活，那么即便面临苦难，也可当做是上天在考验我们，天将降大任于斯人也。
　　我们可以利用课内或者课上对学生进行此方面的引导，培养他们热爱生活的情感，他们才会认真对待生活，思考生活，感悟生活，才会写出“为有源头活水来”的鲜活的文章来。

• 岳娟： 新课程背景下的写作探究　/　语文教学与研究·综合天地 2011年第1期