内容摘要：高中生正处于情窦初开的年龄阶段，面对早恋，与其屡禁不止，不如引导教育，使她们感悟爱的美好，明白爱的责任，呵护爱的高尚，珍藏爱的幸福。
　　关键词：爱情观 引导 教育
　　高中生正处于情窦初开的年龄阶段，他们对爱情充满了神秘的向往，随着生理的逐渐成熟，爱的种子也开始觉醒和萌动，有些同学就开始渴望甚至尝试爱情。尽管老师、学校以及家庭一再禁止，但爱的萌芽就像春草覆地，绵绵不绝，只要有一点春风春雨就蓬勃生长。面对早恋，与其屡禁不止，不如引导教育，使她们感悟爱的美好，明白爱的责任，呵护爱的高尚，珍藏爱的幸福。
　　一.品经典，感悟爱的崇高与美好
　　中学课本中有许多描写爱情的经典作品，引导同学们阅读、品味，有助于他们树立高尚美好的爱情观，领略爱情的美好和神圣。《红楼梦》中宝黛的爱情是那样崇高而纯洁，一句“林妹妹就不说这样的混帐话”的表白，就让林黛玉又惊又喜又悲又叹，可当贾宝玉因看了《西厢记》而引用其中的曲词比喻二人的关系时，就惹得林黛玉哭闹不止，还扬言要告到舅舅、舅母处，说自己受了欺侮。爱是神圣纯洁的，以至于连玩笑、戏谑都是亵渎和伤害。崔莺莺对张生的爱超出了封建的门第观念，在莺莺看来，中状元、做高官不过是“蜗角虚名，蝇头小利”，“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。只有爱是最崇高和最伟大的。罗密欧与朱丽叶的爱冲破了世代家族的仇恨，封建礼数的坚硬壁垒挡不住燃烧的爱情烈火。刘兰芝和焦仲卿的爱情最后感动了骄横顽固的焦母和势利的刘兄，他们在付出生命之后得以永远相守。杜十娘拥有价值连城的百宝箱和倾国倾城的美貌，但她更有超越财富和美貌的高尚品德，那就是用生命捍卫爱情的纯洁和神圣，不能获得美满的爱情宁可玉碎不为瓦全。在特殊的年代，有一种爱超越了卿卿我我，超越了生死相许，那就是“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，那就是林觉民的“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”。这是惊天地泣鬼神的超越生命的爱，是人间大爱。经典的爱情千百年来不知感动了多少痴男怨女，当然更不多说还有多少普通人的没有写进经典的爱情。中学生阅读这些经典名篇，品味人类这一美好而崇高的情感，接受美的熏陶，有助于丰富自己的情感，提高自己的审美情趣，对他们憧憬爱情，追求爱情以及正确地审视爱情，都有着很好的导向作用。
　　二.谈爱情，明白爱的能力与责任
　　阅读爱情经典，品味爱的崇高与伟大，首先需要学生学会热爱生命，尊重生命，敬畏生命。经典爱情作品里有很多为爱情而牺牲生命的男女，罗密欧与朱丽叶、刘兰芝与焦仲卿、杜十娘等，他们为爱付出了生命的代价。阅读这些作品要引导同学们明白他们忠贞与爱情，可歌可泣，令人敬重。但皮之不存，毛将焉附？生命不存爱又何在？罗密欧与朱丽叶、刘兰芝与焦仲卿虽然死后永远厮守，他们的爱最后得到了亲人、朋友、社会的赞美和纪念，但我们同时看到付出生命的爱情是多么沉重与无奈！
　　谈爱情，同学们还要明白爱不仅是两个人的朝朝暮暮，卿卿我我，鲁迅说“爱是要有所附丽的”。子君勇敢地走出了家庭，与封建礼教决裂了，她赢得了涓生的爱，获得了自己追求的爱情。可是他忘记了爱情也需要不断更新、丰富、提高。获得爱情只是爱的开始，爱情长路漫漫，还有沟沟坎坎，享受爱情的同时还要不断提升自己的素质，增强自己的涵养，不要把自己迷失在爱情的海洋里，最后呛水窒息。
　　与中学生谈爱情还要让他们明白爱还需要有爱的能力。爱的能力不仅仅是生存的能力，还要有抚养教育后代的能力、接纳双方朋友亲人的能力、沟通化解矛盾的能力，还要有容忍爱人缺点的胸怀，有了困难挫折还要共同战胜跨越，“无论生老病死都不弃不离”，这些都是在享受甜蜜爱情的同时必须付出的“代价”，要承担的爱的责任。明白这些“责任与义务”，不是要吓倒中学生，增加他们爱的负担，而是让学生明白完整的爱情有美好也有艰险，有风和日丽，也有电闪雷鸣，能全面地理解爱情才是一个真正成熟的人。
　　
　　张水云，教师，现居广东博罗。

• 张水云： 语文教学中的爱情观教育　/　文学教育下半月 2012年第5期
• 张水云： 语文课堂教学中的人格塑造　/　文学教育下半月 2012年第6期