内容摘要：“绚烂之极，归入平淡”，可以说是对运甓词通俗特征的高度概括，李昌祺成功的以“以记为词”和“白描手法”对这一特征做了精辟的诠释，也给我们提供了很好的借鉴。
　　 关键词：李昌祺 通俗 白描
　　
　　 李昌祺是位小说家、诗人，而一位真正的诗人在创作时总是会以余力而为之的涉及到词。《运甓漫稿》卷七中共收录李昌祺诗余42首，从数量上看，诗余的数量甚至没有其赠别应酬诗、题画诗可观，但是数量少并不能说明质量不好，但是数量不能代表质量，南唐后主李煜目前可以确认的词仅有38首，王国维评价道:“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”李清照存词也不过五六十首而已，也赢得后人称赞。因此词的数量与质量并无直接必然的联系。王国维指出:“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。”由此可以体会到诗词之间存在严格的差别，然而在运甓词中，诗词异体的功能差别就不是特别明显，词作多是个人心情的抒发与表露，情真意切，遇事即感，挥笔成词，因此内容范围和诗歌一样广泛，但又别具一格。运甓词迥异于当时盛行的程式化的台阁体，具有明显的俗文学的气息，这大概与其小说《剪灯余话》的创作思想如出一辙，因此整体来看运甓词的格调不高，也正由于格调不高而造就了李昌祺词的一大特征，即“俗”。在表现“俗”这一特征时，我们就不能忽略李昌祺在创作中“以记为词”的通俗表达方式，以及对白描手法的灵活运用，它们的共同作用是运甓词标新立异的两大艺术特色，下面对此两大特色作一浅析。
　　 一.以记为词
　　 当词借鉴记体的方式来拓宽其表现领域，借鉴记体的风格以标志其艺术内涵，这种记述铺叙的艺术风格是值得我们研究的。自古以来文人都沿袭着“诗言志”的传统，词的创作多是因为知识分子的孤独落寞、忧时忧民的自我体验、情绪世界的自我描述等，但文人却忽略了词的记事功能和特点，李昌祺难能可贵的认识到了这一点，从其词的表现内容来看，运甓词具有了记事的特征和功能，异于他人作品表现自己经历和情怀的共性，李昌祺独辟蹊径的把日常生活中的点点滴滴纳入了词的写作中，影响了中国古代词对重大题材和重要内容的表现方式。
　　 运甓词中几乎没有关于时政的内容，多是记载一些日常生活中发生的事情，给创作主体的人生经历留下珍贵的记录。当然词人所记之事往往是印象深刻，感受颇深，认为最有价值的事件、人物、景物，在形式上或许更为自由，但仍然存在选择典型化的难题，如果没有给人印象特别深刻的情感、感悟的事件，那就完全没有记录的必要了。这样词既承担了记事的功能，又兼具有了抒情的审美功能。如《满江红·送陈佥事兄还乡》：“春满梁园，韶光媚盛开桃李。清明过数他花信，只今余几。有客携书还故里，画船且向沙头舣。问此行归去甚时来，明年里。征帆挂，离歌起；杯易尽，情难已。羡君家贤弟，列官风纪。更道翁能惇友爱，连枝同气成双美。想细君笑听鹊声喧，门频倚。”这首词所述说的是朋友回乡的事情，词人在当时的心境下，依依不舍的送别友人，还未离去就询问何时再见，表达了两人之间山高水深的友谊，记事中掺杂着浓郁的抒情成分。又如：《金字经·喜舍弟昌明至》：
　　 雨意斑鸠唤，春光杜宇催。刚得相逢怎便回？陪，旋刍新酿醅。同欢会，饮干休厮催。
　　 门掩斜阳暝，帘垂静夜长。儿女灯前笑捧觞。尝，满杯清更香。怀宜放，醉呵能几场。
　　 瓦釡芹羮美，磁瓯茗饮清。垂老天伦喜合并。听，两三归雁声。鸣相应，感咱同气情。
　　 白丁留迹少，红甲迸畦稠。淡泊相看不强求。休，老身今自由。心无疚，随意度春秋。
　　 运甓词中的一个重要特征，就是缘事而发，真实的记录生活情况及心情，记事的同时也体现了词人的主观感受和领悟。这首词是记叙了词人的弟弟探望自己的事情，对这一“事态片段”和“生活场景”的再现，是具有备忘功能的记录，其核心指向是记事。而一个“喜”字，我们就读出词人欣喜若狂的心情。词人往往将所感所想寓于具体的叙事之中，使得读者在阅读时能够跟随词人的叙述，一步步体会到词人的心理活动。“陪”、“尝”、“听”、“休”四个散立的动词，为读者还原了一个完整的与弟弟相见详谈的场景，展现了兄弟把盏谈心的真实情状，就像是一部写实的纪录片，欣赏每一组镜头，都有身临其境之感。第一组镜头是留客图，词人亲切的挽留刚相逢却又欲离去的弟弟；第二组是畅饮图，兄弟久别重逢，亲人团聚，自家酿造的清香的酒，定要痛快淋漓的一醉方休；第三组是聆听图，农家粗茶淡饭的乐趣中少不了清脆的雁鸣声，就连雁也是三三两两的相伴嬉戏，雁亦如此，人何以堪；第四组是澄怀图，品味着平淡田园生活，获得一种自在逍遥的美妙感受。词人从细节着眼，选取具有代表性的场景进行着重描写，又点睛式的抒情，将记事与抒情相结合，使记事成为一种在现实生活基础上进行了提炼加工的艺术创造。而且记事没有冲淡词人对情感的抒发，反而使词的抒情性更加浓烈，更加醇厚，这种把主观抒情寓于客观记录处理的词学策略，写尽了词人事趣情趣的非理性感受，运甓词特有的朴实无华的风格和平淡简约的意境，来源于他如此淡泊的人生哲学，如此淡泊的人格风范。
　　 二.白描手法
　　 白描本来是指一种国画画法，单纯的用线条勾画，没有色彩的渲染，后又引用到文学作品中，指文字简单明了，不铺叙，不夸张，不加烘托渲染的一种创作风格，即言简意赅的简笔。李昌祺的词所表现的社会生活也是多姿多彩的，所反映的思想内容也略显复杂，这既有他青中年时期积极入世的官宦生涯的雕刻，也有晚年凄清艰苦生活的深刻感悟，词风丝毫不受当时台阁风的影响，用朴素、浅显的语言，“以自己的笔，写自己的事，抒自己的情”，于白描之中见其深邃之意。运甓词中最常用的手法就是白描，词人善于抓住事物的主要特征，善于在日常生活中截取有意义的画面，寥寥数笔勾勒出事物，三言两语描绘出生动形象，且手法纯熟。其《一半儿》尤为人称道，耐人寻味。
　　 风髙飞雁断还连，野迥宿云舒复巻。个个绿杨堪系船，水连天，一半儿原深一半儿浅。
　　 长河新涨漫平沙，古冢断碑横旷野。日晚牧童争望家，笑喧哗，一半儿骑牛一半儿马。
　　 临流农圃蔓爪苗，拍岸客船依苇筱。月落五更风露饶，橹双揺，一半儿犹昏一半儿晓。
　　 这三首写景词的语言淳朴、真实，毫不雕饰，全见白描手法之功，但词中流露的感情却异常真挚朴实、细腻入微，极富感染力。第一首词先落笔高处的疾风、白云、飞雁，又转至低处的清水、绿杨、行舟，远处水天相连，近处水天相隔甚远，全方位对景与物的白描，将一幅优美的风景图展现在读者眼前，同时将自然美和人情乐在白描中融为一体，突出词人喜爱自然、喜爱生活的情怀，也突出了景物美的诱人魅力。第二首词也是词人在淡然自得心境下的产物，所不同的是，这一组白描的景物基调略显凄清，有“夕阳西下，断肠人在天涯”的悲凉感，在夕阳的渲染下，被新涨的河水淹没的平沙，横躺斜卧的古冢残碑更蒙上一层哀愁的外衣，牧童归家的喧哗打破了这一沉闷的景象，“笑”点明词人的开朗心情，这种“哀景写乐情”的白描手法，笔触细腻，语意深沉，词人的情感就在哀景中淡淡地流泻而出。第三首词的田园风味更浓厚，白描手法的运用也更见功力，这首词重在借白描之景来抒情，“临流”、“拍岸”淡笔勾勒出词人怡然自得的悠闲，“蔓”、“依”则放笔描绘出词人对田园生活的细心观察和品味，摇动的双橹为月夜将晓的独特时分注入了更多的意境和情思。李昌祺用白描手法写眼前景和身边物，因为景总能给人以意切的感受。
　　 运甓词中的白描手法不仅用来描景画物，而且被娴熟的用来刻画人物心理活动，外在形式和内在情感的抒发均具白描色彩，这也是李昌祺运用白描手法进行构思布局的另一特点。如《摸鱼儿·怀旧》：“记昔年十分轻健，秦淮白下游遍。结交尽是高阳侣，多伴舞衫歌扇。心眷恋，纵雨阻泥妨，幽兴何曾倦。曲房小院，有鲫脍银丝；蚁浮绿酝，畅饮醉仍劝。分离也，恰似云鸿海燕，音书特寄无便。风流杜牧今憔悴，谩想柳眉花面。江万转，山万叠，怎生能彀重相见。光阴以箭，回首是衰翁；思量前事，清泪落如霰。”这首词是词人追想往事的怀旧之作，人物的复杂心理也只是淡笔白描，未作任何渲染，惆怅忆起昔年歌舞升平的相聚，畅谈酣饮至沉醉而不知疲倦，前事如此，今已成空。别后思念，忧伤凝聚沉重至此，泪如霰珠，深刻的揭示出词人内心对往昔的留恋等复杂心情，细腻真实，感人至深，我们领略的是词人色彩斑斓的心意世界。
　　 李昌祺亦善用本色语进行白描，语言非常自然却又不见锤炼工夫，做到刘熙载《艺概》(卷4)所说的“极炼而不炼，出色而本色”的要求，这一特点产生的内在原因是词人对生活细腻的观察及深刻的体验。如《长相思·春日郊外》：“桃未红，杏未红，近社郊原尚似冬，连朝频刮风。麦茸茸，草茸茸，菜吐黄花三两丛，春光何处浓？”整首词均是平常用语，犹如词人在将眼睛观望到的景物，平铺直叙的娓娓道来，郊外桃杏未红，空气中流动的风尚有冬之余韵，然而小麦小草已一片欣欣向荣的气息，油菜花也带着春的讯息三两丛的闯入眼帘，全词不露痕迹的达到了自然天成的境地。又如：“湿花枝，洗花枝，平地弥漫浸作池，簔衣终日披。”（《长相思·春雨》）“湿”、“洗”皆以寻常字入词，目睹之而感于心，接连不断的春雨在平地积水为池，簔衣终日不离身，一切如流水般自然明朗，又倍觉亲切可感，同时揭示了李昌祺运用白描手法的深厚功力。
　　 “绚烂之极，归入平淡”，可以说是对运甓词通俗特征的高度概括，李昌祺成功的以“以记为词”和“白描手法”对通俗的做了精辟的诠释，也给我们提供了很好的借鉴。
　　
　　 霍龚云，南通大学文学院古代文学专业硕士研究生。

• 霍龚云： 运甓词的艺术特色　/　文学教育 2011年第11期