摘要：文学作品是有关人类生活的最直接有效的记录，特别是对人类的精神活动的描述。从古至今，在很多流传下来的文学作品中，我们都可以看到文人对于人类体育活动惟妙惟肖的描述，体育和文学让我们看到了一种新的文学创作模式，让更多读者的精神世界有了体育的享受。本文将从一系列的文学作品入手，探讨体育文学兴起和发展的过程，希望可以对体育活动的发展历史有一个更加明确的了解。
　　关键词：体育文学 起源 发展 探究
　　纵览古今，无论是国内还是国外，在文学作品中，我们都会看到不计其数的对体育活动精彩描述的片段，从中国古代《诗经》中的“游之泳之”到国外顾拜旦的《体育颂》，从理由的《扬眉剑出鞘》再到朱利亚·索莱特的《洛奇》，这些文学作品里面都有很多对体育的场面、体育的竞技和参赛人物的生动描写。将体育和文学进行了创造性的结合，形成了一种新的文学模式，给我们带来了更多的精神层面上的体育娱乐感受。将体育和文学进行结合必然有着内在的关联性，虽然两个是分属于不同种类的学科，但是二者在内容和形式上的完美结合诞生了一种新的形式——体育文学。
　　一、有关体育文学的概述
　　体育和文学的关系特别密切，在各种各样题材的文学作品中，体育文学是自古就存在的一种具备特殊审美功能的文学题材，只是在过去的时间里并没有引起很多人的关注。体育文学是一类以体育活动为写作题材进行创作的文学作品。体育自古代就一直存在，与人类的生产活动、军事训练，娱乐活动还有祭祀活动等社会活动有机地交融在了一起，现在我们经常所说的体育，是人类以身体锻炼为基本手段，为了增强身体素质，促进人类身心健康发展，提高运动成绩和丰富人们社会文化生活而进行的身体活动和社会活动。作为一种文学，则是通过一种语言文字的形式作为工具，对人类的精神生活进行形象艺术化的反映，也是对社会生活的一种艺术记录，同时也是对体育活动的一种历史记录。
　　生产劳动是体育和文学之间共同的基础，人类最早的体育活动几乎都是从劳动活动的过程中逐渐产生的，比如最初的跑、跳、掷、游泳和攀登等。所以很多学者都比较倾向于认可文学，体育和舞蹈是同时或者是同源产生的。
　　二、中西体育文学的起源探究
　　（一）中国体育文学起源的探究
　　通过文学形式来描写古代体育活动的创作是起源于什么时候，学术界目前还没有定论。在《吴越春秋》的记载中有一段对于古老民歌的引述，名之曰“弹歌”。其中这样唱道：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”意思也就是“砍下了竹子，做成了弹弓，发射弹丸，直接射击禽兽。”在这首诗歌里面，我们看到了劳作和狩猎活动结合在一起的美好生活情境。涉猎活动是在远古时期人类行为和动作中最具有体育运动色彩的活动。相传《弹歌》创作于原始社会的黄帝时期（公元前2500年左右），是口头上流传的一种歌谣，但是学术界有人对此歌谣的创作时间表示怀疑，如果可以考证这是真的话，那么，《弹歌》就可能成为是世界上最古老和最早的体育文学诗歌了。
　　1.有关弓箭活动的中国体育文学记载
　　在很久之前中国就出现了弓箭，在原始社会时期，射箭是人们狩猎的有效方式，对推进人类文明的进程发挥着重要作用。弓箭经过逐渐的演变，转化成为人们战争的武器。在古代，射箭被当作战争中最基本的一项技能，射箭具有攻击距离远、杀伤性强的特点。在中国古代，大多数名将基本都有百步穿杨的本领，例如战国时期的李广，能够达到百步穿杨的养由基，能够一箭双雕的长孙晨等等，他们都是以精湛的射术闻明于世的。在《水浒传》中对射箭也有详细的描写，其中的主要人物就当属小李广花荣了，在书中，射术精湛的人还有青面兽杨志和没羽箭张清。而没羽箭张清采用的并非弓箭，而是利用飞石，这样装备起来更为方便，而且也具有极大的杀伤力。弓箭发展到后来就逐渐演变成为战争攻城的主要工具，在武器制造和性能方面也有了极大程度的提高。
　　在唐朝，由朝廷所举办的科举考试中，射箭是武举中的必考科目。所以在唐代许多妇女都有机会参与到射箭的运动中来。唐代诗人杜甫的诗中就有对当时宫女射箭的描写，杜甫在其所写的诗歌《哀江头》中写道：“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。”
　　2.有关足球活动的中国体育文学记载
　　在我国古代很早以前就有关于足球活动的记载，在中国古典文学作品当中把足球称为蹴鞠、蹋鞠、筑球等，在《史记·苏秦列传》中就记载了当时齐国的国民丰富多彩的娱乐项目：当时的临淄居民非常富足，他们的主要娱乐活动包括“吹竽鼓瑟，弹琴击筑、斗鸡走狗、六博蹋鞠”。而这里所描写的蹋鞠指的就是足球。当时其他的许多作品当中也对足球运动进行过详细的描绘，例如何晏所著的《景福殿赋》和卞兰所著的《许昌宫赋》当中都有关于足球的记载，特别是在《景福殿赋》中，把足球运动和兵法战术结合起来，把足球的球场当作练兵的战场。
　　时间发展到了我国的宋代，当时的足球运动更加普及，北宋文学家刘邠在其所著的《中山诗话》一文中详细描写了柳三夏利用踢足球讨好当时的当权者，并且获得官职的故事，当时的宋代文人在考取进士之后只有有了获得官职的机会，但是柳三夏因为无人举荐，只有守在当时当权者丁谓的府外，但是他抓住一次帮忙拾球的机会，在丁谓面前展示了自己高超的球技，从而获得了丁谓的赏识，并且借此获得了官职。在宋代的戏曲当中也对足球运动有过描述，例如在《张协状元》当中，就有好几处提到了足球运动，并且在表演过程当中也加入了踢足球的动作。
　　小说《金瓶梅》中，也有对足球运动的详细描写，其中最主要的是对李桂姐的踢球进行的描写：“西门庆出来外面院子里，先踢了一跑。次教桂姐上来，与两个圆社踢，一个揸头，一个对障，勾踢拐打之间，无不假喝彩奉承……”这一个桥段写得非常生动，把足球运动和人物的性格紧密地结合了起来，把踢球的过程描绘得活灵活现，是我国古代文学作品中对足球运动描写的精华之作。
　　（二）国外体育文学起源的探究 　　对于国外体育文学的起源研究，我们可以选取国外文学作品《伊利亚特》。在这一部文学作品的第二十三章“葬礼和竞技”中，描写的是史诗主人公——阿喀琉斯是古希腊联军中最强大的勇猛将士，为了对自己至亲好友帕特洛克罗斯的壮烈殉难的行为表示尊敬，举办了一次声势浩大隆重的葬礼，在葬礼结束以后，为了纪念和表彰这一位老战友，在阿喀琉斯的主持下又举办了一次声势浩大的体育竞技表演比赛。阿喀琉斯把战士召集到一块，指定专门的人员做裁判，组织安排所有的将领们分成若干小组进行比赛，其中有关于掷铁饼体育比赛的精彩描写：“为了响应这个号召，那个无畏的波吕波忒斯就直接站了起来，准备去掷铁饼了，与此同时站起来的还有那出身高贵，能力超强的勒翁透斯和忒拉蒙之子埃阿斯，还有那高贵的厄珀俄斯。”从文学作品的描写中，我们可以想象出高贵的他们站成一排儿，高个的厄珀俄斯拿起了那块铁块，摆了摆胳膊就直接掷了出去，但是观众看见他使出了那么大的力气，回报他的只是一阵笑声。除此之外，还有更加精彩热烈的体育竞技项目：战车赛，斗拳，站立式摔跤，跳跃，掷标枪，射箭和赛跑等，在每一项体育比赛活动中，将士们都赢得了观众的大声喝彩，在比赛结束以后，比赛获胜者还可以获得丰厚的奖品，比如铁料、铜鼎、黄金、双耳杯、宝马以及美丽的女奴隶等等。
　　从上面的文学作品选段的描述中，我们可以看出，体育在国外也是自古就有的，只是更多偏重的是竞技和奖品，和中国传统体育中的养身、强身健体有着巨大的不同，所以形成的体育文学形式也有着很大的差别。
　　三、新时期体育文学的发展
　　体育文学应该是不同于任何一个其他的体育学科，是一个完全用纯文学的形式进行创作的，是唯美的，也是抒情的，可以运用文学的任何题材来传播体育的思想。总而言之，在这样一个潜移默化的过程中，人们的体育意识得到了不断的加强，体育观念得到了极大的改变，在娱乐消遣中将体育意识内化为自己的内在素质。
　　新时期体育文学的创作不仅要求体育工作者要掌握基本的体育理论，还需要有更高的文学修养，才能将体育的博大人文精神进行深刻而全面的诠释。文学的创作素材很广，结构也可以虚无：美好的，丑恶的都有。体育的范围也更加广泛：走、跑、跳跃、投掷，生活中无处不有。很多人喜欢将文学和体育对立起来，认为文学是以静为主，体育是以动为主，但是从美学的角度来看，体育文学正是动静的完美结合。文学和时代都在进步，和生活同步，我们要在奥林匹克体育精神的指导下，创作出更多更优秀的体育文学作品，丰富人们的精神体育文化生活。
　　四、结语
　　体育文学中蕴含了众多的体育活动意象，我们要以体育活动为载体，创作出更多的文学作品来，向世界传播和弘扬中华民族五千年的文化精髓，展示中国人自古以来就有的强身健体的体育传统。
　　参考文献
　　[1]董学文 张永刚 文学理论[M].北京：北京大学出版社，2001
　　[2]白红 休闲化 对当代体育文学走向的考察[J].芒种，2012，04
　　[3]陈微 论我国新时期体育文学创作[D].华南师范大学，2005
　　[4]余清风 张宝强 唐代体育诗歌的勃兴及其原因初探[J].西安体育学院学报，2006 ，04
　　[5]刘秀萍 对古代体育文学的探讨[J].时代文学，2008，11
　　[6]陈微 新时期我国体育文学的发展[J].中国艺术报，2008，08

• 沈莉　侯丽红： 对体育文学起源和发展的探究　/　语文建设·下半月 2012年第1期
• 沈莉　侯丽红： 从文学作品谈体育教学的语言艺术　/　语文建设·下半月 2012年第3期