“素读”追求的是一种本色的阅读，力求用本色的教学设计，养成真实的阅读能力。这种作者拈花而读者微笑的境界应该是阅读的最高境界了。怎样才能让文本素读获得“素而有味”的功力呢？
　　一.依照场景素读，入境入情
　　春回大地，万物复苏。碧玉般的柳树，正忙着舒展开绿丝带的长发，随着春姑娘的节奏，飘拂摇曳，翩翩起舞！看着孩子们在柳树下穿梭嬉戏。看到此情此景，我忙问：“孩子们，看到这幅画面，让我们一起来吟诵贺知章的《咏柳》，以此纪念此刻的情景吧！”孩子们眨巴着亮晶晶的大眼睛，跟着我吟诵起来：
　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
　　天真无邪的孩子们看着柳枝随风舞蹈，一遍又一遍地跟着我念。不知不觉中，《咏柳》这首诗已经会背了，孩子们还跟着诗人一起走进了春天，陶醉在这春天的美景中了。
　　二.还原时代背景，素读文本
　　任何文本都有自己的时代背景。教师解读文本不能忽视作者在文章中透露出来的心境态度。只有顺着作者的思路去细细揣摩，认真思考，慢慢咀嚼，才能读懂蕴含在文章中作者的深意，才能使阅读的体验更加丰富。
　　如梁晓声的《母亲》，这篇文章写的是六十年代初的事。当时正是国家困难时期，大多数老百姓的家境都很困难，可梁晓声的母亲拿出“一元五角钱”买一本书在当时是很不容易的事情。梁晓声第一次看到了母亲工作环境的恶劣，第一次看到了母亲是如此瘦弱，而自己却要向母亲要钱。这样的一种味道就需要我们在整体感知的基础上，抓住文中母亲神态和语言的细节，通过文本素读，还原作者的写作背景才能走进作者真实的内心世界，才能引导学生体会那份浓浓的慈母深情。一节课下来，学生无一不感动于“背直起来了，我的母亲；转过身来了，我的母亲；褐色的口罩上方一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……”。
　　三.学相声捧哏，素读文本
　　人们常说：“一朵具体的花，胜过一千种关于它的描述。”我在课堂上教到高鼎的《村居》这首诗，为了使素读更有趣味，我说：“相声有捧哏和逗哏，看老师怎么加上应答，做个捧哏的三流相声演员。请一位同学出来，你只管诵读古诗，看我怎么应答。”
　　一生：草长莺飞二月天。
　　师：好漂亮啊！
　　一生：拂堤杨柳醉春烟。
　　师：真美妙啊！
　　一生：儿童散学归来早。
　　师：来干什么呢？
　　一生：忙趁东风放纸鸢。
　　师：原来是放风筝啊！
　　学生们听了，哈哈大笑起来。我趁热打铁：“哪位同学愿意挑战陈老师，也来做回捧哏？其他同学一起配合。”
　　众生：草长莺飞二月天。
　　一生：真美丽啊！
　　众生：拂堤杨柳醉春烟。
　　一生：醉了啦！
　　众生：儿童散学归来早。
　　一生：放学了啊！
　　众生：忙趁东风放纸鸢。
　　一生：风筝飞得好高啊！
　　就这样，在捧哏形式的素读之中破解了文本的密码，让孩子们趣味盎然地把握住素读的脉搏，使古诗词素读向着“青草更青处漫溯”。
　　四.多元素读，入境悟情
　　《语文课程标准》指出：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”古诗词平仄、音律、节奏感强烈，读起来朗朗上口，又特别适合素读。我们要引导学生吟咏出对诗词的感觉，回味出诗词的韵味。
　　如窦桂梅老师在教学《清平乐·村居》时有这样一个片段：
　　师：词一般分上下阙，朗读时上、下阕之间要停顿，我们来喘一口气作为停顿。大家一起来读一读。
　　生：（在上下阕之间喘了一口气读词）
　　师：古人诵读诗歌时往往还带有动作。我们加进动作再来读一读。
　　生：（模仿古人摇头状读词。）
　　师：诗词是讲究平仄的，平声就是阴平和阳平，声音要拉长；仄声就是上声和去声，声音要短促。
　　老师来引读，并用手势舞出节奏指挥大家诵读。学生在素读中，体味感悟诗词节奏美的同时进入了诗境。
　　素读教学不是传统的不求甚解、死记硬背，是对传统的超越。现代素读提倡建立在学生潜心阅读，丰富体验基础上的—种真实超越，是自主建构的体验过程，力求使学生养成“静心阅读，涵养情性”的阅读态度，感受母语文化的特殊魅力。只要我们不断地创新，以文本为起点，尝试各种素读的滋味，游到“源头活水来”，就一定能达到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的美好境界！

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