近几年常有高三或初三学生问我：“如何才能做好古诗词鉴赏题?”这让我感到为难。有时候我径直答：“你现在还谈不上什么鉴赏，只要能背诵默写就可以了。如果能在作文里引用一二句那就更好。”这时他们马上就会说：“这是要考的呀!课堂上老师也会分析的，但是我仍然不会做，屡做屡错。即使订正以后仍然不知道那首诗究竟有什么好。”我无言以对。但这引起我的思考，也对一些相关问题比较注意。
　　确实。所谓的“古诗词鉴赏题”，如今已成为中学语文教学中的一个“问题”。自上世纪90年代“古诗词鉴赏”进入高考以来，中考也渐渐地引入这类题目。高中或初中的学生每年要做大量的训练题，但收效甚微，许多学生对古诗词的欣赏水平不但没有提高，反而败坏了学古诗词的兴趣。笔者多年前在高中阶段也做了大量的“鉴赏题”，但似乎对古诗词的理解水平并未提高多少，自己仅有的一点积累都借助于平时背诵。
　　我们知道，对中国古典诗词的学习，无非是熟读、吟诵、背默，重要的是理解、记忆，然后能够在发表自己看法(口语、书面语)时恰当地应用一二句，这是一种语言修养。在此基础上，你达到一定的水平才能够谈得上鉴赏，最后能陶冶性灵变化气质达到较高境界。文革前乃至民国以前中小学历来就有吟诵背默古诗词，但从未像我们如今流行的那样做“鉴赏题”。何为鉴赏?鉴是分析鉴别。赏是欣赏。分析鉴别需要相关的历史知识、文学常识、古诗词基本知识，欣赏需要有判断力、审美能力。这就是古人所谓的“知人论世”“以意逆志”。目前，我们中学生的水平是否具备这种鉴赏能力?对一首诗或词连作者是唐人还是宋人还搞不清楚，怎么去赏析?硬要让学生去写所谓的鉴赏性文字，是一种“躐等而上”的做法。《学记》说：“杂施而不孙(顺)，则坏乱而不修。”用来形容当前的中学古诗词赏析训练不为过，此其一。另外；中国古诗历来有“诗无达诂”的说法，审美是主观的，对同一首诗，多人见解不同，见仁见智很正常，这是常识；然而流行的鉴赏题恰恰引导学生去选鉴赏“最恰当”“最正确”的说法，或者选“鉴赏不正确”的一项。姑不论这种题干本身有问题。把价值判断变成真伪判断，就是那些选择题所提供的“标准答案”也往往是抄自各类诗词鉴赏辞典里的内容，充其量是专家学者解读诗词的一种“意见”，即使这些“意见”有道理，历来为大家所认同。凭什么说这些“意见”是唯一正确的答案呢?当年，我们在中学里念书时常与老师争得面红耳赤，老师没办法了，双手一摊，指指答案说：“请大家看看答案。不必再争了。”不服也不行。
　　既然有了这样的题目，我们的教师和学生就要想办法对付它：于是鉴赏古诗词便成了一种机械操练。早在几年前就有学者批评过这种流行于高中语文学习中的“古诗词鉴赏训练”，认为这种做法让古诗词学习变了味。“会让中学生厌恶读古诗词，以至终身不复亲近古诗词。”(赵志伟《谈谈中学生的古诗鉴赏问题》，《语文学习》2004年第11期)去年浙江师大教育学院童志斌教授在一篇文章中尖锐地批评了那种“怪异”“离谱”的古代诗文阅读题。他认为：“‘文学类文本’的鉴赏阅读，其阅读对象是多么精致的七宝楼台，岂可作这样的肢体改篡。使其成为一堆零碎不堪的语言砖块。”(《高考文言文阅读题呼唤出新》，《语文学习》2008年第7-8期)
　　然而，就在人们呼唤高中此类题要改革时，这几年有的地区“古诗词鉴赏题”向初中“蔓延”了。2009年上海中考命题意图里说：为了改进长期以来初高中的古诗词教学，今年新增了古诗词赏析这一题型。虽然2009年上海中考古诗词鉴赏题出得比较简单——考王维的《山居秋暝》，学生理解与答题的难度也不大，但它的导向则不可小觑。为了迎接这一变化。初中开始了训练，甚至小学生已在教师的指导下开始学习“鉴赏古诗词”了。我曾看到过某位初三教师整理的一份“古诗词分类鉴赏要点”。其中将“古诗词鉴赏”分为“题材”“情感”“表现手法”等几大类。“题材”又分为“咏物感怀”“怀古咏史”“边塞征战”“山水田园”……“情感”又分为“爱民爱国”“怀古伤今”“愤世嫉俗”“热爱自然”“离愁别绪”……“手法”又分为“情景交融”“托物言志”“动静结合”“巧用典故”……每一条下面都列一首诗予以分析。这些分析语段大多是从鉴赏辞典里抄录而来的，风格不一，文白夹杂，用语本身又有典故、术语等等。然后，教师将这些方法当做数理公式一样让学生去套一首首诗。
　　我们知道，语言的规律是“有限规则，无限生成”，诗词也是，想用概括的办法找出诗歌鉴赏的“规律”，总是无法穷尽多类诗歌。即使学生能记住你讲解过的诗与词，遇到一首不在这些“规律”里面的诗歌，又该怎么办?正如张中行先生所说的那样：“规律都是概括的。而面对的词句总是具体的，以概括绳具体，就会苦于鞋太大，脚太小，沾不上边。”(《文言与白话》)更何况，学生的学习任务繁忙，事实上根本不可能弄懂这一条条“玄妙”的规则，那些分析鉴赏诗词的用语对他们来说是陌生的，要记住更困难。例如让初三学生去鉴赏孟浩然的《临洞庭上张丞相》，要让他们明白“欲济无舟楫，端居耻圣明”已经困难了，要让他们用50-80字写出“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的鉴赏文字就更难了。因为很多人根本不知道这句诗背后蕴含的意义。即使课堂里讲过了，他们还是不一定理解并记得住。更重要的是用这种方式学习古诗词，学习的乐趣没有了，对诗词的感觉没有了，剩下的只是一句句干巴巴的教条和一大堆似懂非懂的术语。古诗词的学习变成了让学生去死记硬背一大堆“材料”，而这些材料实际上跟他们的语言学习是没有关系的。正像杜威在《民主主义与教育》中所说的：“用这种材料去压倒学生，使他们应接不暇，是很容易的，要使这种材料引进到他的直接经验中去，就不容易了。这种材料往往构成一个奇异的世界，恰好压在个人熟悉的世界之上。学生唯一的问题是为了学校的目的，为了背书和升级才去学习这个奇异世界的构成部分。”等到考试一结束，他们就会将这些东西全忘得一干二净。更为重要的还有两个结果：一是“学生脑子里装满了多式多样从来不用的材料，当他们想要思考时，必然受到障碍”；二是这种诗歌鉴赏训练，不但毫无乐趣可言，而且花了力气却得不到好成绩。于是学生会厌恶这种学习进而放弃这种努力。报刊上登载着“有高三学生抱怨高中语文的诗歌鉴赏耗时多，收获小。甚至想放弃”(《新民晚报》2009.3.9)，互联网上初中生、高中生以及学生家长的抱怨就更多了。你可以指责现在的学生不喜欢经典，而事实是你把这种学习过程变得太乏味太痛苦了。
　　正像林语堂在《信仰之旅》一书中所说的：“我们的学生是被要求读莎士比亚的。而学校教学的结果是让学生终身不复亲近莎士比亚。”用来形容我们的古诗词学习不亦正相宜吗?
　　总之，我们不应当再为难我们的学生了，同时也不要为难我们的老师了。说老实话。假如我 们随便选一首唐诗或宋词，让老师去鉴赏，而这首又是他不熟悉的，手头没有必要的工具书，他也未必能完全理解，更遑论让他写一段赏析文字，即使勉强写了，也不一定符合“标准”。
　　当然，古诗词还是需要学的。不但要学而且还需要增加内容。我们必须有所改变的是教学与考试的策略，而不是抛弄这种学习本身。依笔者愚见，应当从中考试题人手，充分利用它的导向功能，同时改变教学策略。
　　
　　(一)降低古诗词难度，取消写鉴赏短文一类题目
　　如上所说，依初中生现有的水平，绝大部分同学是无法写出鉴赏文字的。他们所能做的是依葫芦画瓢，而且画得不像。民国时期、文革以前历来有古诗词学习。但从来没有像现在流行的一套考法。过去似乎也没有什么鉴赏辞典一类工具书，因为“词典”是工具书，定义释义必须精确，而鉴赏则可以言人人殊。已有专家学者批评“鉴赏辞典”本身是一个不合情理的东西，因为“辞典”释义的要求与“鉴赏”的多样化个性是互相矛盾的。不能让学生养成一种思维定式。因此理解性的题目可出选择题，但这种题目应以“选是”为主，而不能“选非”。
　　
　　(二)增加记忆默写名句内容
　　增加诗词名句的默写分值。要让学生的努力得到回报。长期以来。我们对记忆背诵有误解，以为像旧时代那样学习只是死记硬背，只是一种机械学习。其实凡语言学习无论母语外语，背诵、记忆是绝不可少的。背诵默写古诗词绝不仅仅是个记忆问题。它同样需要认知策略的参与：将机械学习变成意义学习，将短时记忆化成长时记忆，从已经记忆的材料中提取所需的内容等等。这种编码的技巧决不是“死记硬背”可以解决的，而且记住了古诗词也不仅仅只是增加一点知识而已。近几年各地中考都将古代文化积累作为一项重要内容。这个方向是正确的。就从2009年一些省市的中考试题来看，古诗词积累已成为共识，但力度还不够大。与其让学生在那些似乎是在鼓励“发散思维”实际上是在不可捉摸的主观性试题中“打滚”，还不如扎扎实实让学生记一些东西。这类记名句的题应当以默写填充为主而不宜采用选择或判断。因为从考试看，假如试题采用选择题或判断题，则学生会采用“再认”的方式编码，而不是回忆，亦即他们读熟即可不必默写出来，因为借助相关题干信息可以猜测。这不利于古诗词名句的积累。这方面上海、江苏等一些省、市的考题就设计得比较好。如2009年上海的考题，无论是古诗词名句还是文学常识全部采用默写填充。这是比较符合记忆规律的。
　　
　　(三)设计新题型，引导学生在语境中引用古诗词名句
　　经常有学生问教师：我们今天学习背诵这些古诗词究竟有什么用?确实，学习古诗词仅仅为了获得试卷上那3-5分，似乎不合算，但要让学生明白继承祖国文化遗产，作为一名受教育的中国人要熟悉一点经典，有一些古诗文积累。其实，学习积累名言警句首先是为了应用，即能够熔铸在我们的语言表达上，提高语言表达水平。从过去的资深学者、作家如梁启超、鲁迅、朱自清、梁实秋、郁达夫、冰心等，到今日的国家领导人，经常在文中引经据典，以增强文章的感染力，提升文章的品位。陆机《文赋》就有“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚”的说法。当然这仅仅是一个方面，更重要的是为了表现思想，孔子说：“言而不文，行之不远。”所以，我们应该让学生从学习古诗词(包括文章)开始就引导他们学以致用。用杜威的话来说就是将他们学习到的“材料”同他们的“直接经验”联系起来，使古诗学习变得有意义起来。
　　可以作两种尝试：(1)将初中生要求背诵记忆的名句，根据句意分成几类，然后要求学生写一段文字。将其中的一些句子恰当地用进去。如陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让学生写一段话，将它引用到文中去，这比让学生写一段话去鉴赏这个名句“表达什么深刻的哲理?”“创造了什么意境?”更容易一些，而且更有意义。(2)给学生一段文字，让学生在具体的语境里选用诗词名句，以增强文章的表现力。如：
　　看刘谦表现魔术时。我一方面感到很新奇，一方面也很佩服他娴熟的技巧。他的动作是那么的潇洒自如。那么的随意。但是我知道______，______。那一定是他平时千万次努力包括无数次失败后的结果。选用恰当的名句填入其中：
　　A、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
　　B、问渠哪得清如许，为有源头活水来
　　C、看似寻常最奇倔，成如容易却艰辛
　　D、千淘万漉还辛苦。吹尽狂沙始到金
　　当然，究竟采用什么样的提示语，文段的设计还要精雕细刻。但这种形式不妨一试。重要的是通过这种试题发布一种信息。让学生在平时的古诗词学习中朝这方面努力，而不要花很大气力去揣摩试题，背诵答案。
　　当然，考试是一件慎重的事，牵一发而动全身，所以引进还是取消某一类试题应当再三考虑，应当征求多方面意见。但作为当今教育中弱势群体的一方——广大一线教师与学生的要求应当考虑，首先应当解决他们的困惑。而笔者认为“古诗词鉴赏”题的大量出现。目前已成为阻碍初中语文学习(高中亦然)的一个问题，故不揣浅陋，略陈管见如上。

• 石　莉： 谈谈中考古诗词鉴赏题　/　中学语文教学 2009年第11期