有人问梁漱溟先生，人生应该怎样度过。面对这样一个宽泛的问题，梁漱溟先生说道：人的一生主要要解决三个关系，而且这个顺序不能错。第一要解决的是人与物的关系，其次是要解决人与人之间的关系，最后一定要解决的是人和自己内心之间的关系。　(李凤兰摘编)
　　
　　孤　儿
　　
　　著名哲学家周国平在谈起自己逝去的父亲说，一个人无论多大年龄失去了父母，他都成了孤儿。他走人这个世界的门户，他走出这个世界的屏障，都随之坍塌了。父母在，他的来路是眉目清楚的，他的去路则被遮掩着。父母不在了，他的来路就变得模糊，他的去路反而开敞了。他说他的这个感觉是在父亲死后突然产生的，父亲在的时候，他觉得和死亡还隔着一道屏障，父母死后让他有一种孤儿般的感觉。
　　(秦蕾摘编)
　　
　　管仲治国
　　
　　春秋时期，齐桓公让管仲帮忙治理国家。管仲说：“贱不能临贵。”地位低贱的人怎么能领导地位高贵的人呢?齐桓公就任命他为“上卿”。但是国家并没有治好。齐桓公问责：怎么回事?管仲日：“贫不能使富。”穷人说话富人不听。齐桓公就把一年来从市场上征收的税赋交他使用。但国家是还没有起色。齐桓公再问究竟。管仲曰：“疏不能制亲。”你的亲戚太多了，不服管制，齐桓公就封管仲为“仲父”。后来，齐国果真被管仲治理得井井有条。
　　(剑男摘编)
　　
　　风水和人气
　　
　　风水中的气，是三种气的调和。一是天气，就是环绕地球的大气层，也包括宇宙大气场对地球的作用。二是地气，主要来自土壤、植物和水。三是人气，可以算是一种生物能。不能或缺。风水反对宅大人少，便是因为宅内的人气太少，它会通过劫夺居住者身体的能量来弥补，所以住在缺乏“人气”的房子，常会有一种孤寒的感觉。据研究这种带有迷信色彩的风水学其实有一定的科学道理。(郑利玲摘编)
　　
　　关窗与开窗
　　
　　在不少人心中，城市空气质量差，灰尘多，于是，他们大多数时候将房间门窗紧闭，认为这样可保持室内空气的干净。事实上，这样做是得不偿失的。空气犹如水，停则变质。人们在室内不断地呼出二氧化碳，吸入氧气，使空气中的含氧量越来越少。此外，阳光对细菌有杀灭作用，常开窗透气，可以将室内空气中的细菌数量控制在最低水平，这种关窗和开窗的关系也同样适应于我们的人际交往。(曹燕摘编)
　　
　　天堂与地狱
　　
　　埃及古老的文化传说中有一位至高无上的美丽女性，名叫快乐女神。快乐女神的丈夫是一位明察秋毫的法官。每个人死后，心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。如果一个人是快乐的，心的分量就很轻，女神的丈夫就引导那有羽毛般轻盈的心的灵魂飞往天堂。如果那颗心很沉、很重，被诸多的罪恶和烦恼填满，快乐女神的丈夫就会判他下地狱，永不见天日。(孙惠娟摘编)
　　
　　勇于不敢
　　
　　春秋时期有一人名叫专诸，曾以鱼肠剑成功刺杀吴王，因而与聂政、荆轲、豫让等壮士被人并称为中国古代四大刺客。可有所不知的是，他很怕老婆。伍子胥有次看到专诸在街上动刀动枪，跟人打群架打得红了眼。忽然专诸的妻子来了，对着专诸吼：我来了，你还敢动手吗?专诸立刻收起刀枪，说声不敢，乖乖地跟妻子回家了。伍子胥很不解，事后问专诸这是为什么。专诸答道：一个能够屈服在女人之下的男人，必是一个能够伸展在万夫之上的大将!(王玲摘编)
　　
　　绝境中绽放
　　
　　有个人在阳台上养了一盆扶桑花，有一天浇水时不小心碰落了一个含苞待放的花蕾，心疼不已，且不忍扔掉，于是就把它夹在两片叶子之间。第二天早晨，他去看花，意外发现那个掉下来的花蕾竟悄然盛开了。于是他就把这个情况讲给一位老花匠听，老花匠说：“这个道理其实很简单，花蕾虽然离开了母体，中断了能量供给，但它依靠自身所积蓄的养料和水分，也足够开放一次。”可见，生命的奇迹就在于积蓄能量。(秦晓燕摘编)
　　
　　柔和的力量
　　
　　一节医学课上，老师问学生：“大家想想，用酒精消毒的时候，什么样的浓度最好?”学生齐声回答：“越高越好。”哪知老师却说：“错了。”见同学们一脸愕然，他说：“太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁、垒后面依然活着。最有效的浓度，是把酒精的浓度调得柔和些，润物细无声地渗透进去，这样效果才佳。”(加农摘编)
　　
　　智　商
　　
　　美国有一个俱乐部，俱乐部会员的智商个个都在一百四以上。有一年，这个俱乐部在旧金山举办活动，会议期间，有几位会员到当地一家餐厅吃午餐，吃饭过程中，他们发现餐厅装盐的瓶子和装胡椒的瓶子搞反了。怎样借助餐馆现有工具将调料换过来?他们经过热烈的讨论后选了一个他们自以为最有智慧的方案，这个方案仅需要一根吸管，两个空碟子就可解决问题。于是他们将服务员叫过来，告诉她说两个瓶子的调料装反了，他们有一个很好的解决办法。哪知还没等他们把话说完，服务员拿起瓶子，将上面分别写着盐和胡椒的瓶盖拧下来然后再盖回他们原来的瓶子，原先装反的瓶子立即就复原了。
　　(李凤兰摘编)
　　
　　忠　言
　　
　　要想让对方接受你的忠言，一定要切中要害，且要委婉。刘邦率军人秦宫后，见美女、珠宝不计其数，忍不住想据为己有。樊哙直谏道：“沛公欲有天下邪，将欲为富家翁邪?”刘邦听了很不高兴，见此情形，张良对刘邦说：“秦为无道，故沛公得至此，夫为天下除惨贼，宜缟素为资，今始入秦，即安其乐，此所谓助纣为虐。”刘邦听而从之。(老猛摘编)
　　
　　奇异的石头
　　
　　地中海有一个叫马耳他的小国，其地底下有一种呈灰白色或乳黄色的矿物质，这种东西初开采来时十分柔软，即时拿手指随便划拉一下，也能留下很深的印痕，甚至只用一把普通的木工刨子，就可以将它刨成光滑的圆柱或笔　直的方块。可就是这种非常柔软的东西，只要放在太阳底下晒一段时间，就会变得坚硬无比。别说是任意切割。就是用大锤去砸，也很难把它咂烂。(高述新摘编)
　　
　　狼的本性
　　
　　一片大森林里生活着很多动物，但这些动物都非常害怕一只极其凶恶的狼。只要这只狼一出现，动物们立刻就四处逃散。有一天，狼把动物们集中到了一起，假惺惺地对大家说：“我不想看到我们这片林子一直笼罩着恐怖的气氛，也不希望你们看到我就跑。我只喜欢老弱病残的动物，如果你们能把老弱病残的动物给我送来，我保证绝对不会伤害你们。”动物们同意了。结果那些老弱病残的动物相继被送到狼口。但狼并没有信守诺言，常常连给它送残弱动物的健康动物也一起 吃掉。于是，动物们就问狼：“你为什么把那些健康的动物也一起吃掉了呢?”“因为在我眼里，你们都有病。”狼回答。(剑男摘编)
　　
　　同时但是
　　
　　一位心理学家主张大家应该废弃“但是”，改用“同时”。比如我们说今天的太阳很好，但是风很大。我们不妨改成今天的太阳很好，同时风很大。最初看这两句话，好像没多大差别，但是轻声多念几遍，就会发现有奇妙的变化。但是风很大——会把人的注意力凝固在不利的因素上。好像这句话的关键是讲风很大。同时风很大——则显得更加客观，能让人注意力更加集中在阳光上。这两个词的变换，其实潜藏着我们看待事情的态度。(高述新摘编)
　　
　　尊　严
　　
　　在自然界里，有一些动物比人类还有尊严，大家都知道麝香，它是珍贵的药材，也是名贵的香料。而实际上，它不过是雄麝脐下的分泌物而已。要想获得麝香，就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，一般的猎手很难捕捉到它的踪迹，即使找到，要取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不要让它感到你的存在，否则它会转过头，在你射杀它之前咬破自己的香囊。”
　　(李凤兰摘编)
　　
　　高贵与恶俗的分界
　　
　　作家何三坡写过一篇文章，他说高贵与恶俗的分界线是从对待女人的态度开始。这差不多也是东西方文化的分界。他说：“这种分界最显著的例子是，西方为一个女人打仗，中国为不打仗而送女人。”他还说：“在我们这里，我还发现一个秘密，基本上是一个王朝弄好了，全是皇帝忠臣的功劳；一个王朝弄砸了，就开始找女人的不是，从褒姒到慈禧，几千年来，莫不是如此。”(加农摘编)
　　
　　陀　螺
　　
　　一次，我跟父亲谈到“奇迹”这个词时，父亲说，根据平衡原理，陀螺在静止的状态下，是不可能立起来的。如果陀螺要立起来，打破这个平衡原理，创造令人惊叹的奇迹，那是要有条件的。什么条件呢?父亲说，那就是给它以鞭策，让它在鞭策中行动起来，旋转起来。在行动和旋转中，你就会惊讶地发现，陀螺不仅立起来了，而且它还是一个天才的舞者，它的舞姿是那么轻盈，那么优雅，那么迷人，那么让人为之倾倒。(秦蕾摘编)
　　
　　五月的禾苗
　　
　　五月的天，已有些热。地里旱得很，玉米苗全都晒得蔫蔫的，有的叶子还打起了卷。一个年轻的过路人问在地里除草的老农：“秧苗都旱成这样了，为啥不浇水，还要松动土块。”老农听后哈哈一笑说：“年轻人，你不知道吧，五月的秧苗，正是扎根的时候，这时旱一旱它，给它松土，秧苗的根就会尽力往深处扎伸，去找水分。表面看起来，秧苗蔫蔫的，但秧苗的根会扎得更深，一旦到了六月的雨季，秧苗就会迅速往上生长，即使遇到狂风暴雨，它也不会倒伏，而且，由于它的根系扎得深，吸收的营养成分也多，它最后结的果实也会特别饱满。”(王玲摘编)
　　
　　两个问题
　　
　　毕业时，老师给同学上最后一课，老师说：“我来问你们两个问题。”同学们说：“好，我们一定据实回答。”老师笑着说：“世界第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗玛峰。”老师追问：“第二高峰呢?”同学们顿时哑口无言。于是，老师在黑板上写道：“屈居第二与默默无闻毫无区别。”“第二个问题，有人烧开水，等生好火发现柴火不够怎么办?”有人说赶快去找柴火。老师说：“其实最好的办法赶紧把壶里的水倒掉一些。”然后老师接着说：“我之所以问这两个问题，是想告诉你们，即使毕业了，大家都应该有进取心，同时要学会进退有度。”(秦晓燕摘编)
　　
　　挖　井
　　
　　有一个聪明人和一个愚笨的人去挖井，一天过去后，聪明人挖了2米，而愚笨的人仅挖了1米，聪明人认为挖了这么深还没有水的影子，便换了个地方，而愚笨的人还在原地使劲挖着。又过了一天，聪明人又挖了2米，而愚笨人仅挖了0.5米。聪明人再换一个地方挖起来，愚笨的人则还在原地挖着。然而，就在聪明人再要换地方的时候，愚笨的人所挖的井里开始奇迹般地冒出了泉水。(曹燕摘编)
　　
　　道德与体能
　　
　　哈佛大学心理学博士KurtCary的一项研究发现，道德行为会增加人的毅力和身体耐力。Cray称，当人们认为自己是在做好事时，他们会变得更有效力、耐力和毅力，对待不适的敏感性也会下降。通过感知善与恶，人们会拥抱此种感觉，可以肯定地说，这种感觉能增加人的忍耐力。
　　(秦蕾摘编)

• 李凤兰等辑： 人生的三个关系等　/　语文教学与研究(读写天地) 2011年第1期
• 李凤兰等辑： 贫穷的左拉　/　语文教学与研究(读写天地) 2011年第12期