美点赏析
　　墨宝堂，系北宋毗陵(今江苏常州市)人张希元珍藏古书法墨迹的地方。熙宁五年(1072)苏轼任杭州通判时，应张希元之请作《墨宝堂记》。在这篇文章里，苏轼以其积极用世的政治态度、复杂丰富的生活经验、儒释道混合的世界观、宽阔旷达的胸怀、渊博的学问、高度的文艺修养，谈政治，谈人生。谈哲理，谈艺术，谈学问，我们从中可以看到丰富生动的记述，妙趣横生的议论，获得优美的艺术享受。
　　作一篇文章，究竟抓住哪一点?从哪里生发出去?这就有一个构思、命意的问题。苏轼临文总是巧于构思，善于因题言意、借题发挥，善于根据不同对象确立不同主题，随着主题、命意的变化而变化，不拘一格，随物赋形，而又摇曳多姿，着实令人叹服。《墨宝堂记》，没有从记叙对象的名字发挥，也没有从记叙对象所藏之物做文章。而是从记叙对象的主人着笔，文章从批评世人以己之所好而骄人、笑人的陋习，层层演进，行云流水，引出对张希元爱好书法却怀才不遇寄予同情，并相信他会以自己的才能在仕途上发挥经世济民的作用，最后得出为官者“政之费人也甚于医”的从政警训，不仅表现了苏轼积极用世的人生观，而且还体现了苏轼“关注民生”的可贵的人本主义政治思想。
　　苏轼善于以小题目作大文章，通过对某些生活片断的论述，抓住一个角度，一点因由，说出有意义有独创见解的道理。所记之事与所发之论的联系是那样的自然，恰如水到渠成，令人佩服于作者的妙想灵思。这与苏轼为文的理念也是相一致的，他曾要求作文必须先能“体物之妙”，“使是物了然于心”，然后发而为文，“了然于手与口”。这是苏轼取得巨大文学成就的重要原因，更是值得我们后来者深刻领悟体会、学习借鉴的文章法则。
　　难点指津
　　解读本文，关键之处在于把握文章内在的逻辑关系。表面看来，文章第一、二段似可删去，第三段完全可以独立成篇，其实不然。首先来看第一、二段之间的关系，第一段写爱好饮食声色的人为趣味高尚的人所笑，而趣味更高尚者又笑之：如此层层递进，一连举出五种人们“相笑”的现象，引发了“世之相笑，岂有既乎?”的感慨。第二段在此现象的基础上进一步剖析，来说明人不能“以己之不好笑人之好”的道理。其次来看第一、二段和第三段之间的关系，可以说，第一、二段是第三段进一步阐发议论的铺垫。正因为人不能“以己之不好笑人之好”，所以作者才能对张希元虽“兼人之能，而位不称其才”而“以书自娱”予以充分的理解、尊重与同情，进而激励张希元“蓄极而通，必将大发之于政”，最后提出“政之费人也甚于医”的观点，以之作为从政者的警示。层层递进，由此及彼，步步深入，最后点明中心，水到渠成，通体和谐。
　　考点训练
　　1　解释下列加点的字词。
　　①是恶足好(　)
　　②人特以已之不好，笑人之好，则过矣(　)
　　③尽刻诸石(　)
　　④属余为记(　)
　　2　你是如何理解“政之费人也甚于医”的观点的?
　　附：参考答案
　　1　①恶：哪里、怎么；②特：只是、仅仅；③诸：之于；④属：通“嘱”，嘱咐。
　　2　略。(可结合“人本思想”“关注民生”的角度来谈)

• 张明： 三点导读　/　语文教学与研究(读写天地) 2011年第1期