很多时候，人们会劝导他人说：不要事事都计较，不计较，就没有锱铢必较的狭隘，胸怀就会豁达一些；不计较。就没有对手间的剑拔弩张，人与人之间的关系就会很和谐……诸如此类。一直以来，我们也很少质疑这种劝导有何问题。
　　但是随着年龄的增长与社会阅历的提升，我越来越发现，这样的“不要计较”，并非都是正确的。因为它本身就包含着一种消极避世的成分，是多一事不如少一事的消极生存哲学，也就是说，这种理念指导的“不要计较”，更像是一种消极的宽容，这种不要计较。往往会委屈了自己的善良与意愿，成全了别人的野蛮与暴力，就像阿Q般的“宽容”，而本质上与自身胸怀豁达毫无关系。
　　其实，我们更应该提倡的是一种理性价值观指导下的、正如胡适一直倡导的那种宽容。在牛津、朗文或韦伯斯特等大辞典中，宽容通常解释为对不同于自己的信仰、思想和行为的容忍和承认。是一种和思想及行为与众不同者建立和维持共同体的品质和能力。在这里。我们看到，宽容主要是针对他人而言的，倡导的是一种与人为善的价值观。
　　这里的宽容，并没有“不要计较”的那种消极。也就是说，一个真正的宽容者，即意味可以允许不同的人的观点与言行，不会去扼杀与禁止他人的信仰、思想与行为。但在宽容的同时，他一定还是会心平气和地与你辩论，认真细致地和你探讨问题。比如在新文化运动时期的胡适、陈独秀、钱玄同、鲁迅等人士的争辩，他们在细节上都一直在斤斤计较，在身心上，会让自己身心受累，但这种斤斤计较与受累，收获的将会是精神上的愉悦，虽然剑拔弩张。却更是一种人文与学识上启蒙，结果却是相互的进步。而正是在这种不同言论的哨杂表象之下，才是真正的人与人的关系的和谐—一和谐，绝非那种“不计较”之后的道路侧目的和谐。
　　“不要计较”是一种指向自我的出世的生存哲学，“宽容”则是一种投向他人的积极的社会生活理念，而后者，才是我们这个时代每一人都必须具备的，为了社会的不公、为了他人的艰辛，斤斤计较，然后身心受累，乃至为了自己的合法合理的权益，更要如此因为如果你不去争取，那么，该是你的，将会被人活生生地剥夺，现在不是你的但本来会是你的，将也就永远不会是你的了。
　　张天潘，福州大学人文社科学院社会学研究生。

• 张天潘： 计较还是不计较　/　语文教学与研究(读写天地) 2011年第1期