文学的力量与力量的文学李建军语文教学与研究(读写天地)2011年第7期语文PLUS

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ID: 145001

[ 李建军文选 ] 　　

文学的力量与力量的文学
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文学的力量与力量的文学

◇ 李建军

　　1912年的一个夜晚，一个7岁的小女孩躺在黑暗中，听妈妈在客厅里给外婆读一本法国小说。她感受到了其中的“惊心动魄”。13岁那年，她终于意外地读到了这部名为《九三年》的小说。小说的作者雨果，从此成为她终生最喜爱的作家。
　　雨果的小说在这个名叫安·兰德的女孩心里，埋下了“理想主义”的种子。许多年后，她在《洛杉矶时报》专门写文章评价《九三年》的时候，说过这样一句话：“一个人回首她的童年和青年时代，能够触动心灵记忆的不是他有过怎样的生活，而是那时的生活有过怎样的希望。”这本书让她认识了“什么是伟大的文学作品”，认识到了雨果的“伟大”：“他表现的是人性的本质，而不是某些转瞬即逝的东西。他无意记录鸡毛蒜皮的琐事，而是努力把他心目中理想的生活刻画出来。他崇尚人的伟大，并竭力表现这种伟大。如果你想在灰暗的生活中留住对人类美好的幻想，那么雨果无疑能给你这种力量。……如果你转向现代文学，想找到一些人性美好的东西，却往往发现那里面尽是些从30岁到60岁不等的罪犯。”许多人像安·兰德一样喜欢《九三年》，也因喜欢它而热爱雨果。这部充满浪漫情调的理想主义作品，深化了人们对“革命”的看法，提高了他们对“人道主义”的理解。
　　文学的力量，来源于许多方面。描写的真实，语言的绚烂，结构的巧妙，想象的丰富，修辞的优美，都是形成一部作品的感染力的因素。但是，一部作品最深刻的力量，却是决定于它的伦理精神——决定于它的热情和理想，决定于它对真理和正义的态度。所以，艺术性很高的作品，也许让你感觉到了美，但是，如果它不能让人觉得温暖，不能增加人生活的勇气和力量，不能给人提供一种理想的精神图景，那么，这样的美，总给人一种苍白的、不完整的感觉。
　　德·昆西就发现了这样一个秘密：“理想”和“力量”是构成伟大文学的条件。他写了一篇题为《知识的文学与力量的文学》的文章，试图区分两种完全不同的文学。“知识的文学”是这样一种文学：“它所留存下来的登峰造极之作充其量不过是某种暂时需要的书”；“知识的文学，如时尚一样，与时俱逝”。“力量的文学”就不同了：作为理想主义的文学，作为一种“高级的文学”，它能够对人的精神生活产生深刻而巨大的影响。所以，比较起来，“力量的文学”就更为重要：“实在说，世界上要是没有了力量的文学，一切理想便只好以枯燥概念的形式保存在人们当中；然而，一旦在文学中为人的创造力所点化，它们就重新获得了青春朝气，萌发出活泼泼的生机。最普通的小说，只要内容能够触动人的恐惧和希望，人对是非的本能直觉，便给予它们以支持和鼓舞，促使他们活跃，将这些性情从迟钝状态中解放出来。”所以，任何一个有抱负的作家，都应该努力赋予自己的作品以温暖人心和激励人心的“力量”，都应该明白这样一个道理：没有理想之光的照亮，就不会有“力量的文学”。
　　既然这样，我们还要继续批量生产小里小气、格调低下的“知识的文学”吗？
　　既然这样，我们难道不应该努力创造雨果式的大气磅礴的“力量的文学”吗？
　　
　　※ 李建军，著名学者，代表作有《小说修辞研究》等。
　　

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