写作的逻辑顺序应该是为什么写、写什么、怎么写。而当前的写作教学却明显打乱了这一顺序,把重心放在这逻辑链条的后面两个环节,即“写什么”、“怎么写”,对于解决最前面的“为什么写”的问题则存在严重的忽视。“为什么写”的问题,实际涉及两个方面:一是写给谁看,二是写了做什么用,想解决什么问题。这两方面是相互联系的,归结起来就是写作的目的问题。其中,“写给谁看”就是读者意识。我们的写作教学向来高耗低效,学生不爱写作,涉及问题种种,我们以为,缺乏明确的读者意识指导是其中紧要的问题之一。
一、什么是读者意识
1、定义
并不是只有写作过程涉及读者意识问题。宽泛地说,一篇作品从创作、编辑、出版发行都存在读者意识问题。作者有作者的读者意识,编辑有编辑的读者意识,出版发行商也有他们的读者意识。当然,其中核心是作者的读者意识。作者写的作品适合读者,才会有编者的编辑,也才会有出版者愿意出版。
从作家创作的角度而言,“读者意识”是作家创作时所预想的社会反应,它是影响作家创作的重要因素。学生写作虽然不是作家创作,但从广义上看是相通的。因为他们都是用文字来表达思想情感,两者都应顾及读者的反应。
因而,我们认可从广义上给“读者意识”下定义:读者意识就是读者的欣赏愿望、阅读趣味和评价等对写作主体表达和发表产生影响和制约的因素。在写作教学中我们倡导“读者意识”就是:要求学生思考怎样把自己的观点传送给读者、了解读者需要怎样的背景知识才能读懂、什么东西能引起读者兴趣等等。
2、误区:“泛读者意识”
林一平《“读者意识”写作教学观再认识》一文,认为我国传统教育早就存在“读者意识”写作教学观,并概述了这一教学观的源流变迁。其中提到古代孔子的“辞达”、道家的“自然之美”、刘勰的“以情动人”,近代梁启超的求“真”求达,甚至鲁迅的“白描”手法等等。其实这些都是人们对文风的追求,如果一定要称之为读者意识,那也只是一种“泛读者意识”,并不是真正意义上的读者意识。真正意义上的读者意识,应该是针对特定读者的写作意识。文章写起来总是要给人看的,这个人是抽象的人还是具体的人,大有讲究。写作只有针对特定的某一个人和某一群人进行(不论虚拟还是真实),这样的写作才真正具有读者意识。
历代有许多名篇,它们的读者往往具有唯一性,只是特定的某个人。比如我们所熟悉的《陈情表》《出师表》《与朱元思书》《谏太宗十思疏》《答韦中立论师道书》《祭妹文》等等无不如此。但有意思的是,这些文章却拥有无数读者,打动了一代又一代的人。这是为什么呢?因为越是私人的东西越具有普遍意义。这些名篇皆直面读者,因事陈词,情感真挚,一气呵成,在心灵的面对面中爆发出强烈的震撼力。
二、写作理论的变迁和读者意识的发展
写作教学中的“读者意识”是写作教学理论发展的产物。当前写作教学中“读者意识”普遍缺失的现象在一定程度上说明我国写作教学理论的严重滞后。
在国外,写作理论的发展经历了三个阶段。早期为“阶段模式”,写作被分析为生产作品的外在的线性过程;随着认知心理学的发展,研究焦点转移到个体写作的心理过程,即“认知过程模式”;近来,由于社会建构论与情境认知的影响,研究重心转移到写作的社会互动过程,称为“社会互动模式”。这三种写作模式对“意义”(meaning)的形成有不同的假定,对作者、读者与作品之间的关系有不同的关注焦点。
如阶段模式,把写作看作知识的线性传递,假定“意义”是作者先在脑海中构思完成后,再精确地转译成独立于作者的作品的过程。因此研究的重心是作者——作品的线性过程,分写作前、写作中、修改等阶段。认知模式,则认为写作是心智选择、决定的复杂过程,涉及任务环境、作者的长期记忆、写作行为等三个层面的交互活动。其关注重心是作者——作品的循环过程。
到了20世纪80年代末期,由于社会建构论的影响,“意义”开始被视为是作者与读者间协商而获得的社会建构性实体,研究焦点也因此转移到语境与作者——读者的互动过程。在社会建构主义看来,虽然书面语言在交际过程中的的互动性上不如口头语言明显,但两者都涉及了意义的交换,作者与读者(或说者与听者)都必须置身共同的语境中才能相互理解。因此,作者写作并不只是生产文字,为了使论述达到目的,他必须了解读者的期望,使自己的表达能被读者所理解。换言之,写作不只是个体心智内的活动,也涉及了作者与读者之间的社会性沟通过程。
研究者通过大量实验表明,专家作者和新手之间在写作策略上存在很多差异。在写作目标上,专家与新手作者的最大差异之一,就是他们在写作时所设定的写作目标类型不同。对专家作者而言,他们的目标是希望与读者进行“有意义的沟通”;对新手作者而言,他们的特点则是采用“知识陈述”的策略,只是把与某特定主题相关的个人记忆中所有内容一股脑儿全写下来;花很多的时间去处理文字、语法问题,或者过分拘泥于用字遣词的完美而根本无法顾及读者的存在。
研究还同时表明,儿童并非没有读者意识,只是在传统课堂环境中没有机会体现而已。就口语沟通而言,即使是四岁大的儿童也能针对不同的听者来调整他的说话内容,也就是说,儿童本身是具有听者或读者意识能力的。在课堂上,如果让儿童自由地写作(相对于教师安排的)那么,一至五年级的学生也都能展现出更多的读者意识,会根据他们对读者的感受来决定自己写作的内容;然而,一旦由老师来指定写作任务时,他们则不再展现出读者意识。如果告知学生其作品将通过电子邮件传给不同地区同学阅读时,学生会表现出较强的读者意识(包括了内容、组织、语言使用、表现技巧等方面的表现)。而一旦告知其作品是作为期中考试写作评分的依据时,读者意识就要差很多。这表明,学生并非天生不具有读者意识,而是传统教室的写作情境限制了学生读者意识的发展。
三、各国写作教学对读者意识的重视
国外写作教学一直有为自己写作和“针对特定读者”写作这两种目标取向。以美国为代表的西方国家普遍强调为自己写作的取向。但近年来“针对特定读者”写作的取向也明显得到了重视。学者斯迪芬·德·克拉森(Stephen D Krasken)就曾说:“作文时,最关键的是明确写什么,表达什么思想感情;当目标明确后,再明确读者对象,即文章是写给什么人看的。这样,写作者只需面对理想中的读者把想说的意思说清楚就够了,文章自然能写好。”美国人的一般观念认为,好文章必须是“有效的”,即可以看出作者是写给谁的,以及作者有什么期待。因此,把“处理好读者与作者的关系”作为写作训练的基本内容之一。
在解决“为什么写”这个问题上,美国语文教育界一直是把读者意识和交际功能结合一起来处理的。张孔义《美国小学写作教学的一些特点》一文,介绍美国小学中高年级的写作教学目标时,有这样一项:选择适合交际目的和读者对象的写作内容。而同时,他又提到,美国写作教学不只是为了单纯让学生掌握各种写作技巧和形式,而是重视教育学生认识到写作的交际价值和功能。例如,要求学生写信邀请家长访问学校,给郊游的接待单位写感谢信,给著名作家、演员、运动员写信。为了鼓励学生和别人交往,有的教师还设立班级信箱,学生可以写信给班上的同学和老师,或者和校内外的其他班级建立通信联系。通过这一系列的活动,让学生真正认识到写作是交际的工具,它可以使人们分享自己的想法。
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英国近来也很强调“为不同读者而写作”。英国语文教学大纲第二阶段学习大纲中要求:“指导学生练习为不同的读者群而写作,如老师、同学、学校或社区中其他的孩子和成年人,以及想象中的读者。”第三、四阶段的学习大纲中指出,要提供机会指导学生针对特别读者群、广泛未知的读者等进行写作训练。英国写作二级达标标准中就有“表现出对读者的考虑”的要求;八级达标标准中也提出:“写作中学生能选择有特色的表达方式,体现独特的写作效果,吸引读者的兴趣。”
日本尽管不用“读者意识”的说法,而提对象意识,但其含义是相同的。对对象意识培养的重视是日本写作教学一大特色。无论是现行《学习指导纲要》的目标、内容设定,还是具体的学校教学计划中,从低年级起就对学生进行有计划的对象意识训练。如《学习指导纲要》中规定:“(低年级)一边考虑对象和目的,一边写。(中年级)对应不同的对象和目的,能够注意段和段间的相互关系,把调查的事清楚明白地写出来。对应不同的对象与目的,恰如其分地表达。(高年级)对应一定的目的和意图,把思考的事有条理地写成文章,养成考虑自己表达效果进行表达的习惯。对应一定的目的和意图,把自己的思考有效地进行书面表达。”他们还把“培养对象意识”作为作文教学的一个重要方法。他们认为,语言表达的目的可以分为五项:报告、说服、感动、导致行动、娱乐读者,因此写作必须要有对象意识,即使没有别人也要给自己看。如关于旅游,若写给父母看,就要以汇报为目的;写给兄弟看,主要以介绍为目的;写给游客看,则要以愉悦为目的了。对象不同,目的不同,表达方式自然就不一样。
四、“读者意识”的培养途径
1、提倡交际写作
这些年,我国语文教育界对写作教学的探讨很是热闹,提出了“生活作文”“真实写作”等命题。如果说“生活作文”主要关注的是“写什么”,意在解决学生作文内容贫乏,语言干瘪的问题,那么“真实写作”则关注了写作的整个过程,是一种新的写作教学观。什么是“真实写作”呢?李海林认为它包含四要素:①真实的写作任务;②真实的写作对象;③真实的写作环境;④真实的写作成果。“真实写作”视写作过程为主体间的交际过程,因此实际上就是交际写作。对于“真实写作”是不是写作教学的根本出路,学界有不同的声音。但笔者以为,这至少是写作教学的新思考。从社会建构主义理论来看,真实写作实际上就是交际写作。交际不但可以指和他人的交往,还包括和自己的交流,但其交际过程是真实的。“真实写作”的命题蕴含了很强的读者意识。
与“真实写作”相联系的是实用写作。实用写作是最明显的真实写作。写作“练为用”,“与社会实践活动相结合”。随着时代的变化,日常的写作活动越来越频繁,实用性文体在社会生活中越来越重要,正确、清楚、简洁的表达成为必须。正是基于这样的认识,西方各国都特别注重实用文体的写作训练。以德语教材为例,在写作练习中,几乎没有什么吟风弄月的散文题材,练习项目大多是科技说明、参观报告、职业调查、民意测验、采访记录、新书评介、商品广告、个人履历之类的实用题材。
日本中小学的作文教学在战前重视文艺作品,战后由于“传达社会信息”的需要,记录、书信、说明、评论等实用性文体被置于重要地位,这说明作文的社会功能在基础教育阶段就受到了重视。
不管是“真实写作”还是实用写作,其共同特点都是任务在先,真实而明确,是一种任务型写作。
2、重视自由写作
这里谈的“自由写作”不是当前作家们追求的无外在势力干预的一种写作状态。而是立足于写作教学,要求教师尽可能减少写作限制,有意识地增强学生写作的自由度。前面我们提到,研究实验表明,减少教师的限制,提倡自由写作可以增加学生读者意识的展现机会。
在我们看来,“自由写作”的“自由”体现在以下方面:
写作主体自由。传统的作文教学,一般的程序是教师讲授写作知识,剖析范文,引导鉴赏,然后命题、写作、批改、讲评。学生基本上处于被动的位置,没有创作主体的自豪,缺少诉诸笔端的冲动,更不会产生一吐为快的欲望。而自由写作则要求教师成为学生写作的激发者而不是主宰者。这就要求教师在作文教学中要善于引导学生实现自我心灵的开放,解除不良因素的心灵枷锁,激励学生勇敢地表现自我,努力培养他们对自然、对生活的感受力,满腔热情地直面社会,直面人生,直面自我。
写作过程的自由。首先是命题自由,少给限制性命题,多给开放性题目,给学生提供足够的写作空间。美国的作文教学有一种盛行的做法,就是“作文题目不受拘束,允许儿童自由选择,写作的东西必须是学生真正相信和关心的”。由于作文放宽了形式方面的要求,写的是学生想说的话,因此“各种随笔、随感录、日记等形式的小作文数量大增,大大提高了作文实践的次数”。其次是写作形式的自由。大多数教师都要求学生在45分钟的课堂内写出一篇有头有尾结构完整的作文来,并让学生按照一定“规矩”(诸如写作模式、开头结尾、谋篇布局等)去完成写作。这种做法势必造成学生写作的机械化,写出的文章千人一面,缺乏个性和灵气。还有写作时间自由。“限时”的做法培养考试临场适应能力和应变能力来看是无可非议的,但片面强调“时间——量”的简单做法,忽视了“质”的高要求,扼杀了学生作为人的自主和谐发展。最后是写作地点的自由。要想让学生写出有真情实感的文章,就必须把学生引向实实在在的生活空间,身临其境感受自然的多姿和品味生活的丰富内涵,不断拓展生活视野和情感世界,丰富人生阅历,积累写作素材。
与“实用写作”相对的“文学写作”最需要这种自由的精神。在自由写作过程中,学生与虚拟的特定读者对话、交流,表达思想,释放感情,提升精神,培养人文素养。
3、帮助学生拟定假想读者
一般说来,学生刚接触一个作文题,往往觉得无从下笔,硬着头皮泛泛而谈,自然难以写好。但是,如能围绕题意,帮助学生拟定假想的倾诉对象即读者,学生写起来就不难。应该说,这是指导学生建立“读者意识”的重要方面。比如《谈学习》这样的命题作文,可以假想文章的读者是些为学习太难而烦恼的人,这样谈的重点就是如何化难为易,帮助他们提高认识,改变现在的学习方法。如果假想的读者是学习刻苦但成绩不佳的人,那么文章的重点就是如何复习应考,如何掌握解题技巧。如果对有些同学“读书无用论”很有看法,那么也可以假想这些同学是文章的读者,从个人的就业、生活、修养及国家建设的角度,用身边的事例谈谈学习的意义……由于有了“读者”的存在,学生就能明确写作重点,就会娓娓叙来,显得驾轻就熟,从容不迫。
4、多途径发表学生作文
传统的写作训练是学生写,教师批阅。学生作品的“读者”是特定的,但并不真实。教师并非是作品的真正读者,最多算是“泛读者”,其真实身份是评阅者。这样的写作训练忽视了学生的心智活动和交流欲望,消解了其表达的内在动力。
“发表”是学生面对真实读者最好的途径。发表形式可以多样,作品在报刊上登载,叫发表;在电台、电视台播发,叫发表;在学校文学社刊物上刊登,叫发表;在墙报上张贴,叫发表;在学生间互阅互评,叫发表;作为范文由教师朗读出来,也叫发表。可以这样说,学生写作过程一旦完成,公之于众,也就意味着发表,便拥有了读者。一般来说,作者都非常关心来自读者的肯定或批评意见,这样一来,写作时就会全力以赴,去尽力发挥自己的最高水平。这就是“读者效应”!
五、小结
当前写作教学中一大困境是学生写作时心中没有读者对象,也不清楚自己是什么身份,因此往往感情无法定位,没有倾诉对象,写作的激情也调动不起来,只能硬着头皮去堆砌,造成学生厌写,老师怕改。
树立“读者意识”,就能做到心中有人,找到一个与自己倾诉与交流的对象。这相当于为自己设置一个话语的“情境”,从而活跃思维、激发情感、有的放矢、从容行文。
树立“读者意识”,就能顾及和尊重不同群体和个人的阅读心理、审美习惯和认知水平。写作的意义就是把自己知道而别人不知道的东西告诉人家。作者与读者的信息差是作品存在的重要价值。因此古人说:“前人已所言,众人所易知,摘拾小事无关系处,此三不必做也。”“我手写我口”“我手写我心”,我有我的发现。别人疏于注意的地方,我有所发现,这就是一种不可重复的独特体验,写下来就是一种价值。
树立“读者意识”,就能做到在行文中时时注意与读者沟通交流,语言亲切、富有人情味。
树立“读者意识”,就能获得养成为他人着想的契机。为使对方对自己所要表达的内容更易接受和认同,必须充分体会对方的心情、感受、接受程度。这种习惯不仅有利于提高表达效果,更有利于良好的人格和修养的形成。