我们在《老王》一文的教学中，讨论老王善良真诚性格的时候，都会分析到老王为杨绛先生做的三件事情，送冰、送默存、送油蛋，并在金钱上不作计较。但我们不妨反向思考一下，为什么老王对杨绛一家那么好？
　　 对于这个问题，很多人会归于老王崇高的品德，那么老王为什么只是对杨绛家那么好呢？比如，老王在临死之前送香油和鸡蛋给杨绛，而不是给他同院的老李（老李还帮他代传过话）？显然，老王的品质并非我们理解的“毫不利己，专门利人”的无私精神。如果说是杨绛女儿给了他“大瓶的鱼肝油”，那么老王的回报只是传统意义上的“还人情”，根本谈不上所谓的人性光辉。
　　 我们可以这样来理解老王对杨绛一家的帮助。
　　 首先，老王是一个在政治、经济上处于底层的人。解放后，他“脑袋慢”，“没绕过来”，“晚了一步”就“失群落伍了”。很长时间住在“破破落落的大院”中“塌败的小屋”里。一直蹬三轮车，最后连载客的资格都被取缔，只能“送货”勉强维持生活。同时，老王在道德上也受到歧视，他“瞎掉一只眼”，大家认为“年轻时候不老实，害了什么恶病”瞎掉的。没有人同情他这种不幸，也没有人愿意坐他的车。可以说，老王是一个被排斥在主流之外的一个边缘性的底层人物，默默忍受着精神上的孤独和痛苦。
　　 杨绛却常坐他的车，还和他闲聊，给了他鱼肝油，没有从世俗的角度去歧视他，认为无论是营养不良，还是得了恶病，瞎了眼总之是不幸。杨绛是从人道主义的角度去看待老王的，他是把老王当作一个平等的“人”来看待的，并不是居高临下的怜悯和同情。在人格平等基础上的帮助，是对人的一种尊重，特别是在畸形的社会状态下更是难能可贵。老王对此非常感激，回报就理所应当了。
　　其次，杨绛一家在文革期间饱尝痛苦。这期间他们成了“牛鬼蛇神”，钱钟书还经常生病甚至有生命危险，1969年到1970年，钱钟书、杨绛相继下放河南干校劳动改造，1972年才得以回京。1970年，杨绛的女婿被逼自杀，1973年，杨绛先生一家由于遭遇强邻，不得不逃亡到北师大女儿的宿舍。《老王》一文中有这样一句话：“他从没看透我们是好欺负的主顾。”这是杨绛对当时生活状态的真实表露，这样的话在她的《我们仨》中也有：“我们仍是最可欺负的人。”（143页，三联出版社，2003年版）在这样的痛苦之中，杨绛一家确实需要帮助，老王毫不犹豫地伸出了双手。
　　 老王对杨绛家那么好，一方面是回报，另一方面也是帮助。这种回报与帮助也是建立在对杨绛的体谅和尊重的基础之上的。比如在送香油和鸡蛋这件事上，杨绛先生给了老王钱，老王应该知道钱对他来说已经没有用处了，他还是接受了。常州市新北区教研室赵国琴老师认为：“他知道不拿杨先生的钱，她会因为接受了老王的馈珍而心里不安的，为了让杨绛‘心’安，他接受了‘钱’，这是怎样的‘替人着想’啊，以‘替人着想’来表达对知遇者的敬意，这就是老王的为人，这更是平等的情义，这更是精神、人格上的平等。”
　　（作者单位：无锡市广瑞高级中学）

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