师：作文是我们每个人表达喜怒哀乐的文字，作文更是映照社会生活的镜子，喜怒之微，国事之大，都可以着之纸墨。可是，很多中学生的作文，总喜欢借别人之事，说别人之理，不着边际，隔靴搔痒，没把自己的情感真真切切写出来。文章不是无情物，写作者只有饱蘸深情，读者才有可能高度认同。今天这堂课，我要强调一点，在作文的构思及行文中，不要总是第三人称“他”如何，而要让自己介入其中，尽量让第一人称“我”第二人称“你”直接出现在文章里。
　　师：在诗文中出现“我”“你”获得成功的例子很多，我们来鉴赏一首诗。1962年1月24日，在台湾的于右任先生怀着刻骨铭心的怀乡思国之情，写下了《国殇》。这是他眷恋故土家园的一首哀歌，一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
　　投影1：
　　葬我于高山之上兮，
　　望我故乡；
　　故乡不可见兮，
　　永不能忘。
　　
　　葬我于高山之上兮，
　　望我大陆；
　　大陆不可见兮，
　　只有痛哭。
　　
　　天苍苍，
　　野茫茫，
　　山之上，
　　国有殇。
　　师：《国殇》出自屈原楚辞《九歌》，本是追悼将士的挽歌，所谓“殇”，《尔雅》说：“无主之鬼之为殇。”诗人借“国殇”，抒写大陆台湾不能统一、自己死后不能魂归故里的遗憾。由于众所周知的原因，于右任先生久居台湾，回归桑梓无望，但是海峡波涛却隔不断他望大陆、念故乡、思亲人的深情。同学们谈谈这首诗写作上的特点。
　　生1：直接写葬，交代身后事，沉重，庄严。天苍苍，野茫茫，突出了无穷无尽的悲伤！
　　生2：生前见不到祖国的统一，死后还要葬于高岗，向大陆遥望，于右任先生真是死不瞑目啊！
　　生3：诗中有四个“我”。“葬我”和“望我”的“我”，有点不一样。前一句是把我埋葬，后一句是眺望我的故乡我的大陆。
　　师：你很敏感！能否再具体点说说“我”在意义上的差异？
　　生3：“葬我”中的“我”很绝望，让人把我埋葬；“望我”中的“我”很执着，无论故乡多么遥远，无法阻隔我死后永远的眺望，而且这“故乡”这“大陆”是“我故乡”“我大陆”。
　　师：太精彩了！你很犀利啊！（全班掌声）以上几位同学都说得很好！这首诗的最打动人的地方就是用“我”来直抒胸臆，酣畅淋漓。写作是非常个性化的表达，我们的确不能过多地叙别人之事，抒别人之情，说别人之理。让“我”“你”进入诗文更动人。有时，命题者阅卷者就是要对你进行“灵魂的拷问”，逼你交出自己的心。
　　师：我们再来回顾上周刚刚写过的作文题。二十世纪七十年代起，中国推行了计划生育政策，三十多年时间我国少生了三亿多人，这对中国对世界是一个伟大的贡献。你们中的大部分人都隶属于这个庞大的独生子女的群体，从小就没有兄弟姐妹。
　　投影2：
　　生于“独生”年代，你可能会有很多不同于你父辈的感受，请以“生于‘独生’年代”为话题，写一篇文章。
　　要求：既可记叙经历、抒发感情，又可以发表议论。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
　　师：我们班里写得最好的文章是这六篇作文：
　　投影3：
　　一.谁真拿我们当朋友
　　二.你以为你是谁
　　三.泪水以后，微笑依旧
　　四.我想自由而轻松的飞翔
　　五.一个人的寂寞旅程
　　六.谁与我同行
　　师：请认真研究题目，你们发现其中共有的特点了没有？
　　生4：每个题目都暗藏着“你”“我”。例如“泪水以后，微笑依旧”“一个人的寂寞旅程”，其实主语都是“你”“我”。
　　师：很好！第一组同学开火车回答，分别说说这六个题目的妙处！
　　生5：第一个题目“谁真拿我们当朋友？”如一声叹息。因为家里都是大人，都把我们当孩子。缺少玩伴，缺少知音，所以悲哀。
　　生6：“你以为你是谁”，有一种失落感，平时自以为了不起，到了某些关键时刻，比如大考、升学，却以失败告终。
　　生7：第三个题目是说生活中有悲也有喜，我们在流泪以后，依然要“微笑”面对生活。
　　生8：“我想自由而轻松的飞翔”，作者似乎很懂事！突出人生的无奈和沉重！
　　生9：“一个人的寂寞旅程”有非常浓郁的孤独感。
　　生10：第六个题目“谁与我同行”和第五个有些像，但是它意在突出“行”！好像在说，人只要活着，永远都是在路上孤独前行。
　　师：第一组同学了不起！第二个题目中，第二人称“你”的出现，很容易营造起一种真实的对话情境。这种情境虽然是虚拟的，但却很容易激发写作者的倾诉欲。第四个题目中的第一人称“我”，是一种直接介入的表达方式。所叙述之事应是作者的经历之事，所抒之情应是作者的个人之情。这种个人色彩十分鲜明的所见所闻，所思所感，回避了空洞模糊，容易写得具体感人！
　　下面我们进行作文训练，请同学们阅读漫画，根据漫画写一篇作文，要求拟好题目，列出提纲。十分钟后，我们投影并集体讨论同学们的作业。
　　投影4：
　　
　　（10分钟后）
　　师：我们把上交的七篇作业投影。同学们先研讨一下标题。
　　投影5：
　　一.走下父亲的背
　　二.论“啃老族”
　　三.父母的背是有期限的
　　四.长辈走了，啃老族往哪里走
　　五.离开温床，走向社会
　　六.铲除“啃老族”
　　七.让孩子自己走
　　讨论，明确：
　　一.父亲的背不宜用“走”，改为“请离开父母的背”；
　　二.“论”字大而无当，是否可以改为“将‘啃老’从你的字典里删除”；
　　三.“父母的背是有期限的”改为“父亲不能驮你一辈子”；
　　四.“长辈走了，啃老族往哪里走”语句冗长，欠精练，改成“勇敢前行”；
　　五.“温床”一词欠妥，改为“少年当自立”；
　　六.“铲除”用词不当，改为“和‘啃老’说再见”。
　　师：同学们应该关注漫画几个要素：标题、对话、细节、体会寓意。具体作文时还要注意以下四点：一是从画入题，忌牵连其他同类材料；二是立即点题，把标题、漫画寓意和立论结合起来；三是渗入情感，说画、析因、联系实际时必须渗入作者情感；四是说清危害，把个人和国家、民族的命运相连，升华主题。第七个作文题目写得准确明了，不用改动了。我们看看作文提纲。
　　投影6：
　　让孩子自己走
　　一.观画所想。儿子：我怕走上社会（怕走）；父亲：别怕，有老爸背着（愿背）。看似鼓励，实则代替、包办、剥夺了孩子走的机会。我们的家长，应该放手让孩子自己走。
　　二.论证过程（父母的角度）
　　孩子为什么怕走，原因之一是父辈们不肯放手。父辈“背”无助于孩子“走”。
　　三.论据（反）：大学毕业生带着母亲出差，许多孩子无法自理生活，不能面对现实，情感脆弱不堪一击，责任感的缺失（怕独立承担责任）等，很大程度是因为父母的溺爱包办助长了孩子的依赖。
　　四.论据（正）：郑板桥教子的事例。郑板桥言：吃自己的饭，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好汉。
　　五.小结：非走无以至千里，放手让孩子自己去走。爱其子，则应为之计深远。爱他，就让他自己“走”吧。
　　师：这一篇作文提纲条理清晰，有理有据，分析由浅入深。值得同学们借鉴学习！可是老师总感觉不够深刻透彻，我也拟写了两个题目。大家都来看一看，说一说？
　　投影7：
　　一.啃老，你啃掉了什么？
　　二.你是中国的一根脊梁
　　生11：这两个题目很解气！我喜欢“你啃掉了什么？”质问的语气，很尖锐。
　　生12：而且这个题目发人深思！
　　生13：我也喜欢第一个作文题目，内容比较好写。你啃掉了老人的积蓄、父母的期待、自己的前程、民族的未来等等，可以越来越深入。
　　生14：第二个作文题目也好的。“你是中国的一根脊梁”很有气势！
　　生15：“啃老”怎么和中国的脊梁联系呢？感觉比较难写。
　　师：我个人比较喜欢第二个作文题目，因为题目中有了“你”， 立刻构成一种质问的态势，文章就有一种无法回避的直面感，“中国的一根脊梁”有一种自豪感和使命感。请看作文提纲。
　　投影8：
　　你是中国的一根脊梁
　　1.一幅漫画，内容简介。
　　2.提出观点。下来！好男儿应当自己行走在天地之间！记住，你是中国的一根脊梁！
　　3.责任：赡养老人、抚育儿女、创造财富、保家卫国。
　　4.原因与危害：个人自立意识欠缺，可是你无法躲避历史的使命。每个人都应该承担属于自己的历史重任。
　　5.结语：人类延续、民族传承。
　　6.每个人的硬骨支撑起中华大厦！
　　师：文无定法，作文方法有无数种，今天我们学习的让“我”“你”进入作文中只是其中的一种。虽说这只是形式，可是没有合适的形式，就没有内容的恰当表达。
　　师：同学们，要写好作文，思想和形式上都要兼顾。首先在思想上，我们应该常怀悲悯之心，关注国计民生，多看新闻，多写时评。也许我们不能彻底改变社会，不能匡正世道人心，不能挽狂澜于既倒，不能齐家、治国、平天下，但应该做出这样的努力！虽不能至，心向往之！其次在写作构思与行文上，不能总是借古人的事来阐发庸常之理。铁肩担道义，辣手著文章。悲喜人生，“你”“我”不能缺席。
　　
　　汪啸波，浙江省衢州市第二中学语文教师，衢州市学科带头人，国家级骨干教师。在国家级、省级刊物上发表论文三十多篇，与人合作出版论著两部，指导学生参加全国性作文大赛曾多次荣获一等奖。

• 汪啸波： 让你我走进学生的作文　/　语文教学与研究(读写天地) 2011年第10期
• 汪啸波： 第二人称 别有洞天　/　语文教学与研究(读写天地) 2010年第2期