美点赏析
　　纯美的诗化意境。迟子建，一个出生在北大荒的女子，一个细腻而敏感的女子。多年来，她用朴实无华的笔触描绘着北极村的人、事、物、景；昆虫、炊烟、暮色、白雪……这些人们习以为常的事物，在她的笔下却那么富有诗意，那么古朴典雅，那么和谐精致。由她的《农具的眼睛》可见一斑。在这篇文章中，劳动不再是让人厌烦、痛苦的事儿，而是如此美妙而富有诗意：“我”“直着腰，只把绳子轻飘飘地搭在肩头”偷懒时，听到的不是父亲严厉的喝斥，而是父亲“叫着我的乳名打趣我，说我真不简单，能把绳子拉弯了”，“把绳子拉弯了”，一句充满智慧的幽默，把父女那亲密和谐的爱尽显，也让枯燥的劳动多了一份欢乐与诗意。有高人雅士相伴——“锄头的开头是很像道士帽的，所以你若把它倒立着，俨然是一个清瘦的道士站在那里”；有环保的大温床可卧——躺在发烫的泥土中；有风花可享——清风和土豆花的抚摩搔痒；有优美舞蹈可赏——彩蝶飞舞在花间；琼浆玉液可饮——渴了，直接吮咂酸浆清凉的汁液，都省去了背水壶的劳苦呢。这真是一座世外桃源！劳作于此，怎能不怡然自乐？割猪草就更浪漫了：欣赏“火红的百合和紫色的马莲花”，采摘黄花菜，想象着一顿丰盛美妙的晚餐——黄花菜打卤面；割草归来，“肩上背的是草，腰间别的是镰刀，左手可能拿的是一束马莲，右手握的就是黄花菜了”，俨然一个满载胜利品的展示雄纠纠气昂昂地走在回家的路上，小孩子洋洋自得的样子，甚是可爱，亦让人忍俊不禁，读来真是惬意。即使让“我”讨厌的感到屈辱的犁杖，不是劳动本身，而是因为拉犁时人不成其为人，人与牲畜同列。本来，劳动并没有那么令人愉悦，那么，作者为什么能把它写得如此有诗意呢？迟子建说：“我想所有的生活，哪怕当时是苦难的、艰辛的，但回忆起来的时候全都是财富——对文学来讲是这样的。”“不管在生活中遇到什么样的磨难，我都不绝望。虽然命运可能想让我错过美的东西，但是我不愿意错过。我把美的东西放在了心里。不管什么东西，只要放在心里，就是抹不去的。”是啊，有一颗感恩的心，有一个充满希望的心，有一颗发现美珍藏美的心，生活怎能不处处充满美？
　　清晰的结构美。文章开头写道，农具的把儿上“那些大大小小的木节”，“好像农具长了眼睛似的”；接下来，文章没有直接写农具的眼睛怎样，而是宕开一笔，描写三种农具及其相关的活动，父亲不是农活的行家里手，结尾再回到农具的眼睛上，点出文章主题，是它见证了一个女孩“如何在锄草的间隙捉土豆花上的蝴蝶，又如何在打猪草的时候将黄花菜捋到一起，在夕阳下憧憬着一顿风味独具的晚饭”，“会永远明亮地闪烁在我的回忆中，为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒。”整篇文章由“我”看到的转为农具眼睛所看到的，很有“我看青山多妩媚，料青山看我亦如是”的意味。另外，描写三种农具，是按照感情由疏及亲的顺序布局的，这样就使文章很有层次感。每一段开宗明义：“农具当中，我最憎恨的就是犁杖了”，“农具当中，我不厌烦的是锄头”，“我喜欢镰刀”。这种开宗明意的写法，很容易引起读者探因的阅读兴趣。
　　
　　难点指津
　　在三种农具的叙述中，突然插入“我的父亲是个知识分子”，文气似乎被割断，让人有突兀之感，所以这一段是否可以删去，或者调整到“我最喜欢镰刀”一段之后（有的资料上就是这样处理的）。我以为不可。因为：第一，有了这段内容，使第一段不养牲畜，用人拉犁更顺理成章些；第二，农具如此邋遢——“锄头上的锈迹斑斑”，“镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声，如乌鸦一样‘呀呀呀’地叫”，劳作起来会多付出多少力气也就可想而知了，然而，作者还能把锄头开头想象成道士帽，喜欢割猪草，丝毫看不到抱怨的意思，所以，在这种巨大对比反差中就更能突显出其诗意情怀。在结构上，这一段也起到了承上启下的作用了。
　　
　　考点训练
　　一.“农具的把儿几乎都是木柄制成的”有语病，请加以改正。
　　二.谈谈你对农具的“眼睛”的理解。
　　
　　附：参考答案
　　一.“木柄”与“制成”搭配不当，可改为“农具的把儿几乎都是木柄的”或“农具的把儿几乎都是木头制成的”。根据文意，后一种改法更契合。
　　二.农具的眼睛，蕴藏着作者艰苦而又富有诗意的纯朴的童年生活，在那里有最朴实最真诚的人性光芒，是作者获得抵御假恶丑的动力源泉，使作者获得人间真情之光的普照与温暖。

• 刘玲侠： 三点导读　/　语文教学与研究(读写天地) 2011年第10期