当学童时读杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”的诗句，以为是诗的夸张。可是在自己读了几十年的书之后，认识到也体验到那是完全可能的。我自己在四十多年的读书实践中有几条体会是非常突出的，愿意说给乐于此道的朋友和学生听。
　　读全集，把握全人。作为学生读书，读名作、代表作，是现实的可行的，但作为研究准备的读书，非把握全人全貌不可，这样才能有知人论世的条件。《诗经》、《周易》、《诸子集成》、《楚辞》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《全唐诗》、《马恩全集》、《鲁迅全集》、《京剧剧本丛刊》、《莎士比亚全集》、巴尔扎克《人间喜剧》等等，这样大部头的书，我读了50多种，读时有比较，有互相启发，有无数的课题被发现。
　　同时读几本书。事实上进入专业读书的层次，谁都不可能单头独进地只读一本书，问题是怎样自觉地这样做，并且能读得多有收效。我是经常不停地读计划顺序中的书，也同时读正在进行中的研究课题所需之书，也有临时产生动机推动要读的书，我觉得这样很能激发读书情绪。
　　突击读书。有时为了确定新的研究课题、或讨论某个问题、或思考某种倾向、或为形势所催促，则必须要在一定时间内把某一类作品或相关著作，尽皆作一了解，这时需要集中一段时间，突击读某一类书，在时间计划上这是不允许从长安排的。这类读法由于任务与目的明确，效果是非常切实而突出的。
　　解疑读书。在知识追求与积累中，随时会遇到许多自己不知道或不甚精确了解的问题，这些问题就是自己读书的契机，争取尽量不放过，不因循苟且，想办法找相关的书去请教。一个人往往并不是没时间或不想读书，而不知道该读些什么书和为什么要读这些书，这后者才是可悲的。我得知雨果的小说中有充分的人道主义理想表现。情节上以意为之的痕迹非常突出，我要看个究竟，我读了《悲惨世界》后，就挨排读了他的全部小说和诗集，对雨果有了清楚无惑的了解。
　　反复读一本书。扩展知识面的读书，常是摸底之后即放诸脑后，用时再按迹循踪，重翻记忆存留印象；但一个人在读书生活中，不论从用的目的，或积累方法经验，都应该反复熟读和精研几本书，成为自己的知识的港湾，这差不多是会读书的人都有的经验体会。有些书是随着自己期待视野的发展变化不断加深理解的，我对于《红楼梦》、《庄子》、《哈姆莱特》、《金刚经》、《1844年经济学哲学手稿》等书，就是反复阅读的，至今有的已无遍数可记，并且是一回阅读一回深。
　　读专业之外的书。人生处在自然空间中的社会空间中，在现代社会中这种社会科学与自然科学的交叉并用，在社会科学中的各学科的渗透结合，都已成为广泛的事实存在。现代人更应开阔，明于权变，即使有专业主攻方向，也不应对专业之外的知识一概无知，外国的达芬奇、歌德，中国的曹雪芹、鲁迅、钱学森，他们都是知识的博学之士。在我看来，有了专业之外的知识才能巩固专业知识的根基，推动专业知识的更新扩展，使知识的具有者成为现代生活潮流中的人。
　　读论书的书。我在念大学一年级时，读了《唐吉诃德》，发现书中的人物很好笑，但看不清究竟有什么意义；可是一时又找不到分析文章，后来见到了评论文章，才恍然大悟，知道读书需要有论书的书。之后，我特别注意论书的书，或在读书之前或之后读，各有不同收获。我读俄国文学作品之后读别、车、杜的著名书评，读了莎士比亚之后读海涅的《莎士比亚笔下的女角》，读了中国许多古典小说之后，读鲁迅的《中国小说史略》，读了《红楼梦》之后读何其芳、王朝闻、王昆仑等人的有关论著，我不仅加深了对书的了解，也学到了怎样评书的经验。
　　读书不要全信书。孟子说：“尽信书不如无书。”如果读的书多了，不仅对书有比较、又能从书中走出来，让生活世事来检验书的所言，则会发现书中不仅有真知灼见，也有错误、有片面、有不可相信的东西，也有害人不浅的东西。所以，读书者走进书中，目的本身并不在于书，而是在于人自身和书外的人生世界，如果书中的东西无益于或有碍于这个基本目的，那就不应吸取。更兼书中的东西都是有其特定背景的，放在此时此地，即使是真理的东西，也有如何联系实际、为现今所用的转化问题，切不可为书所执。人生的价值在于实践创造，书虽是这种创造的力量，但却应不止于书。
　　我的大半生都是在书斋里度过的。书斋，是一张没有弦的琴，是一艘没有帆的船，是一朵没有色彩的花，是一条没有驿站的路。如果你不嫌单调，不怕清苦，中了她的诱惑，然后执著地如醉如痴地去追求，用生命去弹奏，用智慧去启动，用心血去浇灌，你就能听得希声之音，泛流在自在之河，采撷到绚丽之花，让浑沌的本我，在所遇的一座座用丰富知识建造的美丽而神圣的殿堂里，得到开凿，得到塑造，使自身的生命价值得到无可计量的增高和加重。
　　
　　※ 王向峰，著名学者，文学评论家，代表作《向峰文集》等。

• 王向峰： 我的读书体会　/　语文教学与研究(读写天地) 2011年第8期