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[ 夏天 文选 ]   

淡定人生

◇ 夏天

   淡定是一种境界。菩提树下,佛光笼罩,世间一片祥和。
  凡懂禅者,都有一种境界,叫“淡定”。世俗的风总是卷走一场又一场禅意的祥云,直至浮躁如同一张隐形的网混乱了人们的行为、思维。
  就该有梅一般的高洁,典雅,淡定。春日万芳斗妍,鸟语蝶围,是一季适合绽放的日子,梅错过了。夏日中碧绿的林叶在蝉鸣中肆意地舒展青春的身姿,是一季活力的日子,梅,还是沉默。等到金色暖阳刷新了瓦蓝的苍穹,和煦的暖风拂香了桂树的花,梅,仍然沉默着错过。寒风飒起的冬季,冰霜倾覆的大地,梅在多次的错过后,在万物准备宣告生命终结时,她的淡定化作她绽放的动力。
  人生当如梅。错过的,不再回来的,留作回忆。手中的,可以拥有的,牢牢抓住,懂得珍惜。
  况且,禅意的梅,禅意的人生绝对不止这一样。
  也该有草一样的坚韧,努力,淡定。那在石缝中的一粒草种的故事也是众所周知了的,它失去的是普通一株草儿肥硕的泥土,沁凉的甘泉和温和的暖阳,但那石缝中细小的颗粒,那无意流下的浊了的露珠却被它紧紧抓住,那份力量来自不怨上天不公的淡定;那份力量来自勇敢的追求,不畏失败的淡定。然后,它创造了奇迹,仅凭一份淡定也全凭一份淡定。
  人生本该如草,错过的,回不来的,不怨,不弃;手中的,仅有的,好好珍惜,不嫌,不丢。然后,那份淡定,谁都可以轻松拥有。
  或许。那梅,那草都不如耳目。屈屈两种小小植物岂懂这么多的庸文杂论,空其淡淡,恐怕是浪费口舌而已了吧。那照这样说,古人之节,道人之禅不也毫无意义了吗?那是释迦牟尼不也以草喻心,以菩提喻尘世了的吗?因此,淡定是尘世万物皆应追求的境界,一种豁达的境界。
  人生是一部多彩的话剧,剧中有得有失,有喜有悲,有很多很多的角色和地位在随话剧的进行不停地变换着。巅峰不骄。谷底不躁,就像一场禅意,包括一颗淡定的心。

淡定人生
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