摘要：语文训练不是简单意义上的操作方法，它是语文教学上的一种具有特色的主流文化，蕴含多种属性，讲求“理解、积累、表达”三个维度，分成“积累与运用”、“阅读”、“写作”三大训练版块。而以往的语文教学存在一个误区，即认为语文训练是纯工具性的，属于技术的范畴，从而导致教育目的上的功利性趋强，教学手法上的“技术流”泛滥。本文以为要复原和发挥语文训练固有的文化价值，帮助学生“正确理解与运用祖国的语言文字”。
　　关键词：语文 教学 训练 文化
　　
　　 我们认识到，语文教学不是反映型教学，也不是抽象性教学。因此，语文训练不是简单意义上的操作方法，不是语文教学中次要的和辅助的手段方式。它是语文教学上的一种特色文化，其特征是同时具备显性和隐性两个要素，即工具性和目的性相结合，人文性和科学性相统一。只有复原和发挥语文训练应有的文化价值，才能帮助学生“正确理解与运用祖国的语言文字”。
　　
　　 一、训练的三个维度
　　
　　 吴忠豪教授指出：语文能力只有通过训练形成；语文训练天然地蕴含着人文性；语文训练也要讲求三个维度（理解、积累、表达）。［1］语文课堂正适合在这个理念的指引下，以文化润训练，以训练炼能力，以能力提成绩，构建科学的训练理念和体系，体现语文训练的文化特色。
　　 1.理解为要
　　 学生与文本对话时，教师也要让学生以自主状态先进行实实在在的阅读，因为文本是一种“活生生”的可以“对话”的对象，这是开展有效教学的前提。然后，教师可凭自身解读能力，通过一篇篇经典培养学生“阅读规范化”的能力，带领学生扎扎实实地触摸语言文字、领悟情感思想，如果能帮助学生清晰地听见他们自己的心跳，那么，学生“阅读个性化”乃至“阅读创造性”也就有了萌生和发展的空间。但综观语文课堂，挤压阅读空间、架空文本的现象屡见不鲜。如此，学生对文本所谓的“理解”常止于灌输或练习测试中。
　　 理解为要，重在以本为本，正确把握文本体性和适宜的“教学内容”，理解文本语言及其表达形式；同时，以生为本、超越文本，鼓励和培养学生多元化地、有创意地阅读，对文本生成自己独特的感受和体验。
　　 2.积累为本
　　 积累是铸就和提高语文素养的基石。它是多维展开的，如诵读、课内阅读、课外阅读、写作、综合性学习、口语交际、练习测试等，语言词汇、方法价值、生活经验、情感体验、写作素材、经典文化等都是它博观约取的对象。
　　 积累之道，在于博闻强记，及时“梳理”和注重“联系”。即，强调理解性的背诵或者摘抄记忆，在勤学美读善思之中将他人的智慧内化为自己的慧质；帮助学生建构 “语文知识树”之类的秩序，以便提取和吸收、联结和辐射；加强知识之间的内在联系，实现知识迁移，在学习新课时联系旧课，课内联系课外，已学联系未学，已知联系未知，使学生获得新知识、新技能，同时，注重人文性、学科性的拓展，引导学生关注人文、人生、科学、社会、艺术等各个领域，激活课堂教学。
　　 3.表达为上
　　 表达就是把输入的知识做到迁移、活用和创新，就是有能力“运用祖国的语言”。因此，语文训练的落脚点应该指向表达，应把惯常的低效的“阅读主导”转向为体现语文综合能力的“表达主导”， 让学生通过阅读，用自己的心灵接受来自课堂、生活和大自然的美好语言，在获得原生价值的同时，生成传达信息的“言语智慧”，用敏感的笔触独抒性灵。
　　 表达之法，注意合理配置课堂内阅读训练和表达训练的比例，增加口头尤其是书面表达活动时间，让“读”（理解、积累）与“写”（表达）相互促进。可先挖掘文本的语言表达形式，让学生感受这种表达的价值，注意它，强调它；然后进一步让学生迁移化用。这是一种螺旋式的提升，第一个层次在于感受，第二个层次升至模仿，第三个层次自由表达。
　　
　　 二、训练的三大版块
　　
　　 所有的学会，离开了“训练”都将是一句空话。“训”，强调教师的指导，“练”，强调学生的练习。
　　因此，在语文训练中，应坚持学生自主练习与教师指导相结合。正确的“训练” 是基于广泛阅读与积累基础上的实际历练，是一种张扬风采的文化生活，它使得语文课程的工具性与目的性、科学性和人文性的有机统一成为可能。通过合理的系统的语文训练来打造语文能力是必由之路。
　　 1.“积累与运用”不偏废
　　 现在的语文考试设置了与“阅读”、“写作”相并列的“积累与运用”版块，列有拼音、汉字、短语、修辞、病句修改等项，都需要进行专项演练。例如，结合考题的分析，除了平时做到生字、易错字的音形字字落实外，更要让学生找出字形与字义相联系的规律。像“油光可鉴”的“鉴”字写法，可告诉学生，“鉴”的本义是“铜镜”，引申义就是“照”，所以形旁是“金”。还要整理出一些易读错、写错的字词，在读音上侧重区分前鼻音与后鼻音，是阳平还是上声等。字形上侧重查找成语中的错字，词义上重点掌握易望文生义的那一类词语等。
　　 2.阅读技巧要点拨
　　 要带领学生居高临下地看课文，举一反三地学课文。使学生遵路识真，有的放矢。将阅读的技巧、解题的方法、信息提炼的着眼点等进行有意识地指导，如欣赏诗歌散文，可采用“科学的人文主义”；而科学类文本解读，采用“人文的科学主义”。［2］如说明文阅读注意信息的提炼，说明方法的运用及作用，说明语言的准确性，同时教给学生完整性答题的要素；议论文阅读要抓住论证过程，留意论点所在的位置，要懂得区分事实论据与理论论据等。而且必须强调：以本为本，不要脱离文本由着自己的思维去作答，除非是凸现个性化色彩侧重个体感受的题型。
　　 3.写作要领有讲究
　　 作文是写作个体心路历程的自我展示，教学的重点要回归写作本位，呼唤“人”的回归，唤醒学生内在的真情实感，激发他们的表达欲望写作热情，应该是学生为兴趣爱好而写；为生活需要而写，为表达交流而写；注意并注重写作氛围这个“软环境”建设，为学生营造自由愉悦、积极向上的氛围以培养想象力，使学生在潜移默化中获得写作文化的滋养，进入一种理想的也是现实的自由境界。
　　 总之，语文训练是具备“语文”特质的“训练”，它是一种教学文化，离开了“文化”这一范畴，就异化为形而上的附庸。语文训练呼唤以人为本，呼唤语文与人性、与社会、与“技术理性”的巧妙结合，语文训练，应站在文化的高度上。
　　
　　参考文献：
　　［1］朱文君，训练：语文教学的立身之本——上海师范大学吴忠豪教授访谈录，小学语文教师，2008.11
　　［2］李醒民，走向科学的人文主义和人文的科学主义光明日报，2004.06.01（B4）
　　［3］王荣生，语文科课程论基础[M]，上海：上海教育出版社，2003，22-26
　　

• 陈宇彦： 语文训练是一种教学文化　/　语文建设 2011年第10期