和谐的语文课堂，是理想的语文课堂。和谐的前提是师生地位的平等、教师作风的民主。看当今的语文课堂，虽然已经没有了传统的那种伦理意义上的师道尊严，但是以教师为中心的现象却是普遍的。很多时候的很多课堂，“平等”、“民主”还只生活在提倡里，“和谐”成了空谈。那么，如何构建真正意义上的“和谐”的语文课堂呢？
　　 一.培养平等意识，培育民主因子
　　 课堂，是师生双向活动的课堂。学生在一种相对宽松的时空里，才会通过积极的语文实践提高语文能力。要取得这样的效果，教师自当改变观念，变强势的施教者为学习活动的组织者、引领者，乃至参与者。同时也要培养学生的平等意识，克服其依赖思想，从而培育民主因子，形成和谐课堂。
　　 曾听一位名师借班上《湖心亭看雪》。他针对课文“更定”的注释“指初更以后，晚上八点左右”，先说明了“更定”的意思：更，古代夜间的计时单位；定，停止，可引申为“结束”，也可释为“确定”。继而提出：从字面上看，“更定”可解释为“晚上八点”（更的确定，开始），也可解释为“早上五点”（更的结束）；你认为张岱湖心亭看雪的时间是晚上八点呢，还是凌晨五点？
　　 100%的学生认定张岱看雪的时间为“晚上八点左右”。（尽信书的表现，而这也许正是名师要的效果）对此，名师启发道：冬天晚上八点左右，这个时段天色很昏暗了，目之所及很有限。也许大雪之后，雪光会削弱这种昏暗，但能看到“天与云与山与水”“上下一白”的可能性有多大？莫非是月夜？但文中所绘之景，没有一点月光感，哪怕是淡淡的。
　　 在同学们首肯后，名师接着说：文中还有没有其他的描写和叙述，能推翻课文的这个注释？于是同学们讨论、争论，最后有了以下的可喜：
　　 1.文中写西湖“雾凇沆砀”，这“雾凇沆砀”即表明看雪的时间不可能在“晚上八点”。“雾凇沆砀”的意思是“湖中水气凝成的冰花一片弥漫”。课文对“雾凇”作注时，特别引用了曾巩《冬夜即事诗》的自注:“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”“旦视如雪”中“旦”是天明、早晨的意思。
　　 2.张岱“独往湖心亭看雪”，无非是为排解亡国带来的郁闷，想在一个天地悠悠唯我独行的时刻，寻找与宇宙天地精神相通的心灵归宿。西湖是著名的旅游胜地，尽管“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，但也未必没有游人夜赏西湖。但凌晨五点时分，游人出来赏景的几率就微乎其微了。在这个梦酣时分，只有如张岱这样客居他乡又遗世独立的人才会夜不能寐，发此奇想，有此异行。
　　 3.文中有言“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”舟子认为那两个金陵客的“痴”与张岱有得一比，因为他们早于张岱到得湖心亭。如果是晚上八点前到的，那实在够不上“痴”！再从舟子的“喃喃”来看，舟子为张岱撑船到湖心亭似有不甘，至此还耿耿于怀。如果是八点时分，应该不至于此，因为那时应该还没有就寝，天也不至于如凌晨般冷，毕竟赚钱的机会也不太多；但是凌晨，正是被窝暖暖好睡时，被张岱叫起，虽然也赚钱，毕竟太不爽。
　　 种种迹象表明，张岱看雪当在“早上五点”。因此张岱湖心亭看雪，终于因为金陵人的好客而未能看够，郁愤之情也难得消解。可见这世上，难有清净之地。标题中的“看雪”而非“赏雪”之意，也由此明晰起来。
　　 在对张岱“看雪的时间”这个问题的探究中，学生已有的生活经验及相关知识被唤醒，在教师的引导下深入地理解着课文内容，作家的性情、观点态度，表情达意的技巧。这个过程，有利于培养学生认真研读文本的习惯，不迷信权威的独立人格，在探究中学习探究的方法。而这些，在人的成长过程中，尤为重要。
　　 这位名师在教学过程中，首先抓住了教学内容中有价值的切入点，牵一发而动全身，引领学生向文本的纵深世界突进。但这远不是最主要的，教师并没有把自己的思考和意见强加给学生，而是启发诱导学生讨论甚至争论，从而得出了非人云亦云的结论。这个过程里，教师、学生、教材编写的专家均处在平等的地位上，在民主的氛围里，在积极的争论里得出了基本的共识，于是大家都有了一种战胜名家的快感。推翻了一种结论，赢得了一种自信，获得的是一种无畏权威的品质。讨论，争论，结论（或保留意见），看似波澜连连，实则是达到对立统一的更高层次的和谐境界。
　　 二.教学相长的快感，催生和谐课堂
　　 现今的教学，基本上是教师掌控着的教学。不少教师自以为学生是通过自己的教学而获取知识并形成能力的，比如我们总能听到“他们，上课都不听”的埋怨。那么听了，就能学好你教的这一门学科？一言堂的教学（有些讨论课，其实质还是一言堂），学生多处在压抑的状态，其语文能力的提高也相对比较困难。
　　 互联网时代，教师的那点知识其实很有限，未知的东西，大都可以用“百度”“谷歌”等搜索获知。一个好的教师，能引领学生学好语文才是关键。上面提到的那位名师，其可贵之处就在于抓住了可供学生深究的有意义的教学内容，设计了引发学生兴趣的问题。学生们通过探究而感悟到了读书须有疑的价值，建立了一种专家也可以批评的理念，有了解决问题要有方向、策略、途径的意识。这里，教师如果未能预先设计好问题、做好答案、思考教学策略，就很难引导学生发现、解决问题，很难造就课堂上那种活跃的和谐氛围。从这个意义上说，教师的教学不仅仅是在教学，而是学会了教学，提升了教学的实力。教和学共成长，使教和学双方都获得了一种快感，这是一种平衡状态的和谐。欲此，可作如下努力：
　　 1.边教边学边思。要使学生在语文课堂里获得语文能力的最大化发展，教师就应该学习先进的教学理念，更新知识并完善知识结构，适应时代的发展和学生的需求。在语文教学中，我们或因成功而快乐，或因失败而懊恼，或因平淡而无趣。种种境况都值得我们作深入的思考，以研究的形态来对待课堂教学，教学就会有品位。
　　 2.了解学情、分析学情。基于学情的教学才是有意义的教学。弄清楚该教什么和不该教什么，施教的方法和手段才会更有效，有了内容，不愁没有好的办法。课堂教学下的学生语文能力的“质”有了实质意义的变化，学生才会感到语文学习的价值。
　　 3.融入学生的世界。我们的知识视野和能力所及大都局限于自己所学的专业，很多时候尚不及学生的知识面开阔。学生们思维敏捷，不乏思想火花，但也偶然或常常表现出幼稚、偏激，我们要多包容，多一些鼓励，了解他们的所想所思所作所为。融入他们的世界，才能赢得学生的尊重和喜爱。
　　 三.以学生学得快乐为乐，其乐融融
　　 语文，是很能让学生快乐的一门学科，可眼下没有多少学生喜欢语文，因为：应试味太浓，语文味太淡；说教味太重，实效性太少。不快乐的课堂不会有和谐。
　　 如果教师能以学生学得快乐为乐，那么境况就会不一样。比如上文所述名师的课堂，学生当以破解了阅读中未曾想到而确实需要解决的问题而快乐。快乐的课堂，是和谐的。
　　 我所说的快乐课堂，不是无聊堆砌的课堂，而是引领学生解决真实的语文问题、提升语文能力的课堂。要这样，我认为课堂教学中应体现五个一：
　　 1.一个明确而恰当的目标。当下的课堂总是目标太多而且模糊，比如有教师给《半张纸》教学所定的目标是：（1）赏析小小说的精妙结构以及独特的语言风格；（2）了解意识流小说的特点，把握小说的主题；（3）体会作者巧妙的艺术构思和描写方法。这些目标大概可适用于任何初中、高中年级的小说教学。如果将目标定位于“理解容器式结构的作用”，虽单一却可使教学内容集中、明确，易于检测，因为它是基于课程目标、教材编写意图、文本特征和学情而设定。一堂课一个恰当的目标，优于模糊不清多而杂的目标。
　　 2.一个明晰的主题。如果一堂课就是一篇文章，那么它也是有主题的。比如《半张纸》的主题可以是：半张纸的作用（价值）。由此而来的教学内容就会比较集中：这是怎样的半张纸？“半张纸”在内容表达和结构上有怎样的作用？多而杂的内容如何用短小的篇幅来呈现？有了主题的课堂，教学内容将不再庞杂，问题不再杂而无序且得不到有效解决。
　　 3.一组层层递进的能多角度阐释的问题。比如阅读教学可设计为三个层面的问题：写了什么，怎么写的，为什么这样写。教学内容的问题化、序列化，使教学有了比较好的深度、厚度、梯度。设问的同时要拟好周密的答案。这既是教学的需要，也是应试的需要，更是能让学生见到实效的需要。而众多课堂的问题解决总是处在一种半拉子工程的状态。
　　 4.一组能够检测课堂教学效果的题目。课堂教学是否有效，我们可以用精心设计好的练习来检测。教、学、练的目标一致性，有利于减少课堂教学的随意性，提高有效度。
　　 5.一组能让学生记住的经典性的话语。（通常表现为小结语、总结陈辞）看当下，一堂语文课下来，学生能记的内容实在不多，“讲过了还是考不出来”的情况屡见不鲜。这就需要我们备课时认真思考能让学生记住些什么。比如以“半张纸的作用”为核心的《半张纸》的教学，有教师小结：半张纸勾连了生命记忆，半张纸浓缩了人生的悲欢，半张纸播种了生活的动力。在学生理解基础上的从情节、人物、主题等方面对半张纸作为“容器”的作用的精到概括，好记而且有意义。
　　 课堂上除了有趣，更应有实质性的问题的解决，这样才会让学生觉得语文能力是在提高中。这样的课堂，就有了成就感的快乐。
　　 综上所述，如果我们将教学看成是教学相长的过程，那么在我们付出的同时也在不断地丰富自己提升自己，就会以教为乐，以生乐为乐，就会以平等待学生，以民主来处事，这样的课堂就会很和谐。
　　
　　 应慈军，语文教研员，现居浙江丽水。责任编校：洪 鸣

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