一、语文教师的教育智慧是由语文学科特点决定
　　
　　1、学科融合的智慧。“抱着课本打滚”不能产生智慧，“抱着专业书打滚”也不能产生智慧，语文教师要跳出“语文”的圈子学语文、教语文。语文教师应该是一个“杂学家”，文史哲要看，天文地理也要看；传统经典要看，时尚流行也要看：人文学科要看，自然学科也要看。不求精深，但求广博，而且要有融会贯通的智慧。
　　2、对话沟通的智慧。从学科特点来看，对话沟通是语文学科性质的必然，因为语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。从对学生的精神熏陶来看，沟通是学生的独特体验被重视、受关注、被允许的有效路径。“虚假沟通”和“沟而不通”都是缺乏智慧的失败沟通。心理学认为，每个人的交流都包含两个层次：内容层次(即就事论事)和感情层次(即与内容相关的感情变化)。学会反馈式倾听(理解交流的感情层次，并将这一信息传递给学生)是促进沟通智慧最有效的路径。
　　3、理性解读的智慧。这里的解读不仅是对文本的解读，还包括对人生、对自然、对社会热点等的解读。语文学科，不仅要有理性解读的智慧，还要有基于此的运用智慧。所谓解读，就是探找作为对象的符号系统中所蕴涵的内录信息。这种探找也是一种选择，即在诸多可能的信息组中选定具有特殊示意的一组。由于是选择，所以具有解读者自身的主观性，因此解读也是一种创造。既然解读强调“选择”“创造”，自然就需要更多的智慧。
　　
　　二、智慧型语文课堂的基本特点和追寻目标
　　
　　1、智慧型语文课堂除了具备一般课堂的特点外，还要突出如下两个特点：一是教师以深厚扎实的学问、高雅的文学涵养、阳光的人生态度为出发点，以艺术的呈现方式“用教材”教。二是学生以真实的生活姿态、以多层面多渠道的思考方式积极参与学习，在掌握和运用语言文字的同时，趋近于“饱满的健全的人格”。
　　2、智慧型语文课堂追寻的目标是“让经典以鲜活的生命姿态呈现在我们的课堂中，让生命以优雅的姿态在经典中得到人文精神的熏陶和人格的提升”(田慧生语)，让每一个学生能够一辈子“诗意地栖居”。
　　
　　三、突破制约，构建智慧型语文课堂
　　
　　1、教师由“格式化”向“个性化”转变。就此，田慧生教授有精辟的论断，给我们指明了康庄大道。“现在教师有自己特色、有个性的东西越来越少，一个重要原因就在于现在有一种忽视教师个体经验，不尊重教师个人风格的倾向，再加之经过各种外在强加的‘格式化’培训，教师像被洗脑一样，最后变得都一样，失去了个性和个人风格。如果一个人没有自己的特色和风格，其智慧水平不可能高。就教师个体而言，他最可宝贵的财富，就是他的个体经验，特别是那些值得总结、挖掘、提炼的优秀教学经验。在教学实践中应鼓励教师有个人风格，不要怕与众不同，而应该追求这样的东西。教师要学会独立思考，学会用自己的嘴巴说话，学会走自己的路，这是当前改革中应当倡导的。”
　　2、教学由知识化向智慧化转变。我们目前的语文课堂是知识的陈列室，思考成为课堂的稀有因素。要实现课堂由知识化向智慧化转变，最有效的路径就是养成自主思考、自发内化的习惯和品质。
　　一是勤于思考。犹太人称那些只有知识而没有才能的人为“背着很多书本的驴子”。他们认为一般的学习仅是一种模仿而没有任何创新，学习应该以思考为主，思考是由怀疑和答案组成的，思考是学习的基础。他们教育孩子学习是打开智慧大门的钥匙，懂得越多，产生的怀疑就越多，问题就随之增加，所以提问使人进步，提问和谋得答案一样重要。
　　二是善于思考。雅斯贝尔斯认为，“全部教育的关键在于，选择完美的教育内容和尽可能使学生之思不误入歧途，而是导向事物的本源。”我们在课堂上引领学生的思考，在彰显个性的同时也不能忽视共性，在强调多元的同时也不能轻视纯粹，在聚焦特殊的同时也不能藐视一般。
　　3、课堂由“面具化”向生活化转变。长期以来，我们认为教育是为将来的工作和生活做准备，即教育是为了未来的。“长大成人”暗示着学生还不是“人”。所以，如果我们教师进入课堂，就如工人进入车间，学生就是产品；就如演员进入舞台，学生就是观众。教师戴着口罩或者面具在生产或表演，那么学生也就麻木了。所以，我们必须转变观念，彼此都脱下面具，以饱满的激情，开启幸福完整的教育生活，摆脱束缚，建构智慧型语文课堂。

• 马启标： 智慧型语文课堂的构建　/　语文建设 2011年第3期