个性的土壤熊芳芳语文建设2010年第10期语文PLUS

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语文建设 2010年第10期 ID: 138719

[ 熊芳芳文选 ] 　　

个性的土壤
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个性的土壤

◇ 熊芳芳

　　●如果以统一的人才观来衡量，爱因斯坦和爱迪生都将被我们遗失在历史的角落。
　　
　　《纲要》第三部分“体制改革”中指出：“树立多样化人才观念，尊重个人选择，鼓励个性发展，不拘一格培养人才。”
　　应该说，这句话是《纲要》中很明亮的一笔。
　　这让我想起一个日本人。我对日本人一向很难有温情，但五十岚健治是个例外。1907年，他以300日元的本金起步，建立了日本第一家干洗店，1934年，他建立了自己的化学研究所，并于1949年上市，五十岚健治一度成为日本百名最成功的企业家之一，如今，他的白洋舍成为世界著名的干洗品牌，连锁店遍布世界。
　　一百年前的日本，残疾人很难找到工作，也没有什么社会福利，面临着巨大的生存压力。五十岚健治却以正常人的待遇大量聘用残疾人，并给予父亲般的关怀。他让瘸子熨衣服，让哑巴送衣服，结果各尽其才，效率不减反增。因为熨衣服需要“坐功”，这恰恰是瘸子的长项；日本人很讲礼节，通常送衣服的人与客户互相问候平均要花上十多分钟，而哑巴去送衣服，则只需要鞠几个躬就可以了，平均不到一分钟。
　　他对员工一视同仁，体贴入微，员工也非常尊重他，人与人之间其乐融融，宛若一家，“平等，互助，信任，友爱”不仅仅是理想，而且是每一天都能经历到的现实。刚刚创业的时候，每到下午五点，他就会拿着大扫帚将员工“扫地出门”，不走不行，他大声吆喝着：“你们的老婆等你们回家啦!你们的孩子等你们去玩儿啦!快走，快走!”
　　他发现了人们眼中的残疾人的长处，给他们合适的舞台，也给他们爱。
　　——个性的土壤，是发现，任用，关怀。
　　在我的小学时代，语文课本上有一篇题为“第三个小板凳”的课文，文中，童年爱因斯坦的手工作品——一个粗糙的小板凳受到了大家的讥笑。在后来的时光里，我又读到一篇关于爱因斯坦的故事：一次，爱因斯坦教授被一只潜水鸟玩具所吸引，在脑子里设想它的运动机制，想出一个，觉得不对，很快又推翻，再想出一个，又很快推翻。旁边的一个小朋友对这位诺贝尔物理学奖得主说：“傻瓜，动手把这个玩具拆开看看不就知道了吗?”
　　爱因斯坦却断然拒绝。他宁可在脑子里反复思考也不愿动手拆开看看。爱因斯坦注定成不了好木匠，他的价值在于他充满奇特想象力的大脑。“动手”从来就不是他的专长。
　　同样是大科学家的爱迪生却截然相反，童年的爱迪生孵蛋的故事简直令人喷饭。他的个性特点在于“动手”：先去实践，再看结果。为了发明电灯灯丝，他几乎是疯狂地“动手”，先后试验了2000多种材料(甚至包括马尾巴和朋友的胡子)。
　　如果以统一的人才观来衡量，这一个“傻子”、一个“疯子”，都将被我们遗失在历史的角落。虽然天才在自己的时代里总会感到孤独，但幸运的是，有一部分的接纳、相信和尊重还为他们存留着。
　　——个性的土壤，是相信，接纳，尊重。
　　儒家文化习惯于二元思维，常把人简单地分为两类：君子与小人，贤与不肖，上智与下愚，嫡与庶，内与外，亲与疏，劳心者与劳力者，华夏与蛮夷，等等，于是“楚王好细腰，宫中多饿死”。所以南怀瑾解释老子的“不尚贤，使民不争”时说：“‘尚贤’‘不尚贤’到底哪一样好，都不是关键所在。它的重点在于一个领导阶层，不管对政治也好，对教育或任何事(也好)，如果不特别标榜某一个标准，某一个典型，那么有才智的人，会依着自然的趋势发展；才能不足的人，也就安安稳稳地过日子。倘使是标榜怎样做法才是好人，大家为了争取这种做好人的目标，终至不择手段去争取那个好人的模式。如果用手段而去争到好人的模式，在争的过程中，反而使人事起了紊乱。”(《老子他说》)对于个性，庄子又有一句话：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续。”(《庄子·骈拇》)罗素也说：“参差多态乃幸福本原。”所以泰戈尔在宣告“让我做叶的事业吧”的同时，也肯定了“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的”。如泰戈尔所言，个性并不意味着孤立，而恰是生命的联结。
　　——个性的土壤，是自然，多元，联结。

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