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[ 徐山行 文选 ]   

心灵的故乡

◇ 徐山行

   我们不能够选择自己的出生,也就无法左右命运之神将我们安放何处。但是我们可以追寻一个地方,一个可以让心灵小憩的地方,那,就是我们心灵的故乡。
  孔子心灵的故乡在游走列国,布行礼乐仁政之上。春秋的战火烧毁了古朴的民房,也烧毁了为人的道义;春秋的铁骑踏破了黄土,也踏裂了为政的仁德。孔子就出生在这样一个动荡的时代。眼前君不君、臣不臣、父不父、子不子的境况让他痛心。于是他十五立于学,一心追求周代郁郁乎文哉的社会,踏上了追求礼乐的道路。可是他的努力在动荡的时局面前显得是如此苍白无力,但他从不放弃,他在自己的心灵故乡中得到了坚定的信念。于是他再次驾车出发,开始了自己的旅程。
  陶潜的心灵故乡在山水之间。面对官场的黑暗、社会时局的不堪,陶潜在面对无法挽回的现实面前,决定归隐山林。不为五斗米折腰的他开始了采菊东篱下,悠然见南山的生活。入世、出世仅在一念之间,陶潜每在自己的心灵故乡中小憩一次,就笃定一次信念:唯有这自由的世界才是他的归宿。有位学者曾说:“何为仙?何为佛?”“人在山旁即是仙,心中无碍便是佛。”陶潜做到了,他跳出了世俗,走进了中国的山水,种豆在南山之下,优哉游哉地过起了自己的日子,自给自足,潜心文章,不亦快哉?
  而我没有仲尼兼济天下的豪情,亦没有渊明独善其身的自适。我仅仅是世俗之中的凡人,我的心灵故乡便在一本本纯美的书籍中,一段段可供深思的话语之中。
  在一个慵懒的午后,一杯清茶,一本薄书,一米阳光落在身上,陶醉于书中的字里行间,让躁动的心慢慢沉静,何等享受。
  书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。也许我身边没有楚楚的可人儿,也许我也并不富有,但是我的心灵故乡仍在,在那我便是富足的。我的心灵故乡,亦是我前进动力的加油站,让我随时保持向上的热情。
  人不能选择自然的故乡,却可以选择心灵的故乡,仲尼的故乡在恢复礼乐,渊明的故乡在山水之间,我的在书中,那么,你的呢?
  
  学校:浙江常山县第一中学
  导师:郑恒忠
  
  点评:心灵的故乡,是安放自己的灵魂,追求内心宁静的神圣之地。文章由孔子和陶潜的例子写起,书写他们追寻心灵故乡的方式,然后写到作者自身的心灵故乡在书中,进而追问普通人的心灵故乡在何方。全文在结构层次上非常清晰,一目了然。此外,作者的追问建立在丰富的事例的基础上,行文时层层推进,合理自然。(孟洁)
  

心灵的故乡
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