【摘 要】社科文阅读呈逐年增多之势,但考生的得分率并不理想。掌握一些解题步骤,有助于提高社科文阅读的得分率。解题步骤包括:通读全文,理解大意;读懂题干,抓住关键;对应比照,弄清陷阱。
　　【关键词】社科文阅读 得分率 解题步骤
　　
　　自然科学类和社会科学类文章的阅读,近年来一直是高考语文考查的重点之一,尤其是社科文的阅读,呈逐年增多之势。尽管社科文阅读总体上难度都不算大,但考生们的得分率却并不理想。下面,我们以2009年全国卷Ⅱ社科文阅读《经典是这样铸就的——〈论语〉编辑、流传小史》为例,谈谈社科文阅读的解题步骤。
　　[原题回放]
　　阅读下面的文字,完成5—7题。
　　现在一提到“经”,就给人以庄重严肃的感觉,实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线,而横线则叫“纬”。没有“经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重要的文献。不过,清代今文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,“官书用二尺四寸之简书之”,所以称作“经”。汉代凡是重要的文献、官书,大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”,简长二尺四寸;《孝经》据说是汉人所著,低了一等,简长短了一半;解经的文字,如《左传》《公羊传》《穀梁传》则用六寸的简来写。即使是书写在绢帛上,也分二尺四寸和一尺二寸两种,用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见,当时书籍虽非印刷出版,但其抄写也必须遵从社会规定的格式。
　　与社会流行的二尺四寸的大书比较起来,《论语》只是个“袖珍本”,才八寸。《论语》虽然记孔子的言行,但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行,受教的时间长,要记的文字多,采用八寸的竹简,也是为了记录简捷,携带方便。作为官方发表的文书和“经”,简长二尺四寸,与现代人所用书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子,宽达二尺四寸的书只能放在案子上,需要把臀部放在小腿上,正襟危坐地看,很累。而“袖珍本”则不同,拿在手中或坐或卧,甚至箕踞也可以看,虽然其庄重性大大降低了,但用现代的话说,也更“人性化”了,与读者更接近了。从作用上看,《论语》既是小学教科书,又可以终生涵泳。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例,三十四章二千余字,生字密度很大,内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯,就是识字。《论语》就不同了,《论语》的文字基本上是当时的口语,平易好懂;其中的道理多为常理常情,儿童易于理解,那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会;《论语》多有故事,又富有感情,老幼咸宜,所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云:“小儿学问止《论语》,大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商,没有读书的习惯。现今则把读《论语》看作有学问,这也可算是学术变迁、世风推移的反映了。
　　(摘编自王学泰《经典是这样铸成的——〈论语〉编辑、流传小史》)
　　5.下列关于“经”的理解,不符合原文意思的一项是()
　　A.所谓“经”是指古代经典,其实“经”最初只是指纺织上的经线,经线是无所谓庄重不庄重的。
　　B.在纺织时,“经”是“纬”得以依傍的根基,受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。
　　C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”,这跟孔子亲定有关,而跟“经纬”之“经”没有关系。
　　D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,都用二尺四寸的竹简书写,所以称作“经”。
　　6.下列表述,不符合原文意思的一项是()
　　A.在汉代,《孝经》虽然称作“经”,但是一般认为等级较低,所以简长才一尺二寸。
　　B.《左传》《公羊传》《穀梁传》是解经的书,所以尽管很重要,也只能使用六寸的简。
　　C.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上,正襟危坐地读,虽然很庄重,但是也很累。
　　D.《急就篇》生字密度很大,内容也较复杂,《论语》则文字质朴易懂,修养意味较浓。
　　7.根据原文内容,下列推断不正确的一项是()
　　A.在汉代,虽然命名为“经”的都是朝廷最重要的文献,但是并非所有最受重视的文献都叫作“经”。
　　B.《论语》采用“袖珍本”形式,除了记录简捷、携带方便外,它当初未被当作经书也是一个原因。
　　C.《论语》的内容本来是庄重严肃的,但是因为采用了八寸的竹简,所以变得比较“人性化”了。
　　D.从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看,一直到唐代,《论语》仍然被作为初等教育的教科书。
　　[解题步骤]
　　(一)通读全文,理解大意
　　社会科学类文章的选文大都篇幅不长,800字左右。一般介绍的是教育学、语言学、文化学、经济学、政治学、文艺学、历史学、美学等内容,体裁主要是阐释性的论文,也有说明文,阐释或说明一种有别于过去的使人信服的新的观点。如上文就针对儒家经典《论语》的编辑、流传提出了一种新的看法。通常情况下,社科文阅读的做题时间控制在15—18分钟之内较为合适,超出这个时间则会影响其他题目的作答;而少于这个时间则有可能没弄懂整体文意,导致在理解上产生偏差。此外,命题者在命制社科文阅读试题时,往往是立足文章整体的,所以虽然题目考的是对文章中个别词语或句子的理解,但是它们都是和整个文章密切相连、息息相关的。如果为了求快而只重点阅读相关的词句,必然会在理解上产生偏差。
　　因而,考生通读全文、了解文章大意时,首先要读题目或留意注释。如果有题目,要从题目读起,因为题目是文章的眼睛,特别是社科文,往往展现文章的范围,对读懂文章和做题很有意义;没有题目,则要留意文后注释,文后注释往往也点明文题。如上文“摘编自王学泰《经典是这样铸成的——〈论语〉编辑、流传小史》”这一注释就告诉我们,本文主要考证《论语》的编辑、流传史。阅读要注意文章对《论语》编辑、流传方面内容的论述,并且将有关内容画上线条,这样可以更加便捷地把握文章的内容。其次要关注关键词语。关键词语主要有三类:第一类是指代性词语,如“这些”、“这样”、“如此”、“其”、“那些”、“它”、“此”等,应联系上下文,把握这些指示性词语所指称的内容;第二类是文章重点阐述的名词术语,对说明新知识、新发现、新理论等形成、发展过程及作用有重要作用、重要意义的修饰限定性词语,它们表明范围、程度、条件和判断等方面的信息,如“多半”、“可能”、“目前”、“除……以外”、“最早”、“也许”、“一定程度”、“将会”、“不仅仅”等;第三类是表示事物之间发展逻辑关系的关联词语,如“因此”、“所以”、“总之”、“据此”、“研究证明”、“原因是”等,这些指代性词语所指向的内容,往往是作者的观点、结论、推断的前提等重要的信息,我们不能不关注。同时还应抓住关键句子。关键句子通常包括以下几种:表明文章或文段主要意思的中心句、要点句,揭示观察实验结论的句子,对某一内容有提示性总结性的句子以及承上或启下过渡性的句子等。抓住了这些关键句子,认真分析与相邻句子的关系,也就抓住了文章的主要信息。通读全文时,做好上面这几项工作,答题的准确率自然就提高了。
　　(二)读懂题干,抓住关键
　　题干指示着做题的方向,是引领考生思维的舵手。读懂了题干,顺着命题的思路思考,是走向解题正确路径的起点,否则就会南辕北辙。因而考生在做后面的思考题时,应多读两遍题干,反复琢磨,力求全面细致,明确答题范围(如题目规定“从全文来看”一般都要联系全文的主旨)和答题角度,好使答案与要求高度一致。题干一般是问文中说了什么或没说什么,要么选符合原文内容的一项,要么选不符合原文内容的一项,或对某一内容理解正误的一项或是推断正误的一项。要特别注意“不”、“是”、“正确”、“错误”、“属于”、“不属于”这类词语,注意明确题干的陈述对象,可用笔直接在题干上打着重号。同时,还要善于抓住关键。这里的关键有两层含义:

• 石光辉： 社科文阅读解题步骤例析　/　中学语文·大语文论坛 2010年第10期